笔趣阁 > 神骨鬼牌 >第六百六十六章 水有多深?【七百三十】
    首先要声明,我并不是要否定春秋战国诸子百家的文化,思想。诸子百家文化,哪怕是小说家那都对后世的文学起到了启蒙,先驱的作用,还不仅是小说的作用,其中还有部分的野史,或者可以用来参考的地方。

    那么就更别说儒家孔孟之道对后世读书人,学者,文人的深远影响,对国人的影响。

    更别说老子道家的思想,后来产生了宗教【道教】文化。

    更别说阴阳家,阴阳五行学说,不仅对医学有一定的影响,对道教,对练武,武林吗,门派,对其它学说也都有影响。

    更别说医家,虽然扁鹊从官方来说不是特别的重视,而且医学界内部也有分歧【有挺扁派,有挺《H帝内经》派】。但是这都阻挡不了,扁鹊还是被民间,被后人记住,也阻挡不了扁鹊的医学成就是,至少是同一时期,无人可以比拟的。要不然真的有比较牛掰的同时期的医生的话,那应该有相应的医学著作,名气。事实上,可以说没有。而《《H帝内经》可以,很负责任地说,它是扁鹊被杀后,才出来的。

    因为很简单的一个道理,如果早就有了那么厉害的《H帝内经》的话,那么扁鹊就算是出世了,那扁鹊的本事只能在民间施展,而不可能接触到贵族,诸侯国主那样的身份。

    如果《H帝内经》是早于扁鹊就有的,谁会同意扁鹊看病,对吧?

    所以,正是可以用这样的假设,毕竟扁鹊治疗好了那些可以贵族,身份尊贵的人,可不是阿猫阿狗普通的人,卑微的人,那个声望,影响,绝对不可能是小说家,或者什么人编造出来,吹嘘出来的。

    或许,扁鹊未必就是秦越人,或许扁鹊不是一个人,这都不是重点。

    重点是真有这样的人,真有这样的真人真事,即使诸侯【尤其秦国】想隐瞒,想掩盖,想让这个人不存在,想从历史上消失等等,都是枉费心机。

    最后,还是被人记住了,并且流芳百世,包括他的著作《内经》,《外经》。可能还有笔记,心得等等、

    正如三皇五帝是开始了华夏民族的发展史,大禹是开创了中华民族的朝代世,帝王史,王位世袭制度。

    正如,我说周朝是中华民族帝王史,朝代史一个里程碑。虽然你真的去对比历史,它的很多制度,都是参照商朝,是对商朝的改良。不过有几点是里程碑式的。第一个取消了奴隶制度。这其实也是牧野之战,我说,其实姬发,实际很冒险。商朝奴隶大军六十万,姬发一万人左右。就算是姬发带的精锐之师【用现代军事理论来说,肯定没有重型武器。即使对方没有多少训练,那就是车轮战,人海战,活生生就能拖累死姬发的军队,可以说全军覆没的可能性很大。

    顺便扯出来说一下吧。

    第一,我前面说了,如果当时商纣王帝辛如果能给这奴隶大军一个许诺,只要打胜了,可以还他们只有,还可以给徒土地的话,哪怕将领再无能,都能打败姬发的军队。

    第二,说明了什么?历史没有写。那就是帝辛不是自己亲自带领军队出来迎战。肯定将领无能而残暴的一个人,而且可以推断,又以文人,文臣,从来没有带兵打仗经验为主的一个什么人。那不打败仗才怪呢。

    第三,姬发可能收买了商朝什么人,然后纣王才派了一个人出来带领奴隶大军。就是因为姬发知道了将领是谁,是一个无能的人。所以才敢带领这么少的人进攻,奇袭。

    第四,在努力大军里恐怕有内应,或者早就安排了人在做思想工作,并给了许诺,就是如果倒戈,可以给他们自由。

    第五,在战场上,有战术的运用,比如L用天气,L用地形,或者简单的说,可能预知了比如沙尘暴,雷雨天,可怕的天象,或者制造了貌似姬发有百万大军前来。

    第六,阵前再做宣传,喊话【心理战】,叫奴隶们倒戈。

    第七,我个人猜测,就好像大家知道的,或者从影视剧里知道的情况是,蚩尤是野蛮部落?能召唤猛兽,蚂蚁蛇虫剧毒物种的,对吧?那么我们不说神话,我们说从现实角度,姬发大军里,是否运用了巨型猛兽【巨型大象,当然不是猛犸象,或者巨型野牛,野牛群。或者用了什么方法驱赶出森林里的动物,让兽群惊了,朝向了商朝奴隶大军等等?然后大军临阵倒戈,杀死了将领?投靠了姬发?

    一切皆有可能。

    重点不在这里。

    重点是七个。

    第一个当然是牧野之战,奠定了打败了商朝的基础。商朝的军队还在,现在的语言叫边境作战,国度空虚。至于边境为什么会作L?是不是跟姬发他们有同盟?秘密协定?对吧?所以这个,就是后来的诸侯国秦国封地的由来。但是却是另外一个悲剧的伏笔。那就是西周毁在犬戎手里。这跟周朝后人对犬戎的态度,Z策发生了巨大的改变。缺少怀柔,安抚。比较苛刻,严苛,或许还要他们缴纳沉重的赋税,还瞧不起他们有关。

    第二个,就是取消了商朝的奴隶制度。这个很关键。

    第三个,虽然帝辛死了。是不是死于自焚,还是被姬发给逼死的,就不得而知了。没有为难帝辛的儿子武庚。虽然等于是软禁。至少还是封地。这是安抚,包括帝辛的后宫女人们都没有为难。

    第四个,很重要,取消了,改变了,夏朝,至少是商朝还保留的祭司贵族地位,将祭司变成了官职。将祭司的权力全部归于王。王是全国,含诸侯国的中心。

    第五个,就是武王姬发死后,周公旦辅助幼主,实行仁Z,宽仁,休养生息的Z策。

    第六个,就是周公制定了礼仪,教育,教化国民。这既是文化,也是一种Z策。虽然我说这个礼仪可不是温柔,宽仁的。那就是国家律法制度,违反了,可是要杀头的。

    第七个,那就是周朝就开创的神文化。以人类先祖三皇五帝为神,宣扬周朝是神的后代。那就是周天子的意义所在。但是我说,周朝不是神制,而是王治。王,帝王统治。王道思想,帝王统治,代表了天意。


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