云清澄此诗一出，实在是艳压群芳，众人也就都没有了作诗的兴致，继续开始花式吹捧云清澄。
云清澄感到十分惭愧，她真的不是他们夸奖的那样啊，她只是一个诗词的搬运工。
至于她为啥一开口就是如此震撼之词，不好意思，那些不够惊艳的词，也不能够流传千古到她那个年代还经久不衰啊。
一场文人贵公子的吟诗作对就此半途而衰竭，云清澄感到十分无聊。
但是，他们那一群人却对此津津乐道，十分推崇云清澄。
甚至，有人为了能够多聆听几句云清澄的经典之作，居然，不惜以身试险，将自己当做诱饵。
这位以身为饵诱导云清澄的公子，大义凛然地提议：
“云公子之姿实在是天人之姿，我等只敢仰望，而不敢与之比肩，李某在此，抛砖引玉，愿意以一首不堪一提的拙作，引云公子做一副梅兰竹菊四公子的佳作可好啊？”
话落，众人纷纷起哄。
“好啊！好啊！如此甚好，我等十分期待得到云公子更多惊世之作呢！”
另一人说道：
“就是不知，云公子是否同意啊，李老弟你这主意，实在是妙，居然以一首拙作就想引得云公子做四首诗，真乃妙哉！妙哉！”
刚才那位李公子听此调侃，倒也不恼，实话实话就是了呗：
“赵兄所言极是，李某这就是一本稳赚不赔的买卖啊，奈何李某文采拙劣，不得不才出此下策啊！”
“哈哈哈哈！”众人哄笑一堂。
云清澄不忍打破这一群文人公子之间和谐的氛围，况且，弘扬中华传统文化也是一种美德，纵使有剽窃之嫌，也就权且算作是弘扬传统文化吧！
于是，思索过后，云清澄便欣然同意了。
对中华民族来说，“梅兰竹菊”不仅仅是四种植物，他们更是中华民族所欣赏与向往的人格与高尚的品行。
梅兰竹菊指的是梅花、兰花、竹、菊花四种花，被人称为花中“四君子“，四种花的品质分别是:傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊是中华民族感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，是根源于对这些美好的审美人格境界的神往。
花中四君子，并非浪得虚名，它们各有特色：
梅探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁傲岸、凌寒盛开之士的象征。
兰空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达、通透自赏之人的代表。
竹筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为气节君子、品格高贞之人的象征。
菊凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士、高洁淡泊之士的代表。
四种花各有品格、各有千秋，原来，美好的事物，无论在何处都是十分美好的，就像中华民族的花中四君子，到了这洪古大陆，竟同样也是被文人墨客所大力追捧的存在。
云清澄虽然愿意弘扬中华民族传统文化，但是也不能所有风头都被自己出了不是，于是，考虑到快乐要与众人一同分享，云清澄提议：
云清澄话还没说完，却就有人抢到：
“不单调！不单调！能听云公子做诗，简直就是我等人生之大幸运，哪里会单调呢！”
云清澄一阵尴尬，你倒是听我说完啊兄弟，于是云清澄接着说道：
“不知，有没有人愿意与云某一同完成作品，云某做诗，你来作画，配成一副完整的画作，如何？”
诶？众人一听，这个主意好啊！
听云清澄这意思，他自己是不打算作画的，而是云公子做诗，作画的部分交给他们来完成啊，如此甚好，甚好！
这可是给了他们一个大展身手的机会，而是还是能够和云公子一同完成一副作品呢！
众人想想都觉得十分开心，那自然是十分开心的同意了的。
于是，接下来的活动，也就成了云清澄做诗，在座的各位公子配合作画的场景。
第一个是梅。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（选自王安石《梅》）”
静谧的墙角，孤孤单单有几枝梅花，冒着酷冷的严寒独自开放，为什么远远看去就知道那是洁白的梅花而不是雪呢？因为有隐隐飘来阵阵梅花香啊！
此诗一出，又是一阵哗然。
但是显然这次众人的反应没有刚才那么激烈，他们对于云清澄的惊世之才，已经有了一定的耐受能力。
云清澄寥寥数字，就描绘出一幅如此梅花凌寒盛开独自绽放的寒梅之景，众人争相要为之配图。
这么美的一幅诗，就应该配最美的图啊！
众人皆认为自己将这首诗理解的最好，一定能够做出最与之相配的画出来。
呵呵，这要是让后世的人知道他们这一群公子哥儿如此自恋的想法，一定嘲笑他们一脸。
还你们理解的最好呢！就这种词，按照我们二十一世纪中学生考试赏析古诗词，绝壁比你们古人理解的好一千一万倍！
甚至，连作者本人自己都不知道的极其深层的隐藏含义，我们都他么能给他挖掘的淋漓尽致！
当然了，后世的考试嘛，确实就是如此，还是十分有助于培养学生的诗词鉴赏能力与品味的。
不知不觉，云清澄已经做到了最后一首诗，是描写菊花的诗句。
对于描写菊花的诗句，云清澄那更是张口就来：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（选自陶渊明《饮酒其五》）”
哗！
饶是已经习惯了云清澄卓然文风的众人还是再一次忍不住的惊叹。
“采菊东篱下，悠然见南山！我怎么好像真的身处东篱下看见远处南山了呢！”
“我的天鸭！这是，这是什么神仙美景，意境也太高深悠扬了吧！”
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