“以无边地狱恐吓之，以极乐净土诱惑之，师弟摄取魂魄至九叶青莲灯，难道不是愚昧众生，操持信愿”多吉冷言讥讽道。
诡异的是无生，没有以法力压制多吉开口，更没有出言驳斥。似乎，一切静等悟虚解释，又或者要坐看两人渐渐反目成仇，渐行渐远。
悟虚看了无生一眼，合掌叹道，“吾之轮回，只有四道，只在人畜生修罗饿鬼道。无地狱，无天人；无天堂，只在本心只可惜无生大师，欲说轮回地狱道，师弟因有约定，不得不勉为其难，说天人道以圆融佛法。”
多吉没有说话。但此刻，悟虚与多吉离得很近。他言语之时，可以清晰看见多吉一脸的不屑，双唇之间，眉目之间，更是有一丝丝恨意。
悟虚看在眼里，默默无语，心中却是一阵痛。他不禁痛心与多吉难以言说的误会隔阂，亦痛心自己被无生连番动作与声威逼得如此畏畏缩缩。
“阿弥陀佛”悟虚合掌，随即持诵金刚般若波罗蜜经第三品大乘正宗分，“佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故须菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。””
悟虚诵持此经文，对于无生此刻显化幽冥地狱道，论善恶因果轮回，实是一种“堪破”。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。则，幽冥地狱道，善恶因果轮回，尽皆为空，实无灭度。
这只是佛理而言，厉害的是最后一句“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”，则是直接影响了无生此刻显化的地藏王菩萨法相。
悟虚诵持此段经文，实则于如今现实，无有影响，但却暗中影响到了此刻施法的无生之修行根本。是以，无生，不得不出言阻止。
悟虚，随即答道，“且请放了多吉师兄，无令其充作幽冥殿主。”
却谁料，多吉指着阴暗天空，指着茫茫大地，大笑道，“众生愚昧，不敬因果，方才有朗朗乾坤，顿时颠倒，化作幽冥。悟虚师兄，你诵持金刚般若波罗蜜经，却是高高在上，一味顽空，恰似皇帝诧言“何不食肉糜”而不知芸芸众生，何其愚昧，善恶不分，不敬因果”他复一扬手，双指如剑，直指那漫天阴暗幽冥，“你看这天众生善恶皆有，为何这天如此昏暗众生皆苦，众生皆自私为己，却又恐惧这因果报应”
愤懑激愤之情，溢于言表。
无生，所化地藏王菩萨法相，闻此言说，不由开口叹道，“地狱不空，誓不成佛”
唯有悟虚心中刺痛不已，哽咽难言。
西湖美景几时休，东南佛国已成空。
漫天阴密藏深义，别有幽情在心中。