另一在和歌山县高野山金刚峰寺，是「真言宗」的总本山。
而《僵约》中的里高野，指就是高野山的深处，也就是「真言宗」的总本山的深处的「奥之院」。
这里种满了参天巨木，大白天也是不见天日的，显得特别阴森无比。
并且在这些百年古杉之间，还有一座座斑驳的石塔。
而这些石塔，全都是坟墓！
织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光......
许多在某岛历史上有名有姓的人物的坟墓，都能在这里看得到。
同时，高野山大概也是漫画迷们最熟悉的某岛「佛教圣地」吧……
在动漫画作品中，凡是有降魔除妖的退魔师出现，十个有九个出身于高野山：《孔雀王》中的孔雀，《明王传》中的日轮黎，《X》中的有洙川空汰等等。
可以说，只要涉及到妖魔鬼怪的世界，里高野都是某岛绕不过去的地方。
而这么一个重要的地方，实际源自我们……
空海于延历23年（公元804年）随「遣唐使」到我们家学习佛法。
归国前，他在明州海边想到，回到某岛之后应该找个清修之处建立自己的寺院。
于是，他就将他的法器「三钴杵」（两端各有三个分叉的金刚杵，孔雀爱用的是「独钴杵」，两端都不分叉）往天空一丢……
随后，三钴杵便往某岛飞去。
等空海坐船回到某岛后，就开始寻找三钴杵的下落。
一路找到了高野山上，得到山神「丹生都姬明神」以及「狩场明神」的指引，终于发现了三钴杵钉在一棵松树上。
于是，他就在这边安家落户。
这就是高野山真言密教这个「退魔师大本营」的起源！
现在在高野山上的「御影堂」里，还祭祀着空海大师与其十大弟子的雕像。
而此处就是当年的「三钴之松」的所在地。
因此，当郭逸站在御影堂抬头看着空海大师与其十大弟子的雕像的时候，真的很无语！
遣唐使……
正常世界的遣唐使，给某岛带回去了各种先进的技术。
超凡世界的遣唐使，给某岛带回去了各种超凡的力量。
可以的！
真言宗之所以叫真言宗，就是因为他们战斗的时候，是用手结手印，口诵真言，然后就可以打出一大沱能量或是召唤出神魔妖怪来助阵。
手结手印，口诵真言，召唤出神魔妖怪来助阵……
是不是和驱魔龙族马家的招数很像！？
说真的，郭逸真的很怀疑这里的里高野的传承是不是源于马家和道教，再掺杂上佛门，所演变出来的……
三不像门派！
在这种心态下，郭逸的神情从无语逐渐转为了嘲笑。
只可惜，马家祖训：功法只传女不传男，郭逸并没和马小玲学到马家版九字真言。
不然的话，或许可以尝试拉拉祖宗的关系，然后想办法让里高野的人全体出动，一同收拾山本一夫。
“这位施主，你为何面露嘲笑？”
对于值得尊重的人，我们应该怀有应有的尊重之态。”
“……”
郭逸瞄了一眼孔雀，微笑道：“我嘲笑的不是空海大师，而是空海大师的继承者们！
一头准备灭世的魔头就在眼皮底下，这都没发现……
真是够垃圾的！
更垃圾的是，里高野的叛徒都投靠那魔头不知道多少年了，空海大师的后人到现在都没发现……
啧啧啧，如果给空海大师知道了，不知道他会不会后悔教出这些后人呢？”
“……”
孔雀大师被郭逸的话吓的愣了一下，随后神色凝重了起来：“施主，你说的可是御命十三那个叛徒！？”
《僵约》中，御命十三的出现简直就和第三者插足一样……
没发现前，连个影子都看不见。
一发现，感觉就从石头缝里蹦出来的一样。
所以，郭逸只知道御命十三是里高野的叛徒，但是不知道里高野这些年是不是就他一个叛徒。
而现在，孔雀已经告诉他答案了。
因此，郭逸故作高深地歪着头看着孔雀，微笑道：“想知道吗？
问题是，你知道了，你又能怎么做呢？
你敢做你想做的事吗？”
“……”
孔雀淡然一笑，正气凌然地说道：“施主，你说了，你怎么知道我不会去做呢？
你又怎么知道我做不到呢？
但是，如果你不说的话，我就一定不会去做，也一定做不到。
不知道你是怎么认为的呢？”
“人有力穷时。”
郭逸看见孔雀和他打起了机锋，忍不住笑道：“有心无力，这不是常有的事吗？”
“力有穷时，但意可撼天！”
孔雀看着郭逸，正经严肃地说道：“憾天者，虽死无憾，但求无愧于心！”
“哈哈哈，虽死无憾！？”
郭逸听见孔雀这样说，大笑了起来，反问道：“虽死无憾，不就是人死事灭？
有心无谋，愚者所为。
有谋无心，懒者所行。
无心无谋，常人所见。
有心有谋，你做不到！”
“施主何出此言？”
“就凭你需要我告诉你御命十三在哪！”
郭逸叹了口气，摇着头把这场机锋终结了：“算了，我觉得还是不告诉你为好，免得你死的不明不白的。”
“施主……”
“轰！”
郭逸身上的气势一闪而过，打断了孔雀的话，微笑道：“你觉得你打的过我吗？”
“……”
孔雀愣愣地看着郭逸，紧张到流起了汗。
虽然郭逸刚才的气势只是爆发了一瞬间，甚至如果不是他就在郭逸的面前，他都不知道是谁爆发的，是从哪里爆发的。
但是，也正因为如此，孔雀才会如此紧张。