毕竟，世界三大宗教之二就源自于该宗教。
卡巴拉树，卡巴拉生命之树，在其宗教意义上，是象征着宇宙的“生命之木”，与北欧的世界树有着类似但不相同的意义。
十个质点，从一到十为“王冠”、“智慧”、“理解”、“慈悲”、“严厉”、“美丽”、“胜利”、“荣耀”、“基础”、“王国”。
每一个质点，都有一位“大天使”守护。
如果以多神教来理解一神教的话，每一位“大天使”都是一位神明。
而全知全能的“主”，则是主神
注视着水底的文字，亚戈脑海中浮现出了一道道关于卡巴拉树的记忆。
如果依次从一到十连接十个质点，则是“火剑之路”。
“火剑之路”，象征着造物创世的过程。
而卡巴拉生命树还有另一个意义
提升人类的灵性，回归永生。
而回归永生的方式，是从第十个质点走22条路径，走完冥想旅途，到达第一个质点“王冠”。
除却回归永生之外，有一些学派会将人逆溯质点从“王国”走向“王冠”的过程表述为“灵魂之旅”。
因为逆行而上的轨迹像是蛇蜿蜒而行，也有“灵蛇之旅”的称呼。
而在塔罗牌中，也有一致的概念。
走完二十二张牌，从第零或者第一的“愚者”到最后的“世界”，就是“愚人之旅”，走完之后，完成自我升华、自我成长。
当然，卡巴拉生命树的概念一开始并没有那么完善。
据亚戈所知，卡巴拉生命树的源头理论，就是希伯来文。
希伯来文一共只有二十二个字母。
神秘学，就喜欢把各种各样的象征物连在一起，然后根据连在一起的东西设计一套学说。
就像亚戈小的时候，他喜欢在作业本上随便乱点一大堆点，然后将这些点连起来，形成类似星图的奇异图案，根据这个奇异图案，他就会发挥想象力联想各种事物。
希伯来文和卡巴拉生命树的关联，和这类情况是不是类似，亚戈不能够肯定，但这类方式，并不少见。
一开始的卡巴拉生命树，并没有那么完善。
据亚戈所知，这套卡巴拉生命树十质点二十二路径的完善理论，大概是在中世纪时期出现的，一位宗教徒把数字、字母各种食物结合起来，形成了一套理论。
“赫犹之树”的原型是不是卡巴拉生命树
旧剑、权杖、星辰、圣杯这些和塔罗牌小阿卡纳一致的东西出现，他不能够不联想到塔罗牌。
而塔罗牌和卡巴拉生命树的关系，还有“途径”、“链条”、“基点6”、“基点7”这类东西出现，作为一个研究宗教传说的人，他都不能不联想到卡巴拉生命树。
而且，之前，从山德尔大叔那里，从神秘学读本上，他了解到了“物质界、幻影界、无垠深空、虚无”这四个世界。
而卡巴拉生命树里，就有四界的说法。
不过，还有一个问题存在。
亚戈将视线从水底的文字中移开。
那就是，泡影地带为什么能够显示出这些文字
在物质世界，在幻影界，神秘无论是浸入什么液体，都没有出现显示文字的情况。
泡影地带到底是什么地方
这个世界，到底是什么
巫师序列游戏内的世界真实存在的世界
神话、民俗传说是最好的，也是最经常被各种创作者使用的素材库。
来到这个世界之后，他看到了各种各样的，和前世有微妙区别但他能够很快意识到和前世有关的事物。
这个世界到底和前世的世界有什么关联
他不能够肯定自己是不是先入为主，但是，如果真的是卡巴拉生命树的话，那会怎么样呢
想到这里，他又想起一件事。
“黑钟学会”
黑钟学会使用改动的塔罗牌名称命名成员名字，这里面会不会有什么线索
盛装舞会也使用了改动后的塔罗牌名称命名成员，这里面又会不会有什么线索
如果有时间，他需要仔细研究一下“黑钟教会”、“盛装舞会”还有“四大氏族”的事情。
从这些与前世有关的信息中，搞不好能够找到让他返回原来世界的方法
沉思了片刻，亚戈看了一眼木桶底部的文字，解除了二当斯形象的覆盖，回归看门人姿态。
而在这个时候，在他透过看门人面具看向水底的时候，有了另外的发现
虚幻的、朦胧的、仿佛无数文字符号堆叠的、泛着死寂感觉的黑灰色球形虚影。
虚影正荡漾着淡金色和幽绿色的光影。
并且，相较于他第一次见到这球形虚影的时候，他能够看到更多的细节了
那荡漾的、那淡金色和幽绿色的光影，细看上去就像是一条条细丝，一条条线。
那“光”，仿佛是由一条条线组成的。
而那虚影般的黑灰色光球，也是类似的状况，亚戈看到了一条有一条的细缝，光球虚影本身宛如无数细丝交织。
目光定格在那荡漾的淡金色和幽绿色光影上，亚戈微微皱起眉头。
真的和卡巴拉树有关吧。
卡巴拉树的质点6，代表“生命”，被称为“美丽”的质点，其象征色就是近金黄色。
而质点7的“胜利”，其象征色则是绿色
巧合
那么多的巧合
亚戈并不觉得这是什么巧合。
不过，审视了片刻，他忽然扭过头，上浮的视角转向另一侧，他自身也再度覆盖了二当斯的姿态。
那荡漾着光辉的黑灰色球形虚影，也消失在他的视野之中。
在那些骸骨又一次站起的时候，他动用缄默仪葬，让自己身上的生气再度消失。
船，到了。