俗话说：没有对比就没有伤害。若是题材不同的两篇赋，只要差距不是太大，便很难判定高低。然而若是相同题材的两篇赋，高低便更容易判定。
狱掾喜等人闻言不禁为郧常捏了一把汗，都觉得难度太大。然而郧常却一副气定神闲的模样，微笑着拱手说道：“可。”
郧常之所以淡定，是因为他想到了一篇在后世能够与屈原的九歌和宋玉的神女赋相提并论的佳作，甚至比九歌和神女赋更为出名。
没错，郧常想到的正是曹植的洛神赋。
太守腾虽然为郧常感到担忧，但还是命仆人为郧常准备好了文具。
郧常拿起毛笔便开始沉思了起来，这次他可不是在假装沉思，而是真的在思考，因为这种情况下完全照搬洛神赋肯定是不合适的，郧常可从来没有到过洛水。
郧常思考了一下，本想将洛神换成汉水游女，但汉水游女是两个神女，而洛神赋中只有一名神女，更改起来太麻烦。于是郧常便决定将洛神换成巫山神女。
郧常构思好后便提笔写到：今二十七年，南郡太守召江陵诸公及安陆狱掾、安陆县吏郧常燕饮。乃羞，常应宣子命将作赋，孙文奇请为神女赋，遂作斯赋。
其辞曰：余从州陵，言归安陆。背邾城，越云梦，陵甑山，度汉川。日既西倾，筋劳力尽。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎彼何人斯若此之艳也”御者对曰：“余闻汉阳巫山之神，名曰瑶姬。然则君子所见，无乃是乎其状若何余愿闻之。”
常告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是丽人感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君子。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命御者而舟泊，吾将归乎南乡。揽裙裳以抗足，怅盘桓而不能去。
郧常本可不将孙晖写入辞赋，但他想到这篇赋很可能会名声大噪，所以便将孙晖也写入了辞赋。郧常不想到处拉仇恨，他觉得当孙晖的名字随着这篇赋传至天下后，孙晖对他的态度也许将会改变。
郧常书写之时所有人都注视着他，当他停笔后，宣典便迫不及待的走到了他的面前。郧常起身拿起竹简，吹干墨迹后便恭敬的递给了宣典。
宣典接过竹简便开始看了起来，当他看到赋中描写神女外貌、体态、服饰之处时便露出了震惊的表情，直到他看完整篇辞赋依然还保持着震惊的表情。
宣典彻底被郧常这篇赋的文采所征服了，他惊叹于该赋丰富的想象力，惊叹于该赋华丽而不浮躁，惊叹于该赋传神的描写刻画。
耿磐在郧常停笔之时便想一睹为快，但却被宣典抢了先，当宣典看完后，耿磐便立刻从宣典手中接过了竹简，生怕又被别人抢了先。
在耿磐认真看赋之时，宣典便向郧常问到：“子恒可为此赋命名”
郧常闻言便想到：我可以让宣典为此赋命名，这样便可以与这位德高望重的江陵士绅攀上关系。
郧常随即拱手说道：“常尚未命名，请宣子为此赋命名。”
宣典闻言兴奋不已，但还是礼节性的推辞道：“此赋乃子恒所作，某怎敢越俎代庖”
郧常自然知道宣典这是礼节性的推辞，于是便又说道：“常一时之间实在想不出适合之名，还请宣子命之。”
这里恐怕没人会相信郧常真的想不出合适的赋名，宣典自然也知道那是郧常在找理由让他给赋取名，宣典顿时对郧常好感倍增。