多吉，先前知道悟虚在此蒙观音菩萨点拨，却还不知道有段公案。待听到这些水妖百年不到，便耐不住寂寞和清苦，潜逃不少，留在寺中的也心有嗔恨，不禁微微皱眉道，轻声道，“所以，法不可轻传。”及至听到悟虚以自身法界本源之气，诵金刚经经文，解脱诸妖，随其离寺四散而去，又不禁微微摇头，轻声道，“若我是你，便要将其彻底降伏，渡入佛门，作为寺中护法。”最后，听悟虚复述观音菩萨事后说的那段话，多吉方才又合掌恭声道，“原来观音菩萨是要以此慈悲点化于师弟你。
二人这番小声对话，没用神识及神通，便是旁若无人地随口而说，被那正在附近打扫清洁的一个和尚听了去，急急跑到二人跟前，纳头便拜，口中念着佛号。悟虚自觉得这次即便不是最后一次到普陀岛，恐怕下次来，也是很久以后了，心中早就暗存了传法赠物之念，将其叫起来，略微打量了一下，问了其法号，便说道，“你既然能听到我二人方才的谈话，便是有缘。”
话还没有说完，却听得站在一旁的多吉说道，“你且暂去，今夜子时，再来此处。”悟虚不明究竟，但只对着这名法号叫做空行的年轻和尚笑着点点头，及至待其走后，方才暗中传音问道，“多吉师兄，有何深意”方才，悟虚实际上早已用天眼通打量过此人，并为察觉有何不妥。这一点，一旁的多吉不会不知道。
“师弟，法不可轻传。”多吉开头便又是方才那句。
法不可轻传，此中道理，悟虚自然知晓。传法，须得讲究机缘，依受法之人的秉性根器而定。但，悟虚此次传法赠器，实则是报恩，报观音菩萨之恩；而且，此人秉性根器，还算中上，如果要说要因材施教，悟虚也自然会有所选择。
多吉知道悟虚心中所想，一边沿着放生池踱步而行，一边说道，“师弟当知晓，我雪域高原，藏传佛教诸教诸寺，传授上法，皆要上师灌顶密授。”悟虚点点头，对于这一点，悟虚是有个人看法的。悟虚前世或者说上一世便知，佛祖，是先觉悟者，他慈悲为怀，点化渡化众生，脱离诸苦，得大自在。这从某种角度来讲，便是一个无私奉献、分享心得的举措和过程。当然，在这一过程中，我辈俗人来做，有所考验，有所选择是需要的，但你藏传佛教，要人虔诚皈依具体的某位上师，授法又是秘密灌顶，搞得神秘兮兮不说，还附带着人身依附关系，这似乎有点过了。
多吉见悟虚面带微笑，便也笑了笑，知道悟虚心中腹诽，沉吟片刻，又说道，“师弟，师兄我以前在天源延圣寺，便知道，你不喜仪轨，不耻俗套，看重一个缘字，所谓缘，其实又是一个情字。而每每相谈，师弟你又屡屡有奇思妙想，天马行空，虽与我佛门清规戒律略有出入，但细想之下，却也能自圆其说。”悟虚又笑了笑，这是在委婉地说自己“感情用事，放浪不羁，不尊戒律，巧言善辩”。便不说话，只是笑着望着多吉。
悟虚轻轻哦了一声，多吉此刻对自己提起如此隐秘之事，手指轻轻地摩挲着温润玉杯，凝神看着多吉。
“师尊在曼陀罗法界，无数珍宝供奉，诸佛诸菩萨如在眼前，一切天人阿修罗悉皆环绕。师尊，问我，今日，为师代佛祖真正传授你佛门正法。若是你不尊我佛，不尊教规，为师便是千山万水，魂飞魄散，也要了断你我之缘。你可想好”多吉，漫声细语着，饱含深情，双目望着天空，“那个时候，我已经经过萨迦寺诸般考验，观想入定时时得见普贤菩萨，早已虔心向佛，当即恭敬答道，弟子敢不尊我佛，敢不尊教规师尊遂与我灌顶，授曼陀罗法界、大日如来金光等诸般正法。”
悟虚望着一脸回忆，一脸虔诚的多吉，不由心中微微不快，感觉有点像是入门道会一般，还是带着那种人身依附关系的传法授法。当然，明面上却是丝毫没有表露。
却听多吉又说道，“世尊为我灌顶授法毕，诸佛诸菩萨乃至一切天人阿修罗，隐于虚空，他老人家危襟正坐，又对我说道，有世人，谓我藏传佛教以神秘仪轨哄骗众生。你经历之后，有何感想。我当时声泪惧下，泣不成声，答之曰世人愚钝，不能解我佛慈悲。”多吉说到这里，忽然住言，静静地看着悟虚。
悟虚沉思良久，缓缓答道，“师兄切莫误会。师弟我其实懂得。佛说庄严佛土者，既非庄严，是名庄严；但也没有说庄严佛土错。雪域高原蛮荒，藏民粗野，桀骜难驯，血性任性，俗情乃至亲伦亦不能羁绊，授我佛门正法之时，须得慎之又慎，彰显我佛之大庄严善无畏。”
多吉长叹一声，“师弟，你果然有慧根。师兄我当时，只是莫名感怀激动，事后方才慢慢明白其中深意。皈依上师，看似考验，实则乃是令我心有敬畏。”说到这里，多吉忽然露出孩童般的笑容，话锋一转，对着悟虚说道，“你可知道在师兄我未出家时，天不怕地不怕，父母相邻都拿我没办法初学佛法之后，更是觉得四大皆空，一切皆是空，更是无所畏惧，杀一普通藏民便如同杀一条狗般。”
“阿弥陀佛。”悟虚合掌诵道。
多吉顿了顿，又仰望着天空，悠悠说道，“后来，我才慢慢懂得，皈依上师，乃是为了降伏心魔，系心于佛，秘密灌顶，一则乃是不令我佛门正法流入歹人乃至外道之手，二则乃是彰显我佛门正法之秘之宝，无令受法之人心生轻慢。”
悟虚默然，“无令受法之人心生轻慢”，这一点自己倒是未曾考虑到。一个人，轻易得到某种东西，多半不会珍惜，不会重视。自己理解的授法考验，考验的是受法之人的秉性根器，只要有缘，觉得这人秉性根器还可以，便觉得可以授法，却没有虑及这一点。