如果真的是这样的话，动手杀熊的人，真的不会比他差，还是不会比现在的他差。而现在的他，已经足以媲美辟海境四层了。方小纯走到胖虎口中这六头熊中最弱的熊老六身旁，在熊老六身上拍了拍，又到实力最强的熊老大身上拍了拍，暗自心惊：动手之人凶的很啊。
熊瞎子都是皮糙肉厚的，而熊瞎子身上最脆弱的位置是鼻子，但这六只熊肥硕的身体上没有半点伤口，只有脑袋和脖子中间，也就是后颈的位置有一个巴掌大的血洞。动手之人绝对是艺高人胆大，而下下手利索的很。
再根据六头熊周围的熊掌印以及地面的开裂来看，当时六头熊都看到了动手之人，已经准备动手吃肉了。这说明，动手之人不是偷袭，而且速度很快。
再从他刚刚检查了熊老六和熊老大骨骼的硬度，可以知道就算是他想要一击击毙熊老六，也需要至少八成的力道，击毙熊老大至少要九成以上的力道。而同时干脆利落的击杀六头熊，可不是只拥有他九成力道的人可以做到的。
就以他来说的话，若是他遇到这六头熊，肯定会和胖虎、青鸟打配合，先将他们分开，然后以偷袭的方式逐个击破。隐隐间，方小纯有一种感觉，这偷袭之人的实力不是不弱于他，而是有可能比他还要强一些。
不过，方小纯也就是这么一想，他强任他强，反正估计他们暂时也见不到面，再见面时说不准谁强谁弱呢！此时此刻，方小纯很好奇，这六头熊实力这么强，胖虎还敢将他们认定为“朋友”，甚至还阴险的杀害了不在此时凶杀现场的“熊样”，这些熊拥有什么宝物。
在一旁，胖虎正逮着熊老六的熊掌略微靠上一些的位置咬呢，看样子是想咬下来，让方小纯给他料理了吃。但是，看样子胖虎咬的有些困难，已经咬了好几口了，一个熊掌还没能咬下来。
方小纯不排斥吃死熊的熊掌，毕竟这六头熊也是刚刚才死了，身上的血都没有干呢，还热乎着呢。大概就相当于，饭点的大厨在后院宰了熊，砍下了熊掌，将熊掌摆放在了案板上，去准备葱姜蒜之类的作料了。等准备好作料料理熊掌，熊掌仍旧是很新鲜的。
只要能确定，动手之人的手掌上没有毒就可以了。而从熊家六兄弟流出的鲜血来看，他们是没有中毒的。但谨慎的方小纯还是从法则海中取出了一瓶量毒丹。这是他根据穿越前所学的知识，结合这个世界的修仙原理，研发出来的检测是否中毒以及中的是什么毒的丹药。
将量毒丹沾了些熊老大的血后，看了看量毒丹，见量毒丹没变化，随后又如法炮制的检测了其他无头熊的血，就知道这些熊没有中毒。方小纯点了点头，看着二十四个还没被砍下来的熊掌，心中略微有些期待。
枚乘《七发》：“熊蹯之臑，勺药之酱。”曹植有《名都篇》：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”南宋陆游有《东窗偶书》诗之二：“万事何曾有速淹，熊蹯鱼腹自难兼。”清代赵翼有《食田鸡戏作》诗：“由来隽味在翘肖，何用猩唇獾炙熊蹯胹。”
最早食用熊掌的是在春秋战国时期，吃熊掌的本意是为了报复周王统治。这个渊源很久远，如《史记·五帝本纪》载轩辕有熊国号。当时的“国”，实为部落。以熊、罴、貔、貅、貙、虎六种兽为部落图腾，熊是六个部落的总领被看做是中华民族的祖先代表，因此汉代有很多文物上有熊的造型把熊看做是神灵。
楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者，黄帝之孙，昌意之子。楚国祖先族姓芈，正是熊氏，但是因为远离中原，在当时中原人认为楚国是蛮族但是国力强盛所以吃熊掌来表达蔑视，因此吃熊掌开始流行成为当时的时尚。
古代有史料记载服用熊掌后出现的情况：春秋时期，晋灵公（春秋五霸之晋文公的孙子）一天朝会后，赵盾和士会在寝门商议国事，看见两个内侍抬着一个竹笼出外，觉得奇怪，就叫内侍过来，内侍不敢答应，赵盾更加奇怪了，就过去查问。
内侍说，相国你要看就自己看，我不敢说。赵盾和士会过去一看，发现是一个肢解过的尸体。赵盾再三盘问内侍，内侍不敢说，赵盾就对内侍说，再不说就先斩了你。于是内侍交待，这是一个厨子，灵公叫他煮熊掌下酒，灵公再三催促，厨子只好把未煮好的熊掌献上。灵公尝了熊掌后身体不适，一怒之下，下令秘密斩死厨子，抬出府外扔掉。
清代以前熊掌不在八珍之内，清代开始才入八珍，吃熊掌是为了让汉臣一表忠心。证明摒弃始祖，臣服朝廷。后来民间流传开，山八珍：熊掌、鹿茸、象鼻、驼峰、果子狸、豹胎、狮乳、猴脑。建国后，黑熊被列为国家二级保护动物，因此贩卖、运输熊掌均构成犯罪。
所以，前世的时候方小纯没有吃过熊掌；而这一世，无论是天秀宗育灵峰，还是花果山中，他都没有遇到过熊类的灵兽和妖族。前世今生，他都没有吃过熊掌。现在马上就要能吃到熊掌了，不期待绝对是正经人。