但是其心神不宁，还是想着白天仙人说过的话。
随后大意之下，被士兵一剑砍伤。
士兵顿时惊恐不已，害怕自己受到惩罚，在不远的王后也焦急的跑了过来。
而国王,则是直接从地上抓起一把土，敷在手臂上，止血。
心神不宁间，国王便在第二天找到了婆罗门的人，开始商量如何培养小王子，让他长大后不至于走上苦行的道路。
婆罗门的僧侣道：“想要让王子成为开疆拓土的战士，就必须从小灌输他刹帝利的精神,教授骑马射箭,不能让其看见人世间的悲苦。”
“如此一来,慈悲之心不生，也就不会遁入空门。”
国王顿时大喜，只要让王子从小锦衣玉食，极尽奢华，自然可以打破仙人的语言。
于是，这位国王下了一个愚蠢的命令。
那就是将迦毗罗伟城内的老弱病残全部迁移出去，为小王子营造出一个和平而美好的世界······
诸天的众人，若有所思。
那国王，为了反抗天命，大肆的妄为，劳心劳民的迁移老弱病残，就是为了让儿子不走上苦行的道路。
可是，众人都明白。
他，绝对会失败。
因为他迁移民众的行为，就已经不算是一个合格的国王了。
果然，事实也是如此。
画面中,转眼便是十年过去。
小王子,也从婴孩长成了一个可爱的小男孩。
十年里，小王子悉达多和其他堂兄弟一起接受武艺训练，射箭、骑马、战斗，全部具备。
可是，当望见箭矢射向天空的一刹那，悉达多便仿佛看见了箭矢会射中天上的飞鸟。
善良的他，便拒绝了这一项联系。
在骑马的训练中，他将马儿当做自己的朋友，在马儿耳边低语，即使不用马鞭，马儿也能够感受到背上那孩童的善意，可以在比赛中轻松的获胜。
且马儿还会顾虑悉达多的感受，不让其受到太多的颠簸。
无论那一匹马儿，都十分的亲近悉达多。
只要他骑乘，总能获得第一。
在学习经文的时候，更是如鱼得水，各种能够接触到的典故、经法，在极短的时间内，便可以烂熟于心,信手拈来。
婆罗门的僧侣,也就是悉达多的老师们,将成果告诉了国王。
国王十分高兴，自己的孩子是那样的优秀。
随后，他问道：“武器、战斗方面，训练得如何？”
顿时，僧侣们无声了。
国王的脸色一变，好似想到了什么。
僧侣们只能到：“悉达多拒绝一切有攻击性的训练，不愿意学习战术。”
“作为刹帝利，不好战？！”国王怒火中烧，“这不就是代表王储对于兵刃用法一无所知！”
这是最大的耻辱！
“是的，陛下。”婆罗门的僧侣如此说道。
作为婆罗门，虽然国王才是这个国王的主宰，但是他们并不需要卑躬屈膝。
国王无奈，但还是坚持道：“这是王储唯一的缺憾。”
“但是，这并非是他的错，而是你们的错！”
僧侣们也给国王面子，保证道：“绝对可以实现的，陛下。”
“悉达多王子，就像是深埋地底的铁矿，铸造为可以破开一切的锋芒，只差时日。”
于是，就算悉达多再不怎么愿意训练，也必须进行。
在皇家的严苛教育中，十岁的孩童，一天天的长大成人了。
且为了防止王子悉达多走上苦行的道路，国王让其享尽人间富贵，还未其迎娶了邻国善觉王的女儿耶输陀罗作为妻子。
然而，终究是逃不过天命。
在一次外出游玩的时候，他看到了人世间的悲苦。
人们逃脱不了生老病死，底层的人们苦苦挣扎，过着饥一餐饿三顿的日子，宛如地狱。
这让从小锦衣玉食的悉达多受到了很大的冲击。
他从未想过，外面的世界，是这个样子。
不是如迦毗罗伟城那样的天堂，而是人间的炼狱。
心神不宁之间，迦毗罗卫国又和周边的国家发生了战争。
尸横遍野的惨状，让其感触更深。
他不明白，为何人与人之间要相互残杀。
就算父母不同，种姓不同，但也是活生生的生命，不应该在这样的战斗中消逝。
可是，生命总会死亡的。
生命为什么会死亡？
死亡之后又是什么？
这一刻，战场上的悉达多，望着眼前堆积成山的尸体，感受到了某种恐惧。
又或者，产生了对人生意义的思考。
他感受到了人生的虚幻，以及无法避免的痛苦。
他，想要找到解脱的方法。
于是，在某一个深夜，他丢下了刚刚生下孩子的妻子，带着他的侍从离开了。
第二天，国王气得瘫倒在地。
他明白，仙人的语言终究是成真了。
“无论如何努力！”
“无论如何的教育！”
“王子，终将会走上苦行的道路！”
想着那番话，国王更是欲哭无泪，自己的独苗，竟然放着皇位不去享受，反而要去当一个苦行的僧人，究竟是为了什么？
而最高兴的，某过于国王的弟弟。
悉达多一走，皇位的继承人，自然要轮到他们一家的儿子了······
诸天万界，各个位面对于悉达多，看法不一。
“扔下刚生下的孩子还妻子，呵，还真是冷血！果然，若要得道，先要忘情，果真是天若有情天亦老！”有人冷笑不已。
也有智者说道：“身为王子，从小锦衣玉食，对快乐的阈值过高，从物质的追求转变到了精神。或许一出生就让其吃不饱，穿不暖，恐怕就不会诞生这样的想法。”
不过，世俗中，大多数的权贵，只会排斥。
娇生惯养的他们，难以去接触这些。
大圣归来位面，孙悟空眼中一眯，没有评价。
小家？大家？
或许以凡人的眼光去看，确实有点糟糕。
抛家弃子，为人诟病。