南诏武士们举目一看，只见首领右大臂上，赫然多了五个血孔，鲜血汩汩流出，不禁大吃一惊。
再看荆楚薇，随手收回苍鹰神爪，爪上血珠纷纷滴落，眨眼便被浮沙吸附——“嗤”啦一声，腾起了一股暗红色的烟雾，空气中弥漫着，狼毒、角刺、黑莲以及连她也分辨不出的毒物味道。
而只要这血液的气味散播出去、四野的蛇虫虫无不俯首听命。
“滇南七毒？”荆楚薇深吸一口气，现出十分惊讶的神色来：“果然，真如常先生所说，这些南疆人，从小便服用毒物，久而久之，血液里自然也是带毒的。”
而这种秘术，也就是蛊术的一种。
常戚风年轻的时候，曾游历天下，至滇黔之地的时候，有过一段关于南疆‘蛊术’的研究，且有十分完整的记录，荆楚薇也曾详细看过其手札。
蛊术。
一种十分复杂的秘术。
追溯起来，最早源自神州西南一带苗、夷、所养的毒虫。
那是一种仅限于父传子、兄传弟的邪术，代代口授相传。
利用自己的血肉，喂养培殖一些肉眼不可见的小虫以及微生物，并且可以通过人的七情六欲的变化，生长出不同种类的“蛊虫”。
蛊有许多种，而每一种，都通过十分复杂神秘的方法以达到目的。
西南气候潮湿，是细菌毒虫的天然温床。
或许也是因为此缘故，蛊术不曾向北方流传。而是沿着‘西南丝绸之路’向南流传，传入了东南亚一带，洪沙瓦底、暹罗、交趾、安南，都是蛊术流传的地区。
降头虽源自蛊术，然而两者之间，内容却完全不同，甚至可以说是一种全新的秘术。
事实上，降头的分支甚至比蛊术还要全面。
常戚风在西南时，曾听马帮商队的人谈起降头，除了虫蛊，还结合了药降、头降、鬼降、摄魂降等上百种。
而在众多降头中，甚至还有一种通过童尸，控制婴儿或者少年的灵魂，供施法者驱使。
这种降头，便是养鬼术。
按照常戚风手札记载：
养鬼术，需要去盗取才死的婴幼完整尸首，毙薨不得超过十二时辰。
之后，找一处极隐密的深山或者坟场，对童尸作法念咒，通过一种极其神异的力量，召唤小鬼。
在施术者成功驯服小鬼之后，还须得取一副合身小棺，敛装童尸，设置封印，埋在只有施法者才知道的之地，防止敌方养鬼人所反噬。
然后，那个小鬼，便会随着施法者的心意，做出许多令人瞠目结舌之事，或强或弱，视施术者的法力高低而定。
由于小鬼防不胜防，自然也是用来刺探军情的不二之法。
常戚风曾经建议哥舒老帅，花重金请养鬼师来紫塞边关服役，用以刺探格尔贡草原之虚实，可减少夜不收众人的伤亡。
然而，老帅认为，此法太过于诡异，非是正道。第二，便是蛮夷不可信。
今日既能为银两出山，来日也能为好处背刺边军，故制而不许......