这种温驯姿态的和善在现代那些“上帝子民”中是少见的，有信仰的人是多么伟大，为了传播主的福音，竟然能抛弃人类本性中对无知的高傲，变成一个尽力使自己看起来顺心顺意的小国使者。
“好得很，好得很，朕知道了放血，自然也要听听止血。”
朱翊钧笑着打趣道，
“放血既然承自罗马东周之时，不知止血是否也出自罗马先贤之法呢”
范礼安见皇帝饶有兴致，立刻积极地解释道，
“帕雷止血共有二法，一法传承于罗马，另一法乃帕雷自创。”
“在帕雷之前，欧罗巴各国处理战场伤员的方法是火燎法，即利用开锅的油脂或烧红的烙铁贴在创伤处，通过结痂的办法达到止血的目的。”
“因此受伤士兵们除了要忍受伤痛，往往还要忍受生不如死的灼痛感，每次用火燎法处理过的伤员，都会痛苦地呻吟几天，多数人熬不过几天便会痛苦地死去，以致许多伤员宁肯拒绝治疗，也不愿惨遭那可怖的火刑。”
“帕雷见此情状，为免伤员受此烙灼之苦，便尝试以罗马古方将鸡蛋蛋黄，玫瑰花油还有松节油混到一起，涂抹到伤员的创口之上，以此不但使伤口结了痂，而且成功地避免了感染。”
从现代科学的角度看，这张“罗马古方”中真正起作用的是松节油，松节油里的蒎烯成分在现代的烧烫伤药膏里仍然起着不小的作用。
“看来罗马先贤与我中国医士是心有灵犀。”
朱翊钧笑道，
“松节油在中医古籍之中，亦有活血通络、消肿止痛之用，殊途同归，此法甚好。”
范礼安忙道，
“是，若论药石性理，天下之国无可及中华者，臣着重想为皇上引荐的，是帕雷的第二种自创方法。”
范礼安一面说，一面掏出一把令朱翊钧十分眼熟的、近似于现代外科手术工具的“鸦喙钳”，
“此法名之为钳夹止血法。”
朱翊钧笑道，
“这真是闻所未闻。”
张诚见状，忙又上前从范礼安手中接过鸦喙钳，再递到皇帝手中让其打量细看。
范礼安解释道，
“这把钳子乃帕雷自创于嘉靖三十一年，通过它可以拉出伤员的动脉，用缝线扎住血管末端，以此彻底封死血管。”
“尔后再给伤口清创，按照缝衣服的手法，给伤员的创口进行缝合，具体而言，就是用镊子夹住弯针进行缝合，弯针刺进伤口之后，自动就会从另一端钻出来”
范礼安一边解释，一边比划。
朱翊钧始终保持着一个温和而鼓舞的聆听式的微笑，丝毫没有责怪范礼安的无礼，就是当年康熙请传教士教授几何证明题，也没有朱翊钧此刻这般乐于求知。
因为他知道如果没有皇帝的一力支持，这种顺利沿用到五百年之后的外科缝合术，在万历十六年的大明根本无从应用。
果然，范礼安的科普才告一段落，张诚便疑惑道，
“人之皮肉竟也能被穿针引线”
“自然，人体的组织肉芽是可以再生的，如果伤口组织被针线重新结合，那肉芽组织很快就会将伤口填补完整。”
朱翊钧笑道，
“倘或这法子在欧罗巴战场上推而广之，那必然是一等一的好法子了。”
范礼安道，
“皇上说得是，帕雷已在隆庆六年将他所创所有之战场缝合之术编集成册，出版为二卷。”
“因帕雷前后担任过法兰西四任国王的皇家医官，此书风行欧罗巴，各国医者皆争相效仿。”
朱翊钧在心中感叹，谁能想到和，竟同和几乎成书于同一时代，
“既然欧罗巴各国君王皆有如此名医侍从左右，想来各国国君也一定福寿绵长了。”
范礼安却道，
“这却不然。”
朱翊钧奇道，
“哦为何”
范礼安道，
“欧罗巴如今医士新创之术，大多应用于底层平民或战场伤兵，各国君王贵族皆信奉古罗马的草药学，反倒少用这些外科疗法。”
张诚一听即道，
“既然这欧罗巴各国国王自己都不用这些穿皮刺肉的外科疗法，你又为何引荐来给皇上呢”
范礼安道，
“因为无论罗马曾经再如何辉煌，如今已然都成了过往云烟，就是上帝天主也不能总是沉浸在一个帝国消逝的荣耀中。”
“外科之术远胜于草药之学，这是欧罗巴学者的治学心得，臣崇敬罗马，崇敬的正是它的求真务实。”
“世上没有任何一个帝国能永恒不灭，也没有任何一门学问能仅仅凭着倚靠一种文明而裹步不前。”
“如果一门学问只能传承祖先而不许后人否定，只许先贤定论而不许后生研究，那它绝对称不上是一门学科，而是一种宗教、一种信仰。”
“皇上，臣以为，学问并非信仰，倘或想要一门学问发扬光大，最好的办法就是研究它、推动它、实验它、否定它，最后再认可它。”
“因此臣不吝于否定罗马国的任何一门学问理论，也不愿去否定上帝存在的任何一个可能。”
“因为如果一门学科变成了一种文明不可否定的信仰，那它便已然不再具备供人研究的特质。”
“而罗马的荣光与伟大正在于此，皇上，正像罗马的上帝不会恐惧异族的恶魔，罗马的所有学问都是可被人研究、被人否定的。”
“皇上既然不愿意相信上帝的存在，那便一定对这些可被不断研究和否定的学问感兴趣。”
“臣在两广之时遇见的中国儒士皆是如此，因此臣愿意将这些看起来尚且还不完整的欧罗巴最新治学成果引荐给皇上。”
范礼安说着说着，见朱翊钧脸上笑意愈浓，粗眉也跟着平顺起来。
朱翊钧看着眉飞色舞的范礼安心想，华盛顿死在放血疗法之下其实是不冤枉的。
英勇而诚实的美国国父主导了北美殖民地的独立，精神上却还是不舍得与欧洲人的罗马老祖宗们做切割。
然而就是这一点不舍造成了他最后的那一点不完满，毕竟上帝从不同科学站在一道，就像华盛顿和他同一年去世的乾隆一样，两个帝国所走向的道路是那般南辕北辙。