笔趣阁 > 大明佛 >第六百三十八章 凡俗身
    六宗之人,不由尽皆将眼神投向朱元璋。这才是关键之处。为什么?凭什么?!

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    毕澜澜,跌坐在地,有些失神地望着前方。

    前方的天一阁,已经消失不见,只留下一个巨大的黑色巨坑。方才毒龙出,怨气似海,三人便如同枯叶,不能动弹,气息被禁,只能随波逐流;大战一起,更是被震晕了过去。

    毕澜澜,急忙联络赵秋鹤和江如春,幸好二人皆无大恙,只是也如同自己一般,有点晕乎乎的。三人聚在一起,暗暗叫苦,正商量着回祥云院去,忽见世子殿下和鲁智深等玄甲将军,一个个铁青着脸,飞至那黑色巨坑上空。

    便只见他们齐齐出手,朝着那黑色巨坑打出道道金光,一番龙吟过后,一座金光闪闪的石碑耸立在上方,暂且镇压了那掺杂着恶臭的丝丝怨戾之气。

    “阿弥陀佛!”毕澜澜,灵机一动,庄严合掌,作出一副刚刚赶过来的样子。

    那世子殿下朝着毕澜澜三人看来,面色一喜,当即说道,“三位大师来得正好,此处虽已镇压,但外溢出去的怨戾之气,却流毒四方。三位大师,可愿出手相助,还京城朗朗乾坤。”

    毕澜澜三人,面面相觑,却也只得硬着头皮应承下来。

    此刻,黑色的天空已然猩红一片。又见到朱元璋身着金丝黄边的长袍,带着一群天人书院的修士,飞出皇宫;六宗修士,相继也飞了出去。

    那世子殿下,略一沉吟,取出三件佛光闪闪的宝物。一件锦玉袈裟,锦色蚕丝染袖袍,圆形壁玉缀福田,给了毕澜澜;一方紫金钵盂,紫色玄铜为底,金丝绣作祥云朵朵,给了赵秋鹤;一串青木念珠,一百零八颗,颗颗圆润,亮晶晶的,给了江如春。

    “此乃皇宫珍藏的佛门异宝,可助三位大师一臂之力。”那世子殿下姬昱缓缓说道,“昱率诸位将军围剿,三位大师速速前往城外守护凡俗之人。”

    猩红的天空,开始下起血雨。隔着皇宫强大的禁制,在空中显出一道道又粗又长的红色线条,反而显得分外肃杀,无比压抑。

    毕澜澜三人,各自庄严接过庄严佛宝,恭声领命,飞出皇宫去。

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    此刻,皇宫上空,电闪雷鸣,大周留存于世的世子殿下率领皇宫四门将军,京城四门将军,于皇宫上方,结阵施法。

    一道道金龙,带着皇朝的气息,长啸不已,翱翔于空,所行之处,诸邪退散。一座座丰碑,带着历史的沧桑,相继升起,字迹闪现,飞耀而出。汇聚在一起,是为“万众一心战无不胜”。八个大字,浮现于空,各有曲折长短,暗藏磅礴杀机。

    这正是大周朝立国之基的霸道护国之阵,传说中以万众人气将各州各府连成皇朝龙脉,又聚集万众人之信念变化万千,妙用无穷,镇压八方。

    又有许多修士,率着军士,四处戒严,四处巡逻,镇压一切细微异动。

    京城内,寻常修士,无论释儒道,妖魔鬼,尽皆慑服,不敢擅动,。更不敢与那猩红血雨有任何关联。

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    朱元璋站了起来,仰望向天,低声吟道,“万众一心战无不胜?如今虽大周疆域尽失,龙脉寸断,凡俗之人也尽弃之,这所谓的护国大阵早已没了往昔的威势,但守住京城,镇压我等,也并非难事。”

    立时,便有那头上有角之妖修,对朱元璋说道,“朱道友,休得吓唬我等!”

    赵浩然,凝望着殿外上空,略显忧虑之色,也问道,“若是如此,天人书院为何还敢如此出头?”

    一声声佛号响起,一声声道号响起,妖魔鬼三宗修士尽皆喧嚣起来。

    却只听见,朱元璋徐徐说道,“所谓万众一心战无不胜,不过是帝王心术,愚民之策。元璋不才,昔日在人世间,也曾有此类举措,如今上了天外天,入了天人书院,却是幡然醒悟,欲以书院教化凡俗,顶天立地,自强不息。”

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    自前大周朝颁布《灵资令》、《促修令》,京城之中的凡俗之人便被迁至城外。因为人数众多,又分别安置在城外东南西北四处。大周皇宫在北,毕澜澜三人便就近着朝着北城外凡俗之人居所而去。

    北城外的凡俗之人,已经被那怨戾之气所侵。曾经因为身在京城而颇为恭顺的秉性,似乎荡然无存,躁动不已。

    毕澜澜三人,各自祭出法界,身着锦玉袈裟,持着紫金钵盂,捧着念珠,显庄严相,高诵佛号不已。

    数千年淤积的怨戾之气,岂是轻易所能化解?三人全身心投入,做足了戏,那些凡俗之人,却是纷纷怒目相向。

    所谓药医不死人,佛渡有缘人。无论是治病还是度化,首先讲的便是一个信字。病人不信医生,众生不信佛法,奈何?

    三人,一时间,竟是无法可施。总不能把这些沾染了怨戾之气的凡俗之人统统杀了吧?

    毕澜澜三人商议一番,法界融合,将那些上前来恶语相向的凡俗之人,摄入法界中,开始以佛法强行镇压。佛光普照,佛号生莲;既显低眉菩萨,又显怒目金刚,天龙八部。威慑感化并用。

    如此甚是吃力,也有副作用。那便是,度化过程中,有不少凡俗之人,禁受不住,神魂受损,变得有些痴痴呆呆。

    三人一番商议,只得硬着头皮向悟虚传讯求援。

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    此时,悟虚正在参详修炼那须弥神藏玄功,以修肉身法界。

    幽无极传此玄功,是以阴阳宗心法而阐释细微。悟虚修行,自然只能参详,而不能完全照搬。所谓阴阳而交泰,不过中观,四大皆空而又真空妙有。先前,悟虚以伏虎令、星云竹为媒介,摄入法界佛法炼之,待一点真灵炼出,即置于肉身一处,复观复修三味曼陀罗。

    待偷偷上了一次周天星辰大阵之后,悟虚虽未曾找到培育星云竹之理想环境,却意外地重视起未来印来。那未来印,沟通凝聚凡俗之众的心念信愿,却只是一物件,恰似法界无本尊;凡俗之人,毫无修行,也皆能用,无需信奉漫天神佛。

    这个创意,真的是对了悟虚这个从某个二十一世纪穿越过来之人的口味。是以,这些日子,悟虚一直在参详着,打算将此未来印改进一番,置于自己的项上人头,修三味曼陀罗;进而,又如法界无本尊,与自己这具肉身上上下下里里外外,无数无量众生,修大法界大道场。

    所谓肉身,常被称之为臭皮囊,好似束缚枷锁,可有可无,乃至恨不得舍弃。但佛门中,又有“人身难得、佛法难闻”一说。这说的是,此方世界,你这一世为人,殊为难得;生而为人,又闻佛法,更是难得。

    但悟虚又以为,一花一世界,一身一世界,乃至一个细胞也是一世界。所谓佛法者,即非佛法,是名佛法。这无量无数娑婆世界,自有对应的佛法,度化众生。简而言之,自己的胸膛,自己的后背,可能便是另一方娑婆世界。彼方世界里,也有芸芸众生,他们应当也有所法,非名佛法,实为佛法。

    所以,悟虚看来,修肉身法界,殊为难得。汝有人身,幸闻佛法,岂能不趁此机缘,奋进修行?岂能不爱惜自己这具人身?

    百年修得同船度,千年修得共枕眠。又多少年,多少缘,在一起,成此身?如此,前胸后背,诸多娑婆世界,有缘而聚,成吾之身,吾岂能不修善法?

    毕澜澜等的传讯到来之时,悟虚正如上所述般苦苦参详着。

    许多内幕,悟虚早已有所知晓,是以读罢之后,略微沉吟,方才回讯道,“这些怨戾之气,乃万众执念、本应当初即现即消。千百年来,淤积至今,恐已有些许灵智,甚至化身成魔,如今又潜入凡俗之人体内,确实极难化解。不过也不是没有法子,只不过须得耗费些时日。”

    说到这里,悟虚便吩咐毕澜澜等祭出法界而外显,慈悲庄严示人。所有凡俗,受怨戾驱使,恶意流露,乃至言语行动攻击,只在其中,持佛宝法器,如如不动,默默观之,生生受之,纵是有刀剑加身,不过风邪入侵。待时机一到,自然诸邪退散,众生得度。“

    这正是悟虚于己身而修三味曼陀罗的法门要义。

    悟虚遂又急急将此法门传讯给张翠露,张翠露也当即飞至城外雪桃谷。

    雪桃谷上空,只见她,祭出法界,显持柳观音之法相,徐徐下降。那些染上怨戾之气的凡俗众人,纷纷围了上来,犹如一群受了伤发了狂的魔兽。却见她不慌不忙,随手举起一枚未来印,法界护身,持印放光,慈悲地看着下方周围这些凡俗众人。

    自由女神?

    悟虚心中一笑,遂也飞了过去。

    顶天立地是一人,人身之中有众生。

    有缘相聚成此身,不修此身难度人。


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