笔趣阁 > 大明佛 >第三百四十一章 着了魔
    忽然,多吉浑身涌现一股惊人的杀气,原本轻抚栏杆的双手,齐齐往下方一按。悟虚便听到一声巨响,身处的船舱最高层阁楼,便如电梯一般,瞬间飞升。头顶明月,还是如玉盘,脚下那些花船酒舫,已是仅有拇指大小。随后,阁楼又在无边月色中,随着哗哗啦啦的水浪声,徐徐沉坠。待到坠落在水面,悟虚脚下不觉晃晃悠悠,再望向外面粼粼水波,不禁失声问道,”师兄下面那四层,连楼带人,你全都“

    方才,多吉双掌虚按,却是将下方那四层,包括船身,包括附着其中的所有人,全都化为了粉末。

    多吉,此刻已是端坐在蒲团上,只不过面色分外冷峻,“这些魔道中人,诽谤我佛,不敬三宝。邪魔功法,吃喝嫖赌,若是不断然处置,怕是要流毒不浅,不知道要祸害多少人。”

    这番话,其实没有道理。方才登船后,悟虚和多吉经过一二层阁楼之时,分明看得出,许多都是凡俗之人,想来第三层第四层也是如此。他们这些凡俗之人,纵然吃喝嫖赌,难道便要统统杀掉悟虚前一世,也只不过,拘留,罚款,往家里寄个通知单,顶多再上个电视,上个头条。再则说,他们这些凡俗之人,若是吃喝嫖赌,入了魔,该杀,那在这第五层阁楼,高高在上的始作俑者,设局者,暗中盘剥汲取这一干人精血骨髓化作的魔气的金蛇子、韩双虎,岂不是更可恨,更该杀

    多吉,似乎读懂了悟虚的眼神,轻诵佛号,说道,“一遭入魔,皆是可杀该杀之人。我看你的情面,放那二人离去,不过是法外开恩。”

    悟虚听着不是滋味,却又不想和其争论,苦笑一声,也徐徐坐在蒲团上。

    蒲团隔着木板,木板隔着冰凉的河水。此刻,夜已深,水面四周,开始飘起寒气。悟虚和多吉,跏趺而坐。夜风起,水波动,两人便随之,浮浮沉沉,摇摇晃晃。

    多吉,拿起方才饮茶的玉杯,掬来一道河水,笑道,“当夜罗欢师弟与你,美人醇酒,是船头作偈。今夜,我没有这般风流洒脱,不能破戒,便以水代酒,敬你一杯。”

    悟虚笑道,“酒,就是水嘛。”遂也学着多吉,掬来一道河水,盛满跟前玉杯,与多吉一饮而尽。

    饮完这一杯,多吉方才长叹一声,沉声将罗欢生平娓娓道来。悟虚听罢,不由肃然起敬。

    原来,这色阎罗罗欢,当初是和多吉一道拜入的萨迦寺,只不过比多吉小了半岁,便作了师弟。罗欢,天资聪慧,悟性极高,乃是同一批中,最先晋升真人的。当时,萨迦寺诸位长老,全都看重于他。只不过,他晋升真人之后,出人意料地选了曼陀罗大欢喜经为主修。当时,许多人不解,更有嫉妒者,莫名中伤,说罗欢动了凡心,罗欢尽皆付之一笑,不复一言;便是师尊八思巴大师,问起,他也只是说缘法使然,四个字而已。

    “那个时候,我尚未晋升真人,见罗欢晋升了,心中五味杂陈,又是欢喜,又是羡慕,甚至嫉妒不已。本以为,从此,他便是前辈,便是师兄了,但他对我从未假以颜色,反倒依旧恭谨地称我师兄。我终于忍不住,问他为何选了那曼陀罗大欢喜经。”说到这里,多吉顿了顿,双手合掌,微微仰着头,双目似闭非闭,声音抑扬顿挫,似乎完全陷入了昔日的回忆中。

    悟虚全神贯注地听着,悟虚先前从多吉处得知,其实喇嘛教内部上层也有共识,这曼陀罗大欢喜经太过凶险,最好作为一种参考和调剂,却是不宜作为主修法门。水面上呜呜的风声,如泣如诉,悟虚却是充耳不闻,只看着夜色之下,神情捉摸不定的多吉。

    多吉果然又说道,“罗师兄他笑着告诉我,吾自幼拜入寺中,谨守诸般繁琐戒律。本以为修成真人,便脱去樊笼,上天入地,遨游世间,却想不到还是诸多不自在,唯实难欢喜,是以,我修此曼陀罗大欢喜经,看能不能得自在,能不能大欢喜,为后来者印证一番。”

    “阿弥陀佛,”悟虚不由合掌诵道。罗欢说得很简短,很含糊,但悟虚却是深解其中三味。修行啊,修行,修到了真人,又如何你还真能上天入地,遨游世间,自由自在罗欢晋升真人后,选此经主修,便是想走出一条非寻常的路,或者说印证曼陀罗大欢喜法门。不惧不拒声色,以禅定心平常观之,红粉只视作骷髅,身动情动欲动乃至意动,而心不动,终得大自在,大欢喜。

    “哪里那么容易”多吉重重说道,无悲无喜地摇摇头。显然对这个问题,从当初到现在,多吉多次深思熟虑过的。悟虚甚至可以猜测出,多吉和罗欢就此事,定然发生过不少辩论,抑或是争论。

    悟虚默然。这曼陀罗大欢喜经,修得不好,便成了金蛇子、韩双虎方才背诵的魔道功法,修的人放纵诸欲,便如先前这“乐无边”船上一至四层的人一样,百无禁忌,吃喝嫖赌,样样俱全,终是朝着走火入魔去了。那罗欢,居然能够一直刀尖上跳舞,后面还修成了曼陀罗法界,真是天纵之才。想到此,悟虚似乎也有点明白多吉为何方才一怒之下,杀了那么多人。多吉这是在惋惜罗欢,心中郁闷,无名怒火,无处发泄。

    看到这里,可能有细心的读者问,这曼陀罗大欢喜经,不是多吉便会么而且还传授给悟虚过么,两人法界相融,一时诸菩萨天人修罗,演化无边。还有那胡灵儿,邯苍山上,多吉以秘法为其灌顶,将曼陀罗大欢喜经部分内容,传授于她,安排在元太子身边。

    怎么这里,又说曼陀罗大欢喜经无比凶险,如今的喇嘛教除了罗欢,几乎无人主修。很简单,读诵此经,领悟其中的宗旨意境,乃至多吉这样的高僧施法为人演示,灌顶,和真正的实修实证,是两回事。诸位看官,难道看到本章之中,有心经章句,心有所思,便入了佛门,证得罗汉果位所以,多吉和悟虚,只是读诵过,参悟过此经,却并没真正照着经中所说去修习。而一些佛门中人,打着欢喜禅的旗号,大搞双修,其实是一开始便将这部曼陀罗大欢喜经修错,不说入了魔,至少也是着了魔。

    说到此处,我们可以稍微岔开一下,说一下如今很火的六世仓央嘉措。那一首“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”受到不少人的称颂追捧,引得无数文艺女青年心痒痒的。所谓佛门高僧,情诗圣手。却不知,此人天性不喜欢清规戒律的束缚,不喜欢枯坐参禅,但却没有罗欢的慧根,只喜欢开party,玩双修。若是多吉和罗欢见了,估计是要逐出佛门去的。

    由此可见,这曼陀罗大欢喜经法门有多难,这罗欢能够由此经修成法界,有多难。

    那金蛇子、韩双虎背诵的魔道功法,那最后听到的一段,隐约与曼陀罗大欢喜经中有些章句相同。若是他二人方才所说属实,那么所牵涉到的喇嘛教经典,便定当是此经了。依此经修行,本就极险;若是一些方便法门,再嬗变之后,用来修魔,更是大错特错,险上加险。

    “当年雪山无处暖,一语胜过香烛伴。元都寂寥君欢喜,月色如水杯中看。”多吉端坐在木板上,身影微微摇曳着,漫声诵道,似乎有无限悲喜。

    “想不到多吉师兄和罗欢关系颇深。”听着多吉的念诵,悟虚心中一动,遂轻声笑言,“不知罗欢师兄是否去了庐山莲法峰若是尚在人世间,师兄不妨传讯,邀他前来一聚,月下水上,讨教一下曼佗罗大欢喜。”

    “罗欢师弟已经圆寂了。”多吉缓缓答道,双手合十,置于心口,面容笼罩在夜雾之中,看不清表情。

    悟虚的笑容瞬间凝结。

    正所谓

    栏外明月歌伴舞,只在小楼听魔功。

    遂忆当年色阎罗,一场欢喜一场空。


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