然无以数计的圈子中，最稳固的圈子，无疑是以身份地位为标准划定的圈子。
百万富豪有百万富豪的圈子，他们挤不进千万富豪的圈子。即便他千方百计地挤进千万富豪的圈子露一头，但也绝对无立足之地，没有一个千万富豪会拿来正眼看他，至少在心里是藐视的。
底层官员有底层官员的圈子，除非他的背景极其特殊，不然他也绝对进入不了中高层官员的圈子。就算偶尔在中高层官员的圈子里露一头，人家只会将他当作某人的跟班。
在穹英龙眼里，既然柏承诚能跟赤龙娉婷的关系如此亲近，亲近到可以进入赤龙娉婷的闺房，那么有一点是肯定的，就是柏承诚的身份，理应不会比赤龙娉婷差多少，非富即贵是毋庸置疑的。
既然柏承诚非富即贵，又怎么会对珍宝汇一无所知呢？
珍宝汇耶，盾牌世界的普通人都有所了解，因为这是二十年一次的，集合了全盾牌各国珍宝的，一次集展览，销售，拍卖，文化交流的盛会。会上，有历史悠久的古董，有人间极端的奢侈品，有修炼文明的重宝，有价值连城的古玉。
每一次珍宝汇，都轰动全盾牌世界，是人们大饱眼福，大开眼界的机会，也是人们重温古代文明辉煌的的机会。
对于高层圈子来说，珍宝汇的门道就更多了。比如斗富展示己方的软实力以威慑对手，达到不战而胜的目的，比如通过珍宝汇了解对方的财力从而制定下一步的相处策略，比如用财力掠夺对方的重宝，从而挟制对手，比如通过斗宝这种比较平和的方式解决纠纷，以重新划分世界隐形利益等。
珍宝汇是一次全世界重宝的集中展会，也是一次全世界饕餮们分吞世界的盛宴。实力相当时，战争嘛，杀敌一千自伤八百，不到万不得已是不为的。巨头们都很理智，不然他们做不成巨头。
但在很多时候的很多矛盾，彼此难以达成妥协。都不愿让步，怎么办？只有做过一场了。也不知从什么起，人们发明了这么一种温和的分胜负的方式，在珍宝汇上斗宝定输赢。
普通民众不知道这其中的弯弯绕绕，但顶层圈子绝对是门清的，偏偏能跟赤龙娉婷这位天之娇女相交神秘的柏承诚，却一无所知，就让穹英龙这位天之骄子百思不得其解了。
在穹英龙苦思冥想之际，赤龙娉婷吧啦吧啦地将珍宝汇的趣事，从小到大，无一遗漏地告知了柏承诚。
赤龙娉婷兴致盎然，“承诚哥哥，我们去捡漏，体验一下一本万利，一夜暴富的刺激好不好？”
柏承诚失笑，“一夜暴富？你个小财迷还缺钱吗？我对古董没多少兴趣。人类社会一直在发展，古代的东西，它再好，也比不上现代产品的质量。股东之所以值价，一个是物以稀为贵，二则是有钱人的故意炒作。就物体本身来说，我觉得全是垃圾。
倒是赌石嘛，到可以去看看。我铁定能用较低的价格，给你买到精美的宝石。
告诉你哦，我有透?视眼。”
透?视眼是不可能的，但有作弊器幺米机器人，比透?视眼厉害多了。
赤龙娉婷和穹英龙都将柏承诚所谓的透?视眼当成了玩笑。不过赤龙娉婷反正也不在乎钱，稀奇的是赌石那种刺激和开出宝石的惊喜。“好呀好呀，我们就去赌石。”
不过柏承诚对古董的评价，穹英龙有异议，“柏兄所言，英龙不敢苟同。我以为，古董的价值，并不在物质本身，而在于其蕴含的历史，蕴含的文明，它是人类文化传承的物证，是社会信仰的凝聚。这个价值，是无价的。”
柏承诚争辩道：“我承认英龙兄你说的没错，但价值连城的涵义，也可以理解做它不能用钱来定义。它的价值在哪里呢？在博物馆，在展览会，在历史课堂，而不在拍卖会，不在收藏家的密室。
个人买一件价值连城的珍品古董回去，通常会放在哪里？严密防护的宝库中。它不能吃，不能喝，甚至不能用。用于研究吧，除了验证已经过去了千百年的历史，对当前的科技和经济没有丝毫促进作用。
而历史这东西，都知道是由胜利者书写的。你就算是验证了它有问题，你能纠正过来吗？除非胜利者变成了失败者。但他既然失败了，有没有古董为证物，新的胜利者一样可以将它重新扭曲。
你说呢？”
穹英龙摇头，“柏兄，你这种观念要不得。对古董的尊重，是对历史的尊重，对文明的尊重，对先祖的尊重，对信仰的尊重。
都知道人死万事空，我们还是要祭奠先祖，为什么？这是血脉的传承，是对祖先的尊重，是对我们自身来历的尊重。
各种教派，无不对他们的圣物顶礼膜拜。他们拜的是圣物本身的物质吗？他们拜的先祖，拜的信仰。
各大世家也差不多，先祖使用过的古董器物，能证明家族的辉煌历史，你说它值不值价？。如果你柏承诚发现一件你家曾经用过的器物，你待如何？”
柏承诚沉思了一会，举手认负，“英龙兄说得有道理，是我错了。来来，跟我说说那些流失在外的圣物的传说。”
关于对古董价值的评判，其实就没有一个准确的标准，你说它值钱，它就值钱。你说它不值钱，也就真的是垃圾。柏承诚之所以不争论了，是觉得没意思。更重要的原因，在于穹英龙所说的圣物作用上。
没错，圣物对于其所属教派或家族来说，其重要性简直无以复加。比如地球西方教派那个耶稣受刑的十字架，还有圣约柜，天使号角等，一旦发掘出真实的原物，西方教会发疯。
十字架即使能保存在现在，也不过是一截烂木头。对于别人来说，一钱不值，但对于西方教来说，那就是神圣的圣物，是证明其教派历史真实的圣物，甚至是其教义合理性，教派合法性的实证，是无法用金钱来衡量其价值的。西方教会不惜一切代价将其收回并供奉起来。这就是穹英龙所说的对信仰的尊重。
柏承诚突然感兴趣，是想到如果能找到一些盾牌某教派，某家族的圣物，完全可以用作他布局盾牌的筹码。
穹英龙对柏承诚突然认负也相当不解，这不符合他对柏承诚的认知，或者说柏承诚一次又一次地打破了他的认知，他甚至对自己的知识面和判断力产生了怀疑。