人们对于梦境的理解还是很肤浅,所以这是他们不愿意投入他们门派麾下的主要原因,你在蜀山、昆仑或者逆门等门派修行数年可以呼风唤雨,但是你在戮梦门下却只能在梦中游荡,对于一般的弟子来说确实不大愿意,也许有看官会问,戮梦门为什么没有改进自身的功法,这就像我前面说过的,戮梦门的功法来源于对梦境世界的探索,而恰巧人们对于梦境都是不了解的,甚至是忽略的,戮梦门门中缺少这样天资横溢的人才出现,门中越萧条那么外来弟子就越少,这就是一个无限的死循环,似乎脱不开了。
历史上唯一给戮梦门带来变革性存在的就是“南柯无语”中的巫马南这个人,巫马南,听名字就知道他是出身上古世家巫马一族的,前面提到过这个家族的存在,这里就不重表了,这个家族最大的特长就是利用极为古老而又诡异的巫术来探究身体的奥秘,和药王府有点像,要不然当年怎么和药王府一起在朝中为官呢,只不过一个是兽医一个是郎中罢了。
巫马南此人有点意思,据说他是在修行到分神期的时候正式脱离家族加入戮梦门的,原因是因为另一人余柯,身为后来“南柯无语”中的另一人余柯是在外游历的时候两人相遇、相逢进而相爱的,是的,余柯是个女子,而且还是当时戮梦门掌门的女儿,她和巫马南相爱了,二人在一起彼此交流修行上的心得,巫马南另辟蹊径,利用自身的巫术结合了戮梦门的化梦神游之术在探索梦境的漫长路程中踏出了长足的一步,根据青莲子的描述,他们当时已经在为后来进入梦境世界的计划做准备了。
巫马南加入戮梦门以后,曾经提出过一个观点,那就是梦境世界原本是存在的,一直在所有人身边。纵观历史以来,人类进入梦境世界原本只能通过睡觉无意中神游而入,这充分说明了梦境世界的真实存在,只不过人们没有办法打开这个世界的入口,只能通过一些有意无意的睡眠来引起,戮梦门的功法很好的弥补了这一空缺,但是还不够全面,也仅仅只能通过彼此的意识来交流、战斗和修行,所以巫马南提出了一个大胆的想法,那就是通过最古老而又诡异的巫术来研究、改造人类身体,不仅让意识进入梦境世界,还要将**也一并带入进去。
这个计划可以说空前绝后而又疯狂的,年轻的他们根本没有意识到打开一个全新世界会引的种种变故,当然,正因为如此,人类才会不断创新,不断进
步,万事万物总有好和坏两面性吧,这就是老子在《道德经》中阐述过的观点,对事物要一分为二的来看待。
这四人在一起可以说结合的非常好,其中有最为正统的梦境世界创始人的后人,带来了最为正统又最为古老的观点,又有目前对于梦境世界研究最为深刻的人,还有利用巫术研究生命的上古世家的传人,简直是天作之合,在前四十年时间中他们每个人都有了长足的进步,不仅是修为上的进步,而且对于梦境世界的探索也达到了非常高的境界,开始在江湖上小有名气了,但是在第四十一个年头,却遇上了麻烦,那就是对于对于生命的改造遇上了大麻烦。
巫马南自己家毕竟是以巫术起家,对于改造生命这个复杂的目标他自己掌握的知识还欠缺很多,是做不到的,无奈之下只好另寻它法,最好的方法就是找到药王府的高人出手,毕竟药王府千万年来什么都没干,光研究生命了,所以急切需要药王府的帮助,但是同为上古世家的巫马南自然知道上古世家的神秘性,在外面的江湖上是很难找到药王府的人的,而且还要药王府的高手加入才行,一般的族人弟子不顶用,这时候,姬洲语自告奋勇提出来自己认识药王府家的青莲子,愿意游说于他,让他加入。
那时候的青莲子也刚刚开始在江湖上崭露头角,靠着不需要修行就能掌握天下万术的弥天大谎成为了江湖上坊间传闻的主角,这样的天纵之才如果能加入那势必最为合适的,于是所有人都表示同意,姬洲语开始启程在江湖上四处寻找老友的踪迹,终于在一片民间大战过后、尸横遍野的战场上找到了正在收集尸体的青莲子,那一刻,二人的相遇几乎改变了后来历史的轨迹……