鼠汰王一愣，道：“未曾。”
“我再问你，论语全篇，有几个儒字”
“仅二字，且在同一句中，是孔子对子夏说的话：汝为君子儒，无为小人儒。”
“论语中，孔子谈仁、谈义、谈政、谈君子、谈圣人、谈人皆比谈儒多，为何不说孔子教的是君子之道、圣人之道、仁义之道、政务之道和人之道偏偏说孔子教的是儒之道所以说，儒家与乐师关系最密切无错，但说孔子只教乐师之学，那便是大错特错。”
鼠汰王用力点头，道：“学生受教了。”
“其次，春秋时期，周天子甚至周朝百官有多大权柄孔圣在最后著书立说之时，周朝形势如何”方运问。
“当时周王室已经式微，诸侯争霸，纷乱无比。”鼠汰王道。
“那么，那时候的史官也罢，乐师也罢，理官也罢，他们真等能完全把自身所学传授下去吗”
“恐怕不能。”
“若你是孔子，你那么推崇周朝之制，想要恢复周朝的气象，你会只传乐师一脉吗孔子当时可不是自称儒，而是士习小六艺与大六艺者，非儒，而是士儒家，乃是后人总结之称谓，并非孔圣自封自定之称谓所以，那些逆种读书人从一开始，就找错了方向。孔子是教人成为周朝的士，教人通晓周朝的一切，教人成为君子，教人成为圣人，而不仅仅是教人成为儒者”
“按照逆种的说法，孔子只传承乐师一脉，不教这个不懂那个，他如何在一开始管理仓库如何在后来管理畜牧如何成为中都的长官最后又如何成为大司寇几乎相当于鲁国的丞相这是乐师的职责古代乐师会做这些事吗孔子所学所会，可不仅仅是狭义的儒家之学，孔子在封圣前，最想当的便是辅佐贤明王侯的能臣，推行自己的治国之道，而非乐师之道”
鼠汰王恍然大悟，道：“原来如此，原来如此是我太蠢了，孔子读书那么多年，怎么可能只学乐师一脉，怎么可能只教乐师一脉孔子是没有亲自记录历史，是没有亲自书写字书和算术书，但孔子办的是私学，私学可不像官学那样分大学小学，私学要教的是周朝的一切，是教百官之学”
“孺子可教也。”方运微笑点头。
稍作停顿后，方运继续道：“倒退一万步来说，即便这不是孔子教的，那为何会被列为儒家经典为何会成为儒家弟子的必修之学那是认为儒家之人认为这些是儒家之人必学之艺。那么，我们可以从另一个角度去想，若是儒家不去学这小六艺与大六艺，最后结果会是什么很可能是我们人族先祖的东西完全失传你说的其余各家各官职，会传承这些先贤之道吗所以说，是不是孔子所授并不重要，重要的是，的的确确就是儒家传承了先贤之学诸家不取，儒家自留那么，这些就是儒家之学，就是孔圣所授”
鼠汰王不停点头。
狼渊王叹息道：“方先生，今日两位之辩，是否就说传说中的夺席之争是否就是经筵是否就是圣道之争”
狼渊王笑道：“我当年读论语，颇为羡慕在论语上出现的孔圣及其弟子，待日后时机成熟，你我可以弟子之身，记录先生在葬圣谷中的话语，或可成方子”
“不妥不妥，”鼠汰王摇头晃脑道，“方子像是医家俗话说的药方，并不庄重，可称方书或方经。”
“方经较为妥当。”狼渊王道。
“那我在书中可称鼠子”
“那我是狼子”
两头大妖王说完，相互看着，都觉得好像哪里不对。
方运看着两个活宝，哭笑不得，道：“待你们二妖可光明正大记录的时候，妖界至少有半数妖蛮为我儒家弟子。”
鼠汰王忙道：“正如先生你所言，道路是曲折的，但结局是美好的我们相信，总有一天我和狼渊王会以儒家弟子的身份，出现在儒家经典之中待回到妖界，我们就记录我们与您的对话。”
方运道：“关于儒家学说，你们记录无妨，但关于传儒之事，万万不可泄漏。万一泄密，你们二人必万劫不复。”
鼠汰王笑道：“先生多虑了，我们二妖得您开智，早已非比寻常，自然知道什么该写，什么不该写。”
方运轻轻点头，表示认可。
方运看了看时间，又看了看周围的环境，道：“一路上马不停蹄，也都乏了，为了接下来的神赐山海之争，休息一天，明日我便前往赤山附近，寻找机会。”
鼠汰王忙道：“先生，您要离开我们了吗”
狼渊王也紧张地盯着方运。
方运用柔和的目光望着这两头跟小山似的大妖王，道：“我所能教你们的，大体已经教完，从此以后，你们二人要按照圣人之道独自学习，各自寻找属于自己的圣道。儒家在妖界的未来，便托付给你们二人了。”
两妖心潮起伏，眼眶湿润，深深拜下。
方运看着两头大妖王，目光幽深，如无光夜空。
随后，一人两妖找了一处隐秘的地方休息，同时修炼。
方运首先整理了这些天抢劫所得的神物宝物，拿出来一部分分给两妖，然后闭上双眼，从进入葬圣谷开始回忆这些天的种种，进行全面的复习。
复习书籍，复习教学，复习经历，也是复习人生。
待脑海中重演完一切，方运似有所悟，嘴角噙笑，气息又有长足的增强，直接达到三境巅峰，直欲突破到平天下之境。
方运略加思索便明白，自己只用了如此短的时间便达到三境巅峰，根本原因是论语新注，不仅是因为自己彻底掌握了论语，还因为自己通过论语，诞生了自己的圣道方向，离真正的圣道越来越近。
这并非是一蹴而就，乃是厚积薄发。
突然，方运扭头看向山谷中的两妖。
就见两妖的气息节节攀升，用不了几刻钟，两妖便能突破境界。
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