这陶然阁书坊，所经营的，除了人世间的儒门典籍，一些稀有的前人杂记，孤本善本；但庐山之上，乃是修士世界，所以，也间或有一些修士功法，乃至丹药配方、奇门遁甲的书籍、玉简。尽皆收入书库。所有这些，都由苏吉亲手一一分门别类，估量价值，或珍藏，或出售，一应事务，无不打理得井井有条。
那老掌柜佟玄，见此，大赞其是爱书之人，没几日，便做了甩手掌柜，四处云游去了。
这一日，陶然阁来了一行儒门修士，尽皆白袍，目不斜视，手持宝剑，鱼贯而入。伙计们，一眼便认出，这些人乃是自浩然峰下来，一边殷勤地笑脸相迎，一边急忙去后院书库通知苏吉。
苏吉得了伙计的禀报，放下手中书卷，来到前厅，略微打量了一下，抱拳作礼，正要开口招呼。那为首之人，看了苏吉一眼，彬彬有礼地行礼问道，“阁下便是如今陶然阁的少掌柜书记”
苏吉点头称是。只听得那人含笑说道，“前些日子，佟老掌柜通知浩然峰，说贵书坊，收了一卷贤良三策。如今，新晋内门弟子册封典礼临近，我奉浩然真君之命，前来求购，以作典礼赏赐之物。有劳苏少掌柜。”
贤良三策，乃西汉大儒董仲舒所著。汉武帝征问，董仲舒连上三策，说“天人感应，君权神授”，建议“推明孔氏，抑黜百家。。春秋大一统，尊王攘夷..”对于后世儒门独尊，具有相当的作用和意义。
苏吉听罢这人言语，心中不由一沉。这卷贤良三策，乃是董仲舒亲笔所写。不但意义非凡，而且那片片竹简上的一字一句，无不蕴含着其浩然之气。苏吉这几日随手捧竹简，潜心读诵，自觉熏陶之下，被刘伯温评价为不纯的儒门气息，潜移默化之下，大为改观。
想不到，这些浩然峰儒修，今日上门来索要。苏吉沉思片刻，对着那人说道，“且请稍待片刻。”
当苏吉从后院书库出来，将那卷董仲舒亲笔的“贤良三策”，依依不舍地交到那人手中。那人一边用手轻轻抚摸着，一边以神识探查，随后，收入囊中，满意地笑道，“多谢了。”然后从怀中取出两枚贤儒令，放在桌上，带着那些儒修离去。
贤儒令，乃是儒门浩然峰颁发的同行令牌。持此令牌者，在浩然峰势力所所辖，受到保护，而且可以在报备允许之后，上浩然峰一次。
一卷董仲舒亲笔的，独一无二的贤良三策，便这样被浩然峰下来的儒门修士，以两枚贤儒令换走。苏吉心中又是郁闷又是不甘，但也无可奈何，强忍着怒意，将这浩然峰下来的一行人，含笑送至门外，怔怔地站了许久么，方才转身，意兴阑珊地朝着后院走去。
苏吉木然地坐在书库，望着那一排排摆放整齐的书架，上面的书籍竹简玉简，静静地散发出特有的气息。他不禁想到了自己小时候，在祖父的书房中，埋头苦读的情景。十年寒窗苦，屡试屡中，元都城中香衣宝马，佩花而行..忽然，又忆起自己受人点拨，摸索着修行，几番坎坷，及至上了庐山，颠簸流离..
“你之所修，虽然根基是儒门心法，但斑驳且低微。如今六峰争斗正急，浩然峰上派系林立，浩然真君等人与悟虚大师积怨甚深，我若将你留在浩然峰，说不定会给你带来杀身之祸..”刘伯温这一番话，似乎隐隐还在耳边回响。
苏吉，略微平复了一下心神，情不自禁地起身，朝着书库最里面一个书架走去。这个书架，外观与其他书架无异，但上面所摆放的，却大多是一些绢布竹简，少部分是一些玉简玉牒，纸质的却是一本也没有。这个书架上，便是陶然阁所收集的修士书籍，释儒道，三教九流，都有。苏吉，第一次发现之时，简直是欣喜若狂，但接下来却大失所望。苏吉，现在虽然修为仅有凡尘四层左右，而且正如刘伯温所说的那样，所修功法平平，但眼力还是有的。他将此书架上的书籍，细细一浏览，便知道，这书架上的一应书籍，所记载的功法也好，口诀也好，招式也好，全都是大路货。
但此刻，经过方才浩然峰儒门修士上门索取走了那董仲舒亲笔的贤良三策，苏吉心底又升起一把野火。他沿着书架，漫不经心地走着，搭在上面的手指偶尔无意识地拨弄一下那些绢布竹简，玉简玉牒。
忽然，苏吉停下了脚步，低下头，弯下腰，从地上拾起一块薄绢。映入眼帘的，是四个篆体黑字，“玄影九变”。苏吉心中一惊，玄影门之事刚刚才过去，这玄影二字，倒真叫人心悸不已。但这薄绢，似乎有一股难以言说的魔力，苏吉眼光却是再也移不开。他站在那里一动不动，犹如石雕一般，许久方才抬起头，喃喃自语道，“罗刹峰真灵大修士黑龙使文天祥不愧是写出正气歌的前朝丞相。这玄影九变，内圣外王，玄奥无比。”
苏吉说完，猛地一醒，急急环顾四周。书库内静悄悄的，再无他人，天花板上的镶嵌着的夜明珠，泛着微光，苏吉的身影在地上，书架上，弯弯曲曲。苏吉忽然看到对面的书架，也就是书库倒数第二个书架，有一个空档处。他折返走到这书架正面，一张小小的黄纸标签，贴在那里，上面写着四个正楷黑字，“贤良三策”。
是了这记载着玄影九变的薄绢，定然是被这贤良三策前任主人夹藏在竹简里。方才那些浩然峰儒门修士开口索要，自己心中隐怒，进书库取出这贤良三策时，力道有点大，似乎还磕碰到了书架。
“想不到冥冥之中自有天意”苏吉忽然没头没尾地说出此句，平静地将薄绢收入袖中，再一次环顾四周之后，飘然而出。
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话说，悟虚在人世间雪域高原萨迦寺，和多吉一起，随八思巴大师修习那星陨、云散之术。悟虚修习的是星陨，多吉修习的是云散。术成之日，八思巴便上了庐山。悟虚和多吉，却因为这几日，偶然谈到天下四大佛门道场，只余观音菩萨道场尚未一同参拜，便暂不上庐山，先往东海普陀岛。