对比一维直线型交流方式而言，三维的交流，在同样的时间内，信息传递的数量可以达到一维直线方式几个数量级。
如果简单点描述，那就是你以正常说话方式，向受众者说明一件事情，可能需要一百句话，而要说出一百句话，则可能需要十分钟、二十分钟或者更长。
假设要说明同样事情，同样需要一百句话。但如果采用方头小人三维交流方式，这一百句话传递给受众者的时间可能仅仅是一秒至几秒钟。
这只是对两种交流形式下信息传递速度的描述。
在三维交流形式下，对事情的说明则不会如一维那般费力。
比如要描述一个物体，用一维交流方式，需要对物体每一种性质都要进行描述，形成单独信息。
如物体形态、颜色、重量、体积，如此等等，只有对物体的描述越发详尽，受众者对物体理解才能越接近真实。
如果物体还存在形变的可能性，则需要更多的描述语言予以说明，并且还需要时间作为参照系，否则可能无法说清楚哪种形态在前，哪种形态在后。
但受众者认为这不是很正常吗？要说明物体就需要如此将物体各种性质一一描述，否则根本无法理解。
可是如果换一种方式呢？比如在受众者眼前用制造出三维立体影像出来，这诸多对属性、细节的描述便不再需要。
因此，三维立体影像传递信息方式对语言说话而言，也属于三维对一维。
方头小人们将信息传递给赵红尘的方式，并非是直观的影像，但却有异曲同工之效。
他们让赵红尘在极短的时间内，便既对某种事物有了一定的了解。就如那只黑色巨鹰。
赵红尘也是初见此物，面对如此巨物，内心惶恐不安，不知所措。
方头小人采用三维交流方式，在瞬间便让赵红尘明了，此巨鸟对他们无恶意，他的秉性也相对平和，此处也并非他应出现之所。
能看到他也是极为罕见之事。此次他突然现身，也不是偶然。而是受到召唤或是呼唤。
根据现场形式分析，应是郑盼盼发出的召唤。
巨鸟只会关注对他发出召唤的人，其他人只要不惊扰于他，当是无需担心，如此等等。
所以赵红尘瞬间便对当是情况有所了然，能沉着应对。
当然，赵红尘目前对于一维与三维交流传递信息方式不同只是有所感觉，是朦胧感性的认识。
不仅无法与郑盼盼言明，就是自己还尚不理解。他只是觉得新奇与兴奋。
为何自己会在瞬间便能掌握如此多的信息感到新奇，同时也好似发现新大陆一般，内心充满着无法言语的兴奋之情。
赵红尘朦胧感觉到，此种交流方式非常的高速与有效。
如果他能掌握，以后众人交流和学习将会节省大量时间，能够在短时间内，得到更多有用信息了。
赵红尘对郑盼盼的解释是含混的，连自己都不十分明了之事，又如何能让别人明白呢？
方才的巨鸟，方头小人，还有花灵。尤其是花灵，其如花朵般艳丽的打扮，让郑盼盼喜欢非常。
郑盼盼小心接近花灵，并想将他们揽入手中。
陈风看到郑盼盼举动，喊道：“你可抓不住他们，他们非常的灵活……”
陈风话尚未说完，便目瞪口呆看到，一个花灵主动跃落在郑盼盼摊开的手掌上。
陈风看看仍在躲避自己的花灵，又看看正对郑盼盼表示善意的花灵。
喃喃道：“你对他们施展了什么法术吗？”
郑盼盼回道：“没有啊。”
郑盼盼贴近手中花灵，仔细打量，而后轻声道：“你真好看。你们叫花灵，是花的精灵吗？”
花灵不知是否听懂，但显得很是高兴，在郑盼盼手中转动身形，身上花瓣衣衫悬浮飘逸，让人观之赏心悦目。
另一个蓝绿红相间的花灵也轻轻跃落过来，对郑盼盼招招手。
郑盼盼甚是惊喜，另一只手缓缓伸前，想要轻轻触摸。
那花灵也伸出手掌与郑盼盼手指轻轻接触。
郑盼盼感受到轻柔与戏痒。面对这样可爱美丽的精灵，郑盼盼感觉自己心情无比明媚。
“你好，请问，你们有自己名字吗？”郑盼盼柔声问道。
两个花灵皆摇摇手。
“那我给你们取个名字好吗？”郑盼盼兴高采烈道。
郑盼盼自幼便喜爱娃娃玩具，她的父母便为她前前后后购买了不下上百个各种娃娃玩具。
郑盼盼为每个娃娃玩具都起了名字，这倒让她的父母有时很是头疼。
因为她对娃娃玩具总是称呼其名。
比如在睡觉时候，她让父母帮她将叫小甜甜娃娃抱给她陪她入睡。
其父母拿来一个，结果她说“这是小东东，不是小甜甜。”
于是父母拿去更换，又是不对。如此这般，最后不得已将众娃娃都拿来，然她挑出才算作罢。
这样的事情发生在不同场景，让她父母很是精疲力尽。
随着郑盼盼长大，这样情况才有所改善。
所谓改善不是她不再取名，而是能自己效劳，自行找相对的娃娃罢了。
萧毅、刘素雪与陈风、刘文渊研究半天，仍旧毫无所得。
其间萧毅也恭敬请教师叔祖，但师叔祖只和善而笑，却不发一语。
想来此事还真只有靠自己才能解决。
萧毅自问他与刘素雪与众人有何不同？所谓思维屏障，可能是对事物的认识与看法。
他的‘天眼’能让他看到鬼。
刘素雪曾经是坚定的无神论者，但拜师刘文渊后对鬼神之说也渐渐接受。
并且她也亲眼见过碟仙厉鬼，或者更准确说，她见的是魔煞。毕竟都非现实所见之物。按理，他二人并未有思维屏障存在。