师叔祖和善笑容微微收起，面色显得恬静安详。
片刻后师叔祖声音在众人脑海响起：“你等不必惊异。在三清山上的我，曾与文渊用道家古法视角，对三界之战做过描述。
其实，就方才所述，暗能量、暗物质并非与人界能量、物质不发生作用。
你们师叔曾提及，在幽界中有从高维空间落下的魔素与仙质，这其实就是来自魔界与仙界的物质与能量。
他们其实与现世物质和能量是能发生某种作用的，只不过这种作用，用现世科学手段是检测不到的。
就如你们的思维被现实科学理论所束缚，视野于是狭窄，便看不到灵体与幽体的存在一般。
这是归元宗存在很久的问题。”
师叔祖言道此处，目光投向四周带着荧光的黑暗。
“归元宗喜从现世收取弟子，本门尚在昆仑派之时，在修行一途上，便与昆仑其他宗门有别。
本宗始祖喜好法器修炼，钻研出诸多奇异法器。因此在本身修行上，便不如同门。
不过始祖认为，有法器之便，可以拓展视野和五感。
对世界之理，时空之秘，若修行不够，实是难以触及。
但法器却可以不因法力强弱，去探寻时空之秘。而他也确实做到此点。
他这种做法并未得到其他同门的完全认可，于是便产生了裂痕。
在用法器探寻时空之秘中，始祖所观测到的与昆仑师门所授，并不近相同，甚至还有相悖之处。
于是分歧越来越大，最后归元宗便离开昆仑初始之地，选中了三清山作为本宗落脚之地。
离开昆仑其他同门相扰，本宗在这一途上走得越发遥远。
你们那位师叔对你们描述的时空结构与时空之理，便是本宗不断探索得来。
就如你们被现世科学理论禁锢了思维，看不到不属于科学范畴的灵体幽体等事物一般。
本宗其实也被自己认为所见束缚。对时空的认知也只停留在了一定的范围内。
就如神界与魔界，本宗师从昆仑，自古便知三界之战，但始祖与后来人使用各种法器皆未得见神界、魔界存在。
还是在修炼古法之后，才或多或少感知到魔界、神界的力量。
并且本宗重视法器制造与修炼，对自身修真便既弱化。
而后渐渐发觉，法器纵使强大，但对自身修炼的帮助终究有限。
当以此法修炼，达到一定程度需要突破之时，却发现极难做到。
我之本主，天纵奇才，她在短时间内便达到了宗门之极，而后便始终难以突破。
她百思难解，不断探寻，后来通过从高维寻得的信息，才渐渐明了，本宗发展一途，虽未走错，却过于偏狭。
就如你们现世所言木桶理论，虽然长板很多，但短板却限制了修真的突破。
可惜本宗执着于法器修炼一途，对于其他修真之道抛弃甚多。
于是本主曾回转昆仑，想找寻始发之地，补齐短板。
本主便从其他地方探寻古法，方有所得，却遭遇魔界之力降临。
本主正在处于修炼关键之期，但本宗遭受重大威胁，不得已，本主不顾自身安危强行出手。
虽然最后将其击杀，但本主也因强行突破，身受重伤。
本主言说他查到昆仑初始之地的线索，于是她深入幽界，终不知去向，与本宗断了联系。
本宗门人多次探查，始终未曾寻到踪迹，就是本主所言线索，直至没门也未曾发现。
这便是本门存在的问题，也是本门修真认知之争。”
师叔祖言毕，众人一时的沉默不语。
对于以法器探寻时空之理，与修真之法修炼自身，两者修真的差异与争论，众人就是听闻，也并不很明白。
不过众人或多或少的感知到，归元宗制造法器探知时空之理，就如现世科学一般，试图用理性客观的方式认知世界构成。
但问题是，世界的结构及存在并不完全是客观理性的，就如幽界中越是深层越是接近精神力的世界。
如果完全用客观的视角去认知世界，那么包括精神力创造的世界等，将会被忽略，或根本看不到了。
于是，对世界的认知便不再完整，有了盲点。
众人一时间沉默不语，对于修真的分歧因自身修真所限，难以深切了解。
但造成分歧的认知局限，众人却是有所感悟。所以一时间沉思不语。
陈风很快就抬眼左右端瞧，还不时挠挠头发。
萧毅瞥眼瞧见低声问道：“你这是怎么了？”
陈风也压低声音指指花灵道：“我还是不太理解，为何明明在眼前的事物，你们为何会看不见呢？”
萧毅想了想也低声道：“其实，我也不清楚为何如此。
就像当初，我们被开了天眼，能够看到鬼，但赵红尘他们却无法看到一样。
当初赵红尘对我们说过，鬼可能是某种磁场频率。
而眼睛对频率的接收面比较窄，因此看不到。
而法术可以让眼睛接收到这个频率，于是便能看到了。
当初听了感觉很有道理，不过现在想来似乎又不完全对。
就像郑盼盼还有刘素雪，最开始也看不到花灵等灵体，但思维突破了原有的桎梏，就能看到了。
这应该说明，他们本身是能看到的，却不知为何就是看不见呢？”
陈风点点头道：“是啊，我也感觉道理不通。”
萧毅闻言不由一笑道：“你竟然也有如此思辨能力了？莫不是‘圣木曼兑’真有奇效，令人脑筋聪玲？”
陈风闻言若有所悟点点头道：“你别说，还真可能这样。我确实感觉自己头脑思维很是活跃。
若是以往，这种复杂的事情，我根本不会去想。但现在，我却真的想了一会，只是想不明白。”
萧毅也自觉，自从饮用了圣木曼兑的果汤，还有另外四种果实，自己的头脑清醒，思维灵动不少。