阴阳师想尽了一切办法驱赶老鼠，可费了半天的劲，就是杀完不这该死的耗子。
周围一带的耗子可能没什么，但是如果是整个城市的耗子往照国神社那边涌过去呢
整个神社上下都乱做一锅子，整个神社到处都是耗子的尸体。
有些想来避难的人看到了照国神社全是死耗子，谁还敢去啊。
想象一下到处都能看到耗子的尸体，被杀死的耗子血肉模糊，再加上天气热的原因，空气中弥漫着一股奇怪的味道，可想而知。
现在谁想去照国神社受罪
不少媒体都在拍被耗子淹没的照国神社，而这时媒体们注意到在大街上出现了奇怪的一幕。
一群穿着蓬莱国传统服装的少女，抬着一个轿子在游街。
更让人称奇的是，少女们一边走一边撒着道符，四周的耗子却全部败走，甚至不敢再去那些道符撒过的地方。
在蓬莱国，随地乱扔纸屑可是要罚款的，起初巡捕想去制止她们，但巡捕和灭鼠队的人很快就发现，轿子所过之处，耗子们都不会再回来了
这一奇怪的一幕让不少人纷纷凑近围观，另外就是轿子附近没耗子啊
有些人伸手捡起了地上的道符，艰难的念出了上面的汉字“福德正神土地神社”
少女正是王乐水神社的信徒，都是学徒。
王乐水感觉差不多的时候就去附近租了一些祭典用的服装，让最虔诚的女信徒们穿上后，扛着王乐水的神像去游街。
这算是借用阴阳师弄出来的鼠灾，来宣扬福德正神的神威
走在队伍最前面的王乐水穿着神官的长袍，而王乐水虽入乡随俗，但穿着的长袍却和其他神社的神官袍不一样。
红色长袍与黑色长裤，满满的九州国风，而蓬莱国神官穿的基本上都是白色长袍。
其实蓬莱国的传统服饰基本上是从九州国传入的，长袍本身就是中式衣袍。
如果骂穿长袍的是崇洋媚外的，那显然是有种曲解了。
本身就是九州国样式的服装，就像是一个人穿着老祖宗的衣服，却被骂，那简直就是莫名其妙。
甚至有些不了解汉服的年轻人，居然去围攻一个穿着汉服的女孩，大骂她崇洋媚外，这种事情王乐水以前可没少在微博看过。
因为老祖宗的衣服样式实在太多，汉服分类太杂，所以到现在咱们印象中的汉服可能是旗袍，也可能是曲裾。
日式的基本上都是继承了唐朝的服装，而新罗国的传统服装，来源于明朝，安南国的传统服装则源自旗袍。
对于老祖宗穿过的东西，王乐水穿在身上并不觉得不妥，这就是山寨汉服嘛，自己老祖宗的东西被别人拿去了就是别人的了
而走在大街上的王乐水，则拿着一个小瓶子，瓶子里装的是土地庙的神泉水。
路过一些被咬的人时，王乐水会沾点水撒向对方。
这时看到一个老妇人坐在路边痛苦的呻吟着，王乐水手中的水珠撒了过去。
“你你干嘛泼我母亲”
一个年轻人莫名其妙的看着王乐水，等过了一会，她那被耗子咬伤的母亲忽然间神色好了不少。
“我我怎么不痛了。”
穿着神官服的王乐水微微一笑“水珠抹匀在伤口上，消毒。”
老妇人照着王乐水的话做了之后，其他人都惊讶的发现，她那发黑的伤口正在一点点缩小，开始结巴不再流血了
没有等对方跪下来，王乐水便已经迈开步伐，淡淡说道“继续走。”
老妇人跪在地上看着远去的神轿“福德正神保佑”
王乐水带着女信徒到处撒道符，到处帮人净身。
因为现在是个好机会啊，平时如果这么干的话，八成就被巡捕抓起还罚款，那可就尴尬了。
但是现在不同，满城都是耗子，王乐水完全有游街的借口，到处散播神光，信仰也是蹭蹭蹭的往上涨
可以说，王乐水这完全就是借着东风一路扩大自己的信徒和地盘。
也不知道谁说的，鹿儿岛开始流传一件事，那就是家里如果有鼠灾的话，去山上的土地神社请一块神牌回到家中供着，保证什么牛怪蛇神都不敢踏入家门
信照国神社的
那些照国神社的信徒，默默的把家里有关照国神社的一切东西都丢进了垃圾桶，把王乐水的土地神神牌接到家中供奉着。混在蓬莱当神仙