谢瑍坐在帅案前，暗思着慕容垂的话。
慕容垂显然并不买东晋的帐，但言辞之中又有投靠之意。谢瑍其实并不想放慕容垂离开，慕容垂这样的枭雄，一旦得势，必成跃龙门之鲤。谢瑍的真正意图是让慕容垂对付西北方的拓跋珪。
如无意外，明年年初，拓跋珪就会在牛川大会诸部，遂称代王，寻月即称魏王，这就是历史上的北魏王朝。严格的说，拓跋珪开始是一个不错的皇帝。即位后兴农利民，让子民休养生息。知道后来服寒食散日多，暴虐无常，遂遽死。
对付拓跋珪，慕容垂无疑是最好的人选。一是慕容垂在鲜卑一族中威望甚高，二是慕容垂绝对是打仗的好手，三是后燕相比拓跋珪刚立国来说强大很多。慕容垂死后，他的儿子慕容宝太渣，拓跋珪才得以灭掉后燕，问鼎中原。而且慕容垂和拓跋珪还有甥舅之谊。
如何说服慕容垂归顺自己，如何震慑之不再反复，如何让他为自己平定北方出全力，这是谢瑍正在考虑的问题。他不知道因为今日一战和自己的言语，已然让慕容垂的心境发生了翻天地覆之变化。但他断定慕容垂绝非好相与之人，必须认真对待，否则后十余年北方定动乱不止。其实还是谢瑍来自后世，对各民族一统觉得很自然，而且他不愿大开杀戒。虽然像慕容垂这样的人，杀了可以绝后患，但他不知道慕容垂死了，会引起什么样的后遗症。说到底，还是不够杀伐果断。
谢瑍摇摇头，觉得自己想得有些太远，反正现在慕容垂跟在自己身边。慢慢来吧。想到此，他让赵印，桓玄、马能和太史庸来帅帐。
“诸位，明日慕容垂的五万步军就能到达邺城。大家商量一下如何将他们收为我用。”谢瑍道。几个人在这次守城战斗中，俱立战功，已然上报谢玄，这时候自是蛮有劲头的。
“将军，请予我五千新军，定杀他们个心服口服。”桓玄即刻请战。
“将军，五万兵马打散易，全歼难，收服更难。”赵印道：“有慕容垂在手，受降他们应该不难。”
“嗯。”谢瑍点点头，看向马能道：“马兄以为如何？”
“启禀将军，敌人远道而来，吾有以逸待劳之势。可效前日之法派出骑兵作为为伏兵，而城内以步军守城，内外夹击胜之不难。”
“广达兄呢，有何高见？”谢瑍看向太史庸。
“将军，我觉得还是利用慕容垂受降比较好，既可以减少伤亡，又可以获得俘虏。”太史庸道：“大少爷既然叫我们来，自然是有了计较，我听大少爷吩咐。”
谢瑍一笑，看了看几个人，说道：“你们说的都有道理。但这仗必须得打，只有打服他们，他们才能真服。”看着几个人点头同意，谢瑍接着说道：“我有个想法，敌人自北方而来，我们就独留北面让他们入瓮。而我军借用慕容垂的兵营，打着慕容垂的旗号，将兵马驻扎城外东北西北两面，再派骑兵出二十里外监视他们，他们进了包围圈就从后面进行封口。我带着慕容垂就在慕容垂原来的地方扎营等待敌至。”谢瑍停了一下又说道：“如果敌将求战，广达兄就出战，记着要速战速决，但不要死的。之后，派出新军三千人，与他们对战，将他们打服。如果他们敢跑，你们就开始包抄。如何？”
“你能打得过我还是慕容垂能打得过我？再说了，姜孝他们还跟着呢，你怕啥。”谢瑍笑道。
“我等遵将军之命，请下令吧。”几个人起身拱手施礼。
“好！我命令，桓玄率兵一万守东方，马能率兵一万守西方，赵印率骑兵五千自后包抄。太史庸你率五千新军跟我出战。”谢瑍命令道。
“诺！”死个人即刻领命而去。
谢瑍回到内宅，已是黄昏。吃罢晚饭，谢瑍和谢琼、檀道济谈笑一会儿，就命他们早点休息。
谢瑍来到书房，继续写三字经。前些日子已经写了不少，想今日写完。因为原来三字经的故事，很多现在都没发生，所以谢瑍边删改边写，有些不太顺畅。一个小时后，谢瑍终于完成了这份异时空的《三字经》，全文如下（不占用字数）：
人之初，性本善，性相近，□□。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。谢先祖，有义方，六兄弟，俱名扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何遗？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中国，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶真草，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。