这些甚是友好的传讯，悟虚等人是不知晓的。
悟虚和张若月，一个在天源寺大雄宝殿，一个在天源寺正门之外，遥遥远远地辩论着所谓佛门，乃至各宗各派，进而人世间与修士界，对女性同胞的歧视问题。
”阿弥陀佛，娑婆世界，五浊十恶，女子生来，便多种种苦难，此即业种，难以脱离。”悟虚随即诵道，“是以地藏菩萨本愿经中，女子光目为母发誓愿女人之身，永劫不受，又云若有女人，厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香饮食，衣服缯彩，幢幡钱宝，物等供养。是善女人，尽此一报女身。百千万劫，更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生。承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫，不受女身。凡此种种章句，虽有歧视之嫌疑，但实乃说世间苦，说女子苦，此其一。”
”其二呢“张若月，想了想，忽然坐在了山门之外，一副要和悟虚死磕的姿态。
“其二，说女子修行不易。所谓九恶，夫为女子，有九恶法。所谓”不净、恶口、无反复、嫉妒、悭嫉、喜游行、多嗔恚、多妄语、所言轻举”,凡此九项，皆为恶法，妨碍修行。所谓女子，不过一名相，重点在于这九种业习。实际上，男子也常常有此九恶法。实则是因为，一般而言，女身比男身障碍多、烦恼多、情执重吧“悟虚盘腿而坐，说到后面，望着张若月唇角那一丝冷笑，不由有些心虚，加了一句，“观音菩萨不也常常化作女子之身么“
“那为何，为何又说女子有五漏一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。“张若月复又问道。
”此处所谓五漏，亦是说女子修行不易。古时女子，无财产所有及继承权，又很少机会读书识字，无财无才，身份地位低微，甚至无一丝人身自由，修习自然甚难。“悟虚合掌低声道，”更不能做官，当皇帝，少了许多建功立业，积累功德的修行手段，自然又更难了。”
悟虚这个从后世穿越而来的男子，竟无言以对，不由一声苦笑作罢。
那张若月复又拔高声音，哂笑喝问，“还有你平日里常常提及的妙法莲华经中，舍利弗语龙女言：女身垢秽，非是法器，又说女人身，犹有五障：一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转、轮、圣王，五者、佛身。云何女身速得成佛“这不但是你强词狡辩的说女子苦，说女子修行不易，实在是说女子不能成佛悟虚大师，你作何解释“
妙法莲华经中，龙女成佛的故事，广为流传。张若月既然知道舍利弗语龙女言，自然便知道，经书中，舍利弗质问之后，紧接着下一段，便写到龙女瞬间成佛。
悟虚合掌细细想了片刻，叹道，”此事说来话长，纷繁复杂，三天三夜，恐怕也难以说清。“
此刻，张翠露等六人正在九叶青莲灯佛光之中，通过法界道场，源源不断地汲取东海龙宫星海秘境似乎无穷无尽的灵气。
张若月，昂着头，一袭秀发在身后如杨柳微拂。她望了望悟虚极其身后张翠露等人，复又以讥诮和挑衅的神色，对着悟虚极说道，”你那六名属下，皆是灵体，汲取东海龙宫星海秘境的灵气，没个三五日，恐怕也难以明显提高自身修为。你我正好趁此机会，三天三夜，坐而论道。“
正所谓
仙子龙王下庐山，武昌应天起微澜。
同为女子命不同，若雪若月若何参
附注：上章，误将阴罡峰，写为罗刹峰，已经修改。
本章中，关于一些佛经章句对女子的描述，有所解释，但仅为个人肤浅认识；且是胡言乱语，各位看官，切莫深究。