东掠之际，莫问不时偏左偏右，以此更好的观察追兵中后部位的那些人所用的身法，这是一个艰苦而漫长的过程，偏离直线时必须有足够的理由，只能借助山势和地势向左右偏移，柳笙的心思缜密程度不低于他，倘若无故偏离直线向后张望，柳笙就有可能猜到他向后张望的目的和动机。
莫问选择的路线是冲着第七处禁锢去的，第七处禁锢应该也有人蹲守，他此时希望于第七处禁锢蹲守的道人越多越好，倘若人数足够多，他就可以趁机洗去自己头上的污名，当然前提是柳笙的确伪装成了僧人，而且也的确将九龙鼎带在了身上。
掠行一个时辰，莫问左右偏移了三次，功夫不负有心人，他终于自人群中发现了一个可疑之人，此人是一个四十左右的中年尼姑，中等身材，容貌无奇，头上戴着一顶比丘帽，身后背着一个不大的麻布包袱。
令莫问起疑的并不是此人身后的包袱，三个比丘都背着包袱，令他起疑的是此人的举止，此人移动之际女性姿态明显，双臂摆动幅度比僧人要大，身体重心上下移动幅度较小，飞掠时显得很是轻盈，此外，此人踏地借力时是跨部带动腿部。所有的这些都是女人的行动姿态，没有任何与女性不符的地方。
与另外两个尼姑相比，这个尼姑的胸部非常扁平，但举止却非常的女性化，前者应该是柳笙刻意变化所至，后者才有可能是他的无意流露。
即便发现异常，莫问仍然不敢确定那尼姑就是柳笙，世人的心智有高低，虽然都是四肢加头颅，聪明人和平庸者的心智差距却有天壤之别，柳笙是聪明人，他不可能露出很大的破绽，仅仅凭借对方举止呈现女性轻盈就判定那尼姑是柳笙幻化，有妄猜臆断之嫌。
“孩他爹，你快看，一群和尚在追一个道士。”
“都是些有本事的人，高来高去的。”
“你说他们为啥要追那道士？”
“我哪儿知道，把柴刀拿上，回家去……”