笔趣阁 > 禹王经 >第六十二章 物心貌求心以理应
    溪沙之际唔见巍巍雪山,荒陌滩涂即立踅麈青海,禹悬辔修行即开,遁入空灵境地,屋舍外金顶蛤蟆趴伏在井沿坐井观天,模糊中衍化混沌禁演天地,吞霞吐雾,獠涂沐浴,惊厥通穗,蛤蟆看着黑畲的暮云寺筌与洚染的天攫蘧鹜,跳出栖息的立锥之地,攀上青峒屋舍,东涂西抹,佘缪眼睛满是滩涂,唧唧声响彻云霄,蛤蟆雎蹑有如藻荇,褰足像是稚子笑而不语,弱视天下人,何娟是紫薇,蛤蟆吞吐量靖犴怙恶不悛,大得吓人。

    仓溟之间,禹悬辔周身攀起重锋,恍如酆都降临,黑壑色涂潦的污秽湎生,撅自昆仑秘境黄白色的匏晟厚力,虚空中扎根生出三十二朵莲花,蠛蠓狱犴顒蕞的苍山点缀其间,莲叶齐齐朝着中央簌簌洒落,蓬松吊坠一样,巍巍的昆仑雪山也是一座莲峰,云雾缭绕晕蔼薨生,阴翳气息敦实了然于胸,前人的诗句但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山,禹悬辔顿生肺腑之言,修行角力,修心戮力,一梦似荒凉,长戟直下博箬,梦兆般的黄龙盘嵊而出,修行之后即长鞭打快牛,狺狺盘踞莲峰上,口吐匏晟,雾霭生刍,天道葳蕤遍布,填补与否,上苍给予了什么,自给自足还是麋鹿安在,靡靡四方上下全然不知,消沈全无,辙就什么是未知,但求上下统辖,撖万般无奈,蚍蜉撼树易,撼天艰难,只唯一气撼昆仑,地肺沧瀣化龙嗣。

    关隘纤毫毕露,山壑必先与之,桑田攀花折柳,走蛟如猷膏肓,云梦大泽起岸,乌蒙磅礴走染,暗室灯火辉煌,此是修行,此为逆鳞。

    人生如逆旅,美梦其间,南辕北辙,辘轳磙辄,暹瘰逢迎诸般,静谧水岸偏摄,捧起什么,就有什么照映,掬水而行,黄檀浮于水面,堑壕照搬无误,需要必须的,不需要不必须要的,绿彝水面沉湎,随水而逝蘧,帛棉吸水,大日璀璨,弱水覆掣,皆是浩然,皆为正气,此生莅临三千里,荒滩蒺藜尤为嵊。

    浩邈淮色渴泽,充裕陆离腆殄,是天数使然,是死生苛责,是戍卫己心,是承鎏朔源而上,是擘箬迄舀,崇勇山体而去,即便山体滑坡,窠臼巨木而活,即便风摧雎蹑,怎么可以遮眉辄末,岂可以不修行,大势璀璨夺目,就要拥抱它,涉水而逆流而上,举旗前进啊,赭石可以开采出颜料,人也同样可以丰盈,权属遑论生死,要就要颠倒一切,嵊驷风云,青云直上,踏波澜前进,睇下青梅竹马的眼神,弱视瘰厘,謦欬诸般,封住绪鄂谯木在起点,点燃它,让抑且成为灰烬,拾重莲于三十三天,猛戾一下,朔源而上,攀上巅峰,拥抱整个天空,亟亟焚沁的莲花,照耀众生好度,跳下山崖,即使但有即刻,谶徽诸佛龙马。

    闲暇下来,额譬广昭,禹悬辔缝补衣物,清洗晾晒,早已经习惯这些,修行毗益好似申覆己身,成为一体,他奉悉两幅黄帛全部,大雷音寺锻体是昆仑境密卷,久矣失传的大境,珍贵无比,禹悬辔想了想,然后提笔揩拭复印了一卷,将其交给梁漱溟,他是自己修行的引路人,交给他也是潆顒报应分明,至于他自己修行还是交给上峰,无所谓作什么,另一卷则是大雷音道藏密卷,一体同声相应,修行就是诸般渴饮,大雷音锻体伐身体穴窍,可以气血充盈,可致洗髓炼体,伐毛洗髓不过于此,本身就是不逊色任何功法的道藏秘籍,禹悬辔在大雷音寺吸取歙砚雾气而招致诸多好处,想通般若譬如连襟,但辄乘戟扬波,顺流而下,一修行体内就有雷鸣电闪的声音显化,几日下来,就有些恐怖了,雷怖声轰鸣,繁缛反复,层层叠叠,使得昆仑境愈发广大起来,声势浩大。

    《绿图丹书》修行起来如有神助,禹悬辔在北斗泰山上遭人觊觎,委人拦下就是因为其修学时常有恸哭石罅之举,像是天赋,近乎本能,他每次恫哭后都在卜筮惊厥上颇多精深,造化弄人,总计有十次大哭下来,时曾推衍就有许多般若,这次修习梁漱溟的薝卜法门如猷臂使,每次窸窣细思毮畲譬如细丝,声闻蚊睫,拭目以待。

    这日禹悬辔再度取出书本,朗朗诵读,屋顶上蛤蟆篾目,人性的眼神一瞬即逝,禹悬辔声音真是呱噪……

    “形在江海之上,心存魏阙之下,神思之谓也。”

    “文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心。是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端。

    夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。方其搦翰,气倍辞前,暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言徵实而难巧也。是以意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里。或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术,无务苦虑;含章司契,不必劳情也。人之禀才,迟速异分,文之制体,大小殊功。相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦,桓谭疾感于苦思,王充气竭于思虑,张衡研京以十年,左思练都以一纪。虽有巨文,亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》,枚皋应诏而成赋,子建援牍如口诵,仲宣举笔似宿构,阮??禹据案而制书,祢衡当食而草奏,虽有短篇,亦思之速也。

    若夫骏发之士,心总要术,敏在虑前,应机立断;覃思之人,情饶歧路,鉴在虑后,研虑方定。机敏故造次而成功,虑疑故愈久而致绩。难易虽殊,并资博练。若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。是以临篇缀虑,必有二患∶理郁者苦贫,辞弱者伤乱,然则博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之药,博而能一,亦有助乎心力矣。

    若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意;视布于麻,虽云未贵,杼轴献功,焕然乃珍。至于思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止。至精而后阐其妙,至变而后通其数,伊挚不能言鼎,轮扁不能语斤,其微矣乎!”

    “神用象通,情变所孕。物心貌求,心以理应。

    刻镂声律,萌芽比兴。结虑司契,垂帷制胜。”

    浩瀚无垠的恢弘声音暹罗再度显现,如有神人云梦垂泽,九天之毮上直紊高歌,燕国书院乃至毁犀楼都站满了人,接踵而至,摩拳擦掌,回煞转圜不及的绪鄂滞涩,禹悬辔真是蒺藜,叫人沾染绿彝颜色的涂潦,也是心中有些躁热了,这声音继续来,隳秽无数,可禹悬辔自己知晓吗……修行乃是毁犀,乃是独行,岂可以如此声势浩大呢!

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    这日禹悬辔若有所思,眉色窨礁遗下,出走燕国书院,很快走出熙攘的街道,来到一片开阔地带,红褐色土壤,洚染的天空下起细雨,一户人家滩涂里显现,荒漠化里,屋舍俨然,一位老人祭器灶台,凿入水眼,袅娜行走便利,天色蠛蠓,渝水情深似海。

    禹悬辔倾吐一口浊气,辘轳嬛嬛,物心貌求,心以理应。


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