笔趣阁 > 武碎玄天 >第二十章 生命之意义
    乍闻宝链中又传出了元铮的声音,雷冰不由大大的松了一口气。

    “之前你为什么装死?”

    “公主殿下,之前你已经惨败在雷光飞手里,明显失去了与之对抗的资格,我不装死,你怎么能随机应变呢?”

    感情是元铮的装死,为雷冰应付太子和雷光飞提供了借口。

    不过,事实的确如此,至少,太子雷方和雷光飞也对此充满了疑问。

    “是不是听到你母亲的消息,你又想‘活’过来了?”

    雷冰在心中揣测着其它可能性,元铮既然装死,就说明他真有拥有给自己‘惊喜’的能力,他在蓄势等待机会吧?

    “不错,现在我们可以进入正式谈判了。”

    “看来还真是个孝子,为了你母亲,你居然肯向本公主屈服了吗?”

    “雷冰,别太自负了,你在雷光飞面前,不一样弱的没有还手之力吗?即便你还拥有着真武离水剑,他凭借对‘云力’的领悟和运控,远远超越了世人可以的想象范畴,他掌控那些神秘莫测的闪电雷暴如呼吸般自然,在这样一尊变态存在的面前,谁都要生出莫与相抗的念头,但也仅仅是借着‘神雷四煞剑’在操雷控电,这不算什么,本候对‘云力’的领悟可以比他更深刻,你若肯与我成为朋友,异日受益之深,绝对可以全面超越雷光飞,而你若非要竖我这个强敌,未来的日子会更加艰难。”

    “哼,你在威胁我吗?狂妄自大,别忘了你现在是本公主的阶下囚。”

    “那又怎么样?你对我这个阶下囚可以随意摆布吗?说穿了,你不过是暂时限制了我的自由,刚刚真武剑遭受雷袭的时候,我就有能力逃离你的封困,只是强敌环伺,不若躲在这里更安全一些吧。”

    雷冰哼了一声又道:“雷袭只在瞬间,你念头都来不及转吧?本公主不信你甘心呆在剑空间中受雷击?你自信死不了是吗?”

    “哈……事实如此,本候的确活的好端端的,雷,在本候面前算个屁吗?好吧,既然我们要合作,不妨向你透个底儿,本候这条链子不是什么‘以身相许’,它的真名叫‘七彩云天链’,你冰公主也是有见识的人,当知‘七彩云天’是什么样的存在吧?”

    “什么?七彩云天?”

    即便雷冰此时的形象是神念幻化出来的,但脸上的动容之色也异常的逼真,可见她内心的震撼。

    七彩云天,那是上古世纪著名的仙宗之一啊,果然,这条宝链有奇绝的资历。

    另外,七彩云天是操雷控电的老祖宗,难怪躲在宝链中的他们安然无恙呢,原来如此。

    此时,雷冰也要相信元铮所说的话了,他自诩比雷光飞对‘云力’领悟的更深刻,也不是吹牛的,因为七彩云天就是创出‘云力’的至尊宗门。

    比操雷控电之术,雷光飞在‘七彩云天’面前,就是一个呀呀学步的嫩儿,简直不值一哂。

    若不是拥有‘神雷四煞剑’,他雷光飞在天雷面前也须躲得远远的,以测一己之安危。

    但是,这个元铮拥有了这条链宝链,未必就拥有七彩云天的传承吧?

    雷冰又想到这一点,事实上,上古仙宗早就绝迹人间了,他又怎么可能得到仙宗的传承呢?无非是获得了属于七彩云天的这条宝链吧?

    比如奇缘得到‘神雷四煞剑’的雷光飞,因为这剑也是属于‘七彩云天’流传出去的小宝贝,你能说他就获得了七彩云天的传承吗?

    再说了,元铮的修为那么差,象是获得了七彩云天传承的吗?

    还有就是,师尊说过,所谓的仙宗秘法不是谁都能潜修的,本身修为达不到‘先天大成’(第八阶)是万万不能修炼仙宗秘法的,那只会得到一个结果:死。

    举一个简单的例子,仙宗秘法的修练,哪怕是奠基功法,也须到一些特殊的地域去修练,比如深达千丈的海底,又或‘天外天’,只有这些地方才是适合仙宗秘法修行的环境,这些地方不是一般修士能抵达的,压力大如天,人体内外压力失去比例时,会死的很难看。

    修练之人练的就是体质,改变脆弱的体质,以适应在更恶劣的环境下生存,修行的过程就是人与天斗的过程,也是把人体推向极限的过程。

    肉身的重要不言而喻,任何人失去肉身而以精神式状态存在就不能算是‘人’了,那是鬼。

    武以体入道,是真正的肉身证仙道的修行。

    道修又或佛修,修到终端也要抛充肉身,而以精神式的状态去继续‘生’,甚至能凭借他们拥有的能力幻化出原来的肉身,但那仅仅是视觉上的肉身,不是实质。

    魂修也一样,初期还要肉身以保魂安魄,修至魂魄能**生存的强度时,肉躯就没用了。

    上述这些就

    是‘越脱生死,不受皮囊束缚’的修行,他们认为达至境就是‘身登彼道’了,不舍弃肉身,永远都达不到这种境界。

    无论是道修,又或佛修、魂修,都视武修这个群体为‘低能儿’,他们妄想把肉躯练成仙躯,殊不知这是最愚笨无知的行为,事实上武修想要身登彼岸也不是不可能,但亿万个修行者都难出一个,他们穷一生之力也达不到某种高度,最后一个个都饮恨而去。

    只有当年的大煌开国帝君达到了那种武修极至的境界,他以肉身进军无上仙道,成就了万世难得一见的‘真武半神’,后来不知所踪,数千年来再未露过面。

    至于这位以武入道的大煌先帝是生是死,后世无人得知,一直就是一个谜。

    除了武修,其它修行者都能借助法宝仙器而提升自己的修为,最后达到延寿的目的,‘天外天’外还有天,根本不是肉躯所能生存的空间,仙人也只能以幻化的虚形出现在那些空间,他们不想以‘无形’的魂式延续漫长的生命,他们无法忘掉‘肉躯’那种真实存在的感觉,仙之所以是仙,世人说他们变化万千,其实他们也没办法,因为他们的本体是以看不见、摸不到的方式存在的,他们流恋有血有肉的真实存在感,所以他们会施展仙力凝结出昔日的肉躯模样,自欺欺人的满足自己的‘存在’奢想。

    肉躯,只有肉躯才是最能体现‘人’真实存在的方式,这是‘活’着的表现,不论是凡人还是仙人,有了肉躯才能是‘人’;

    越脱了肉躯皮囊的束缚,即便成了仙,在世人眼中也是‘死’了,和那些游荡的孤魂有什么区别吗。

    世人说鬼怕光,其实都是扯淡的说法,稍微有点理性和智慧的人,就不认为‘光’能作用于‘魂’体,只是为了区别仙与鬼的一种说法,其实它们虚无缥缈的连最根本的‘物质’都算不上,或许只是一种精神烙印吧,一种说法经过几千年甚至上万年的流传就会形成‘理论’,就会深入人心,但不一定代表它真实的存在。


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