强大如死国之神，其甚至堪比先前乱世的弃天帝。在死国之内，死神的地位，却是远非阿修罗与天者可比。如今只是残念，便可以轻而易举的占据太学主的神识主导。其残余的死神之力，更是不该存在于这方世界的力量。
雅僧佛公子初闻关于太学主已经成为死神代言人的事情，虽然心中早已做过这般的猜想，但一时仍旧有些难以接受这样的事实。毕竟说太学主一手创立了学海无涯，乃是儒门少有的超然组织。其中培养而出的一批又一批能人异士，尽皆为儒门的栋梁。恰当点的比喻，学海无涯是一所学院，这太学主便是学海无涯的老校长。
雅僧佛公子虽然贵为学海无涯教统，但其仍旧可以算作是为太学主的后生晚辈。若是真让死神借由太学主之体临世，所损失的将不仅仅是太学主一人，更有苦境万万民众将要再蒙劫难。本就刚刚经历了弃天帝乱世之举，如今的苦境，宛若风雨飘摇，再也经不得任何的波澜。
此时雅僧佛公子所心系的，乃是苦境全境，乃至于整个神州。
然而赮却是早知事情的走向，对于太学主之事，倒是不曾过多的在意。赮此时更为在意的，乃是现今仍旧深藏于灭境地底深处，化作茧态的灭境邪灵之首，佛业双身。雅僧佛公子转世之前，本是灭境三天中的众天。久远之前，与梵天、辅天并称齐名，可见其子很能为，亦是不差。
赮此番想要了解更多关于过去之时，佛业双身与灭境三天的种种过往，以及当初一页书联合九界佛皇共同击杀佛业双身之事。毕竟现如今赮对于佛业双身，可以说并不是如何了解。赮所知晓关于这位双身boss的信息，也只是停留在对于过往记忆的追溯。佛业双身所表现的，除了有过人的实力之外，还有更令人惊叹的智慧。
因为赮曾经做过分析，对于霹雳史上的诸多魔王与boss，唯有佛业双身是其中最为成功者。除了自身的超绝实力之外，其自身的智慧亦是同样的不容忽视。然而这些都只是次要，赮更感佩服的，乃是其一心想要统一四境六界，终极目的就是建立四境合一、六道无界、人妖邪魔共处的世界。为了达到此等远大的目标，其所行所使手段，皆以雷厉风行的特点为主。自灭境现世，强势诛杀道隐凤凰鸣。随后便积极展开对外的侵略扩张，诛佛皇、败双莲、灭梵天等等一系列举动，丝毫不给正道喘息的机会。故而佛业双身能够取得以往所有魔头都不曾取得的辉煌成就。
赮此番担忧的，乃是因为自己引起的种种变化，致使佛业双身这对难缠，亦是同样受到影响，不似自己预料中那般容易对付。故而打算从过往对佛业双身进行全面的了解，以窥破其弱点所在。以免未来必须要面对此二人之时，使自己陷入困境。毕竟此番来到这方时空的目的，便是为了拿到佛门三宝中的如来圣象。而继承了如来圣象中十二神天守之力，就必须肩负起关于消灭佛业双身的责任。
面对赮的疑问，雅僧佛公子也只能从过往的残缺记忆中，进行回溯。但自己所能想忆起的内容，自然是不曾有丝毫隐瞒的告知于赮。
佛业双身之所以会称之为佛业双身，乃是由于其渊源，自是与佛脱离不了关系。
众所周知，佛者修行，乃是摒除洗脱自身业障，以达超脱的目的。而佛教又分为大乘佛教与小乘佛教之说，大乘佛法讲求渡世，小乘佛法则更追求与渡己。这些也只是在佛门内部因为自身的侧重点不同，对于佛法的理解不同，而衍生出的诸多不同派系。佛业双身的由来，便与这小乘佛法脱离不得干系。
在这天地之间，冥冥中自有一种看不见与摸不着的平衡存在着。任何事物不会凭空的产生，也不会凭空的消失。凡事存在这个世上之物，无论有形亦或是无形，都具有与之对立的另一面，来维持着这种平衡。
业，即业力。业力乃是修行者修行途中自生的一种无形障碍，任何生灵，皆有其自身的业障。而所谓的修行，便是通过自我的提升，摒除这份业力障碍，达到更高深的境界。
先前有言，任何事物都不会凭空的产生，亦不会凭空的消失。修行者，尤其是修行佛法之道，讲究的便是摒除万劫魔障，而并非是说消灭这些魔障。因为即便佛法修为再高，也没有办法将这业力魔障消除。此时便是因为受到了这种平衡的限制。
然佛者却是有自己的应对之道，懂得将自身业力摒除之法。但这业力自修行者体内化出之后，并不是彻底消失，而是仍旧留存于这方世间。一旦这种业力汇聚到一定程度，便会由业化身为魔。而这所谓的魔，便是修行者的心魔。
灭境乃是四境之中，最适于佛者修行之地。自古来，灭境佛门便能人辈出。诸如一页书、九界佛皇、卧佛一枕眠等等高僧，尽皆出自于灭境。而灭境佛者，大多修行的，便是小乘佛法渡己之道。唯有将自身超脱，方才具有渡世济人的本事。
随着年深日久，汇聚诸多无法消散的业力，终究是于灭境深处汇集，凝化出一方巨茧。而这茧内所孕育的，乃是一雌雄同体的兽虫，便是佛业双身的本体。此兽虫的孕育，似乎天生便受到这方世界的庇护。无数佛门高人，自是一早便察觉到此物的厉害，便想要趁着其尚未现世，便先行除之。孰料多番尝试，却是丝毫无果。
四境佛宗三大源流之首，天佛尊、九界佛皇、帝如来更是齐聚，共同议讨关于消灭此茧内兽虫之道。最重决定，是在茧内之物破壳而出之际，趁机将之铲除。而后方才有了九界佛皇联手一页书诛杀佛灭双身之事。
然则由于这份平衡的限制，似是有意阻碍佛者修行。这佛业双身更是应此劫而生之物，自然是要受到庇护。在现世初战，九界佛皇遂联合一页书将其肉身毁灭，然则却无法消灭其元神。
故而在那时起，九界佛皇便决定动用佛门不传之秘，九梵神印。与一页书相约，各修其中一套功法，届时应对将来佛业双身再度现世为祸。
赮此时方才算是对佛业双身的由来有了一定的了解。此番赮方才恍然领悟，难怪之前见佛业双身之时，便觉得他们似乎与东南亚地区的信仰有所关联，风格亦是同样类似。东南亚地区所信奉的，便大多是这小乘佛法，讲究的是渡己。自此看来，这佛魔相依的道理，果真不差。
赮见雅僧佛公子对自己毫不吝啬的言讲了这些至关紧要的信息，自然很是满意。然而在两人临近分别之时，赮却是再度对雅僧佛公子道：“佛友，关于你所担忧的两事，实则可以并做一事来解决。只因这两件事皆是系于一人。”
雅僧佛公子听罢赮此言，似有所悟，询问道：“佛友所言这人，可是与先前你曾透露的天启金榜有所关联”
赮见雅僧佛公子之时凭借自己的只言片语，便可以将诸多的事件加以分析理解，不愧是灭境众天转世宿体。其悟性，实在当世罕有。故而此番赮也不好多做隐瞒，只得坦言道：“你所悟不差，关于这修补天柱与死神太学主之事，皆是与这天启金榜的持有人，御天荒神六铢衣有关。当六铢衣携天启金榜现世之时，便是所有问题迎刃而解之刻。”
雅僧佛公子见赮似乎对一切都掌握在心，故而询问道：“那这六铢衣当何时现世呢”
赮见此稍适沉思，随后言道：“对于其现世的时间，我目前不敢确定。但唯一令其现世的条件，便是死神的将领。也就是说，关于太学主的命运，我们不能过多的干涉。这是他命中既定的劫数，也是他自己的选择。”
“自己的选择此话何意”雅僧佛公子不明赮为何阻止自己救太学主，故而询问道。 、、.。霹雳谜城之菩提赞更新速度最快。
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