但薛定谔的猫这个思想实验，已经打破了思维的藩篱，微观粒子的特性是可以作用于宏观物质上的。
推此即彼，可以将思维向更多维度延展。
空间中的物质与能量，尤其是接近精神力层面的，他们也具有微观粒子叠加态的特性。
当你看不到，也就是观察不到的时候，他是以概率云方式存在的，而其所处空间范围是非常巨大的。
你想要在巨大空间范围内去触碰到他，这样的概率是非常小。
可是，一旦你能观察到他的存在，于是他便会塌缩，形成稳固的形态，这样你就能观察甚至触碰到了。
就像现在，萧毅看不到，感受不到，因此生物智能灵体就弥散在广阔的空间当中，萧毅当然触碰不到。
你、我都能看到感受到，因此他们塌缩为我们能看到和触碰到的实体形态，让我们看到和感受到。”
赵红尘一番长篇大论，根本没有给陈风喘息思考时间。
陈风就犹如牛听弹琴，鸭子听雷一般，不知所云。
不过看赵红尘夸夸其谈，显得极为有理。以陈风对赵红尘了解，他所畅谈之事，往往难以左右。
自己在知识积累广博方面差距太多，赵红尘自认已讲清明晰之事，陈风仍旧一头雾水。
如不断追问，虽不至招来嘲笑，但言语间不免有轻视之意，陈风在此方面虽无自尊心，但久而久之，也难免有羞恼之气。
陈风于是权当过耳之风，道：“嗯，你说得很有理，那萧毅又是什么情况呢？”
赵红尘道：“萧毅就应是这种情况，就如我们先前那般。
视而不见，进而感受不到。因为他理解不了，或者说，他思维中有一道墙。
就如光是粒子还是波的争论。
有一部分科学家坚信光是粒子，而另外一部分则坚信光是波，他们为此争来吵去几十年。
正是这种坚实的思想壁垒，让他们固执的认为光只能存在一种形态。
也正是因为思维壁垒，科学未能取得进步。
还是后来伟大的科学家爱因斯坦打破了思维的壁垒，光既是粒子也是波。
人类文明对世界的认知才能更深一步，于是才有了后来对量子的认知。”
陈风感觉自己头脑发晕，不由挠挠头发。自己只想帮萧毅解决问题，并没有想听赵红尘讲座。
“嗯，听你的意思是萧毅脑袋里面有道墙，那你有办法能给拆了吗？”陈风问道。
赵红尘一番大论是说给陈风与萧毅的。但二人受知识所限，又何尝能够听懂。
二人虽然不明，但另有一人却有当头棒喝醍醐灌顶之效。
这人就是刘素雪。
刘素雪一直对其他人能够看到自己所不能见之物，还心有存疑。
虽然众人形态举止不断证明他们确实看到了一些事物。
但刘素雪也相信一种说法，那就是三人成虎，众口铄金。
这样的自信很是坚韧，虽然也渐渐动摇，但并没有丢失。
现如今听闻到赵红尘一番宏论，那坚韧的自信，真彷如思维中的藩篱或是墙，让她难以逾越而过。
赵红尘量子理论，刘素雪也有涉猎，不过量子理论对微观世界的描述，与宏观世界所见所闻所想，实在是差异巨大。
古有指鹿为马，现有量子理论。
对于量子叠加态、测不准等与现实固有形态，可预测等特性简直相悖。
就如人们早已预知太阳会按固有频率，每天会从东方升起，西方落下。
可是有一天有人告诉你，太阳明天不一定会从东方升起，因为测不准，太阳会按照概率，从他可能会出现的任一个地方出现。
那岂不是要出现大问题，人类岂不是要疯了吗？
还好，科学家说这种情况只在量子微观尺度发生作用，不影响宏观的确定性。
但就如赵红尘所言，薛定谔的猫思想实验，在思维上打破了微观不影响宏观的思维。于是出现了即生即死的猫。
刘素雪的思维是理性的，她的知识积累不如赵红尘，对量子力学中这些看似匪夷所思的描述，她也是难以理解的。
虽然量子力学是现代科学的基石，但她并不认可，她认为这个世界就应是理性的。所以她更加喜欢的是牛顿等科学家。
跟随刘文渊以来，刘素雪一开始排斥，但渐渐发现，刘文渊所授知识也有其理性的一面，于是渐渐喜爱。
而后，赵红尘等，更将现代一些科学理念也引入其中，就连鬼、精等很是玄妙之说，也予科学理性化。
于是，刘素雪便欣然接受，系统学习。
来至三清山后，胖胖人形所讲虽然听起来看起来，更加的玄之又玄。
但仔细想来，仍旧在理性的框架之内，虽然言及精神力、幽体等似乎背离理性之理，但仍非空中楼阁，也是有其脉理可循。
再说，那些精神力、幽界内怪异之物，毕竟未曾得见，于是，在刘素雪思维中，理性的框架仍然屹立不倒。
在平日里，这或许是一种优势，但面对幽界，面对幽界内的存在，理性的框架便成为了赵红尘口中的那道墙，那道束缚了思维的墙，那道缩窄了视线的墙。
尽管赵红尘的举例说明，还存在理解不深之由，但无疑像一把锋利的锥子，深深刺入了刘素雪思维中的墙里。
光的波粒二象性、量子力学，这些并不离经叛道，他们也是理性的。
只不过这个理性与思维中原有的理性存在相悖。就如赵红尘所言，需要打破旧有的思维理性之墙，用新的更加能够解释世界之理的理性，来构筑更加贴近真实的世界。
刘素雪闭上眼睛，表情平静而自然。
但在平静的外表下，内心深处却是波涛起伏。那道禁锢思维的墙，如神树一般横亘其中。