按照刘文静所述，觉醒徒修炼觉术须以启灵物为本，于其中感悟觉道原理。
这不正是最有趣的试验素材么。
暂时抛开城外千里送铡刀的突厥人，抛开对觉醒府直白名字的不满，舞马打算集中精力做一些关于《图鉴》的试验，以验证他之前在郡丞府就萌发于心中的推测。
舞马在脑海中构思着试验内容和布置，因太过兴奋来回踱步甚至都没有听到院子外面有人捏着嗓子高喊了两声：
“额欲吻奸血是个假高冷的大笨蛋！”
倒是青霞听见了走到正厅门口说道：
“郎君，院外有人喧哗，咱们去看看罢。”
舞马全未注意青霞脸上略带揶揄的神情，被她唤回神思后正好听到院外那人高喊的第三声：
“俄欲吻尖血食个嫁睾楞的达甭蛋！”
舞马听罢，心里面只想我大豫方言竟然早在遥远的隋唐成熟定型，实乃考古界一大重要发现。
只可惜喊完这最后一句院外便再无动静，舞马带着青霞出门搜罗两圈也未曾发现究竟是谁在喧哗，考证大豫方言的计划胎死腹中。
舞马想回屋继续试验，青霞却不死心还打算在外面溜达溜达。
“不再试一试吗？”青霞说道：“我觉得这件事儿很有趣，没准儿这个人咱们都认识呢。”
不仅认识，刚才我们还面对面说过话。
我还吃了她数记白眼呢。
舞马心里想着，嘴上却说：“找到她又能怎样。”
青霞道：“万一这人说的是某种咒语——与觉术有关，我们是否该查证一番……看看热闹也好啊。”
说着，冲舞马眨了眨眼睛。
怎么会有这么扯淡的咒语。
舞马想敲敲青霞的脑门，旋即忍住了。这个女人现在是一副天真幼稚的模样，天知道肚子里装得什么心思。
“我今日另有要事，”舞马定了定心神，“你也莫要随处走动，就在院子里舞剑罢——你舞剑的声音很好听，我听了很安神。”
“安神？”
青霞不大情愿地应了声，乖乖回到院子里有气无力举着剑舞动起来。
她舞得软趴趴豪无力道，还用哀怨的眼神看着舞马，让人不禁联想起电影《东邪西毒》中王祖贤和张国荣使的那套【眉来眼去情意绵绵剑】。
舞马则目不斜视回到屋中，旋即隔着门缝看她。
舞马让青霞在院子里舞剑绝不是吃饱了撑着作弄人玩儿。这是今日试验的重要内容。
从先前在郡丞府发生的种种异象和变故，舞马初步得出三个推断——
【第一个推断】：《图鉴》空格上的画像与现实中的某个人物相对应。更可能的推论应该是，与某个觉醒徒对应。
首先看头一个空格画像，黑熊怪手持黑缨枪，田德平也有一把黑缨枪；
田德平献祭念的咒语对象便是——来自黑风山的黑风神。
如果舞马没记错，西游记第十六回偷走唐僧袈裟的黑熊精不就住在黑风山黑风洞么，它的兵器正是黑缨枪。
由以上细节中可证：头一个空格画像黑熊怪与田德平是对应的。
第二个空格里是青灯古佛的画像（补：一掌托肘、一掌捏指向外的古佛）。
在密室之中面对田德平的生死威胁，舞马曾用灰蛇的尾巴反复擦拭灯芯，伴随灯芯明灭，原本属于昏迷之中的青霞也出现了微妙的身体反应。
由此可判，青霞和青灯古佛画像是关联的。舞马也隐约推测，青霞亦是觉醒徒。
《图鉴》的前缀既然是大唐妖怪，里面的画像也必然与妖怪关联。
舞马很快就联想到电影《大话西游》里面那绝代风华的多情身影——紫霞。
紫霞不就是灯芯成精的么。
舞马为紫衫女子取名便是由此而来。
当然舞马对院子里这位假装可爱的姑娘没什么好感，他绝不愿意把紫霞这个代表舞马少年时对爱情美好向往的名字赋予她。
叫青霞就很好了，舞马可以不带负担地进行各种实验。
另外，已经出现的两个妖怪都与西游记元素有关系。
【第二个推断】：灰蛇对画像的改变可以影响到现实中对应的人物。
这一点在灯芯和青霞的关系上已经得到初步的验证。
【第三个推断】：画像的颜色与现实中对应人物的状态有关联。
具体而言，当现实中对应人物死亡，画像会变成黑白二色——这是最新发生的变化，田德平的熊怪画像便是如此。
现实中对应人物活着，画像会保持灰白二色。青霞的古佛青灯便是如此。
值得注意的是，青霞的灯芯发生了非常明显的变化：
原先在密室之时，青霞昏迷灯芯则火光微弱如风中之烛，现今青霞舞剑生龙活虎灯火则跃动明亮。
除此之外，还有三件事有待得出更加准确的结论：
【第一件事】哪些人，或者说那些觉醒徒会在图鉴上出现对应的画像。
田德平是舞马的生死之敌。
青霞是田德平不惜一切代价要拯救的人，是和舞马共处密室的人。田德平献祭舞马，最终的目的是救活舞马。
至此，出现的两个人都与舞马的生死息息相关。
下一个人会是谁呢？舞马期待着。
【第二件事】
画像和对应的觉醒徒之间是什么关系。
田德平和黑熊怪的关系类似信徒和神明，田德平可以通过献祭联系到黑熊怪。
青霞和灯芯的关系便要通过试验考证。
【第三件事】
也是关键的事情，舞马可以从图鉴里，还有以上这些乱七八糟的结论和迹象中得到什么好处……