是因为仙道内部的一系列陋习。
除了自身天性凉薄，故步自封不愿意收徒纳新以外，仙道之间则还有有很深的门户之间。
大体上分为玄门正宗和邪门歪道。
其次则是分为大大小小，星罗棋布般的修仙宗派。
每一个修仙宗派之间都有各自的属地，属国，势力范围等
如果别派弟子路过或久留其势力范围的话，则会被视为挑衅和不尊重，然后杀掉。
至于像是传道，弘法，修身等，这一界的修仙者则本能的抛弃了。
黄逸生默默的窥探着这一界的本源和秘密。
他的大脑经过海量的运算和谋划，终于决定了接下来一系列的国策。
立教。
元丰元年，卫国北伐，为晋国的建立创造了根基。
元丰二年，建国，北伐，迁民，立教。
元丰三年，传道，开疆拓土，收集气运
一系列的基本国策在黄逸生脑海中回荡。
他终于依然决然的下达了一道命令。
文官的科举考试系统一共分为五级。
童生，秀才，贡生，举人，状元。
童生的考核上由当地的学院举行的。
秀才，贡生，举人，则是由乡镇，省城，京城举行的。
而状元，则是京城殿试第一名。
黄逸生想了想，他下达了一项新国策。
那就是招揽天下间的修仙者，组建闻道院。
而后自己自封为院长，他还亲自给每一个举人传授观想图，使其导引感应灵气入体。
走上仙路。
天仙感应篇
很快，黄逸生的传授修仙之道的消息便传遍了大江两岸。
举人，则是由全国上下的各个省城的贡生进行考核以后，然后做录取的优益学子。
举人，则是有资格参加京城殿试的。
而且举人也算是有功名在身的。
遇见五品一下官员可以不跪不拜，三品一下，五品以上则是只拜不跪。
而且考中举人以后，不但能上京见皇帝，还能免劳役赋税，甚至九品县官还要向举人老爷行礼参拜哩
恐怕元丰二年所有的举人都没有想到，这一届的皇帝大人有些生猛。
他们考中举人，得了功名以后。
没想到还能受到皇帝的亲自接见，甚至还能传授修仙之术。
如果元丰二年的读书人都知道这一届的举人福利后，恐怕都要削尖脑袋挤入举人行列。
去年黄逸生在散关关外一剑杀了两百万蛮族的英勇旧事，自然人人皆知。
仙道统治世俗无尽岁月。
凡夫俗子们自然知道世外仙道的存在。
对于这位新皇上，黎民们之所以不反对他。很大的一部分原因就是鉴于他那修仙者的身份。
要是寻常帝王，改朝篡位，封邦建国，迁民入蛮，拒绝仙税那一条大罪下来，都会民怨沸腾。
然而，大晋皇帝黄逸生可是修仙者。
他可是传说中长生不死的仙人，可是一剑杀了两百万蛮族的仙人。
民众们怎么可能去反对
虽然新朝初立，但帝国是由上而下的改革，所以大部分都国策和制度都是照旧。
因此，一年一度的科举考试并没有随着改朝换代而暂停。
天下间的读书人通过省城考试以后，便可以晋升为举人。
而举人，则代表各省前往京城参加大内殿试。
殿试则分为三科。
格物科，明经科，明算科。
状元，则是读书人最高的头衔光环。
像状元这种头衔，可是传说中的传说。
要殿试三科皆为第一名，才能成为状元。
每数十年才会有一个状元出现。
这些举人老爷来到天方城以后，便按照各自省份而被分配住宿。
朝廷包了五条街的酒楼客栈，专门供这些读书人住宿吃饭。
至于青楼花坊，这些日子倒是被城管局打击歇业了许多。
“奉天承命，皇帝诏曰:朕自御极以来，四周番邦动荡，虎视眈眈。国内民生凋敝，经济低迷。辛得将士用命，百官用心，危急方渡。”
“今应天下万民生灵计，恩科复旧。殿试三科，格物，明书，明算三科依旧。此番恩科后，朕决议按功名成绩为准，赐列为读书人之仙法”
几个世家公子宣读了新皇上的旨意。
去岁废除了太监制度，因此宫廷的服务人员则统一由各大世家公子负责。
大内的服务人员每三年一换。
很快，皇帝陛下传法弘道的消息得到了证实。
读书人们不禁欢呼雀跃。
就连远在东南坐镇一方的镇国王虞垩也发奏章赞扬了皇帝的善举。
科考由胡宗宪统一安排调度。
毕竟胡宗宪是官场老人，他的履历和资历在晋国官场上自然是绝无仅有的。
而且自从方孝儒选择留任良渚以后，右相的帽子则扣在了胡宗宪的头上。
而方孝儒则升级为文德公，坐镇良渚。
科考结束后。
经历左相党爱国，右相胡宗宪，北静帝耶律静，左仆射完颜良，右仆射拓跋珪等大臣的反复审核，终于审核完了一年一度的秋围科举。
这一届，依然没有出现状元。
三科皆有榜首。
明经科榜首，唐寅，朱硕，王渊潜。
明算科榜首，苏东山，唐寅。
格物科榜首，王守义。
传道院。
一身龙袍的耶律静，帝冠高戴。
她威仪的坐在首位。
按照事先的约定，等科举放榜以后，闻道院则召天下举人入内，而后传授导引冥想之法，然后走上仙路。
修仙以后，耶律静的气度更是不凡。她只是威仪的坐在首位，便有无形的气势压迫着四周。
使得殿内的读书人们呼吸困难，噤若寒蝉。
本来还有一些读死书的举人看到耶律静的僭越的举止，本来想说教一番的，可见到耶律静的气度非凡，便恐惧着熄了心思。
“奉天承运，皇帝诏曰。我北静帝耶律静，奉陛下之令，传道弘法”
“列为臣工，列为同僚。还请勿忘陛下之恩情”