笔趣阁 > 贞观俗人 >第796章 鹰巢老人
    木子蓝色提示您:看后求收藏(),接着再看更方便。

    广州牙城,观察使衙后院。

    秦琅看着被搜出来的又一匣子银票,真的愤怒了。

    三万贯。

    “他娘的哪来的疯子,这是怼上我们了。”张超愤怒的咆哮。大都督府内一万贯,刺史府内两万贯,现在转移到观察使衙又三万贯了。

    前后三次,六万贯钱。

    秦琅冷笑起来。

    “看来我的到来阻碍了某些人了,够大方够魄力。”

    六万贯,收买一州刺史甚至是一道观察使,也都足够了。不过这反而惹的秦琅起了好奇心,他真想知道这背后是谁。

    如果对方仅仅只是送钱,倒还不足以让他一股火,可对方这送钱的方式着实有些特别。先是在大都督府后院在护卫眼皮底下悄无声息的把钱送到他书案上,接着又总能先人一步的提前在刺史府和观察使府放上钱。

    对方不仅是在送钱,更是在威吓,展示实力。

    “你说他们还会不会继续送钱?”秦琅不怒反笑。

    “他娘的没见过这种送钱的,好歹总得露个面,要么也得留个名,该提的要求也得提一下,否则谁知道是他娘的谁送的,又送钱干什么?”张超不解。

    “去转运使司衙门!”秦琅道。

    “三郎,要不先回港口,我就不相信,咱们回了舰上,他们还有本事来?”

    秦琅沉吟,“不,回大都督府衙。”

    “那太危险了,我们根本不知道他们是如何进去的,万一有我们没发觉的地道什么的可就太危险了。”

    秦琅冷笑,“我曾直面数十万敌军而不惧,难道如何要在广州城内惧怕一个藏头摭面的鼠辈?若是我就此退出广州城,跑到战舰上去,那么广州的人如何看我,岭南的人如何看我?说不定这正是那暗中躲藏的鼠辈目的。”

    “可是···”

    “没什么可是,我领着这么多兵马入城,难道还怕这些蛇鼠?”

    阿黄在码头接到消息,立即与尉迟宝琳张大象等领了三千人入城。

    广州三重城,城门城墙皆被接防,连东西两坊也被控制。

    “三郎?我们已经让人开始全城搜捕?城狐社鼠,地痞流氓?闲汉恶少?一律缉拿。”

    阿黄杀气腾腾。

    秦琅却只是笑笑,“你么这样做?到是显得我们心虚害怕了。”

    “不,我们这是打草惊蛇?引蛇出洞。”阿黄在岭南几年?久典军马,倒也有股子杀气。这个马贼出身的家伙,这会是真怒了。

    敢动三郎,那就是他不死不休的死敌。

    “随你们吧?先回大都督府衙。”

    张超挎着刀?“我带人先去把大都督府衙挖地三尺,我就不信还有人能进来。”

    前往大都督府时,阿黄他们坚持让秦琅坐在马车里,并在车厢里临时加装了盾牌护卫,坚决不让他骑马露面?以防万一。

    在找到那些胆大的家伙之前,一切得小心谨慎。

    牙城?整整三千水师陆战队护卫,守卫森严。而大都督府内?更是把所有原来的人都撤换了,全都换成了自己人。

    连个仆役都没留。

    三步一岗?五步一哨?还有十几队交叉巡逻。

    “三郎?没有再发现银票了,也没有可疑之处。”

    秦琅坐在府内,冷哼了两声。

    “我相信对方不可能就这么偃旗息鼓的,若是就这么点本事,他们也不可能这么嚣张狂妄。”

    “等!”

    果然,仅等了不到片刻,便有府前巡逻队来报,在府衙外面路边发现了一个箱子。

    “四万贯银票!”

    秦琅看着送到面前的东西,碰都没去碰一下。

    该来的果然还是来了。

    “只能放到府外路边吗?看来他们比我预料的弱多了,这嚣张的资本不够啊。”

    “三郎,这下面有一封信。”检查的张超有发现。

    “敬奉十万贯,交一个朋友,鹰巢老人!”

    赶来的贾务本听到鹰巢老人二字的时候,大惊失色。

    “阿公知道这个鹰巢老人?”

    “广州很多人都知道鹰巢老人,你刚来广州,怎么就惹到了这人,麻烦了。”贾务本神色郑重。

    “要说这个鹰巢老人,十分神秘,我来广州听过他许多传闻,这是个绝对不能得罪的人,甚至被称为广州地下之王。”

    秦琅对地下之王这个名头不屑一顾。

    曾经长安城也有地下窟,那里也有人自称地下之王,可结果呢,现在不是在武安州挖煤,就是在海边晒盐了。

    在朝廷的绝对力量面前,敢称王那就是找死。

    “三郎你切莫大意,这个鹰巢老人确实很厉害。”

    “不过是个无赖头罢了。”秦琅不屑。

    “你且听我慢慢说。”

    贾务本缓缓跟秦琅谈起他对鹰巢老人的一些听闻,听说这个鹰巢老人原本是波斯拜火教的一位地位很高的主教。

    “这拜火教在波斯为国教,称琐罗亚斯德教,传到我中原后称为袄(xian)教。”

    鹰巢老人出自波斯拜火教中的一个分支摩尼教,这是一位叫摩尼的人创立的分支教派,这个教派采纳琐罗亚斯德教的教义为基本,然后吸纳了犹太教-基督教等教义,形成了自己的信仰。

    而摩尼教传到了东方之后,又吸纳了些佛教教义,甚至吸纳了不少汉人儒道文化。

    摩尼在世时,摩尼教已经传播到叙利亚、巴勒斯坦和埃及,后来又传入罗马统治下的北非、西班牙、意大利、小亚细亚等地区,被罗马人视为异端,遭到禁止和迫害。基督教成为罗马国教后,更是不遗余力的打击摩尼教,将其视为最大对手。

    在东方,摩尼教在波斯本土一样不断遭受血腥清洗,被袄教视为异端。摩尼教于是不断往东方迁移传播,到此时主要汇集于西域粟特人国家,昭武九姓,萨秣建(撒马尔罕)和赭时(塔什干)成为他们最重要的传教基地。

    不过此前,摩尼教却也起了内讧,内部发生教派分裂,其中一部斗争失败后,经吐火罗前往天竺,有些人沿印度河南下出海,乘海船前往东方传教。

    鹰巢老人正是当年内讧失败出走的一位身份很尊贵的主教,他从萨秣建南下,辗转万里,最终随着阿拉伯商船到了东方,并开始在广州传教。

    鹰巢老人经历了无数艰辛后,认为要想传教,首先得有自保的武力,甚至得有武力能铲除异端。

    于是这位在广州立足之后,一面传教,一边却开始训练刺客。据说他在一座神秘的海岛上建立了一个训练基地,称为鹰巢。


章节报错(免登陆)