看似只有简简单单的三个字，但却仿佛蕴含着某种神秘的力量，让人忍不住去窥探其中的道理。
见王天罡沉思的表情，李长安基本可以确定。
现在这个时代，和千年前的修行之法，果然已经有所不同。
陆正居前辈所处的年代，在五品境界时，并未如师公所说的那般严格。
如果说现在的两条路，已经把人彻底固定在一条路上的话。
那么陆正居前辈那个时代，对五品境界的参悟，完全可以用天马行空来形容。
当真是五花八门，八仙过海各显神通。
虽然失败者众多，但也绝不会缺少争渡的勇气。
师公所说的两条路，属于中正大道，是颠簸不破的正路。
但除了这些大道之外，未尝没有通幽之曲径？
这数百近千年间，到底发生了什么？
为何中间的岁月，似乎被斩断了许多东西？
不过既然理学已经被证实，乃是直通巅峰的大道。
那心学，必然也不会相差太多。
这时，王天罡从沉思中清醒，“长安，你方才所说的心即理，可有何说法？”
李长安道，“此法可能与师公所言的第二条路对立，但实则是一种延伸与发扬，可以相互印证。”
“弟子只说自己的看法。”
“师公所言，万事万物皆有其理，长安且将其称之为理学。”
“而心即理，姑且名之为心学。”
他伸出食指，在地面上先画出一个小圈，然后在这个圈外，又画了一个更大的圈。
而后，李长安指着外面这个更大的圈说道，
“此大圈，便是万物之理。”
接着指向大圈之内的小圈，“此小圈便是自身之理。”
王天罡点了点头，示意李长安继续说。
李长安在大圈内点出一个个点，“理学认为，理无处不在，天地万物包括人在内，莫不遵循其理。”
“此理便是道，便是太极。”
“所以，既然每件事物都存在其理，那学子便去研究每一个事物之理。”
“此大圈内的点，便是一个个事物之理。”
他的手并没有停下，而是继续点出更多的点，“一开始学子可能得到的只是某一个事物的理。”
“但这些理多了之后，就会豁然贯通，对理的认知也就到了极点。”
“此便可称之为格物，致知。”
“既然已经认识到了更高的理，那么自身行为便自然而然，会合乎这些理。”
李长安将大圈内的点，引出箭头，指向小圈，
“穷究万物之理，自身的君子之理，自然明悟。”
“此为中正大道。”
王天罡点头捻须，“不错，你对此道的理解，已然深得其精髓。”
李长安笑了笑，继续说道，“由外而内，先求世间统一的根本规律，再来引导自身之道，此为理学。”
“而学生方才所说的心即理，便是要从内……而外。”
他另画了一大一小两个圈，然后从小圈内引出箭头，指向外面的大圈，
“比如侍养父亲，不是从父亲那里求得孝的道理。”
“侍奉君主，也不是从君主那里求得忠的道理。”
“孝、忠、信、仁都只在我们心中，心就是理。”
“没有被私欲蒙蔽的心，就是天理。”
“用这天理之心，表现在侍养父亲上就是孝，表现在侍奉君主上就是忠，表现在交友和治理百姓上就是信和仁。”
“理本自在心中，何须从外求？”
李长安说到这里，王天罡的面色却是一变再变。
短短几句话，上百个字，却让他如临大敌。
“不对，不对……”
王天罡紧皱着眉头，早已寒暑不侵的身体，此刻竟有汗珠滑落，“此话有失偏颇。”
“万事万物之理，即便无心，也依然存在。”
李长安说道，“根本存在之理，乃是物之理，譬如岩石枯朽，松竹兴荣，此乃物之理。”
“但事之理，乃人与人之间的理，当真从始至终依然存在？”
“若有一日我身死道消，我对待师公的理，还会在吗？”
这一问，把王天罡问住了。
李长安继续道，“人死如灯灭，我死了，那么对我而言，孝忠信仁，自然也就不复存在。”
“所以物之理一直存在，但事之理，却因人而在。”
“物之理，乃宇宙之自然规律；事之理，却是人类社会的伦理道德。”
“学子求问君子之道，此君子之道，乃是自身对待外界之理，自然便是事之理，是伦理道德。”
王天罡额头上的汗更多了，李长安的话，就像是一支支利箭，刺穿了原本牢不可破的道理城墙。
让他长此坚持的理，竟然有行将坍塌的危险。
李长安眼见师公如此，赶忙道，“师公，师公……”
可是王天罡却并未清醒，反而身上的气息开始紊乱。
李长安心中猛然一惊，不好，这是道心受到了影响，遂赶紧召出苍生社稷鼎，动用法力猛然一敲。
“咚……”
低沉悠长的鼎声在山洞内回响，好似晨钟暮鼓，振聋发聩。
王天罡立刻清醒过来，不可置信地看向李长安。
他万万没想到，自己这徒孙，对理的感悟竟如此之深。
简直是难以想象。
此理，便是道，便是太极。
严格论起来，只有一品苍生境的文士，才会去探究道，因为这是成圣的关键一步。
必须要有自身圣道，才能成圣，否则空有力量，而无圣道，莽夫耳。
他自己也只是遵循前人之法，来理解“道”与“理”。
可是自己这徒孙，竟然说出了另一种对“道”与“理”的参悟之法。
这……这……已然是圣道的雏形了！
王天罡又如何不惊？
李长安见师公恢复之后，小心翼翼问，“师公，你怎么样了？”
王天罡神色复杂，挥挥手，“你继续。”
“照你所说，理学与心学似乎相悖，莫非圣人之道也会互相对峙不成？”