笔趣阁 > 魏卿 >第二百一十五章 夏侯玄献国策三条、司马懿阻改制大计
    当曹爽亲眼见到身着华贵威严的天子冕服、佩戴天子剑、隐隐已有几分先帝气度的十二岁小皇帝完成冠礼、祭祀太庙的时候,他的内心突然有了一种复杂的难以言说的情感。

    于礼法来说,曹芳是自己的君王,看着君王终于快要长大成人,一向认为自己是大魏肱骨的曹爽内心自然是有几分期许的。

    于情义而言,曹芳是自己的堂侄,也是先帝、堂兄、故友曹叡的爱子,当初先帝将爱子托付给自己,如今孩子已经行了冠礼,曹爽内心自然也是欣慰的。

    而除了这两分期许、三分欣慰的背后,曹爽的内心其实也隐藏着连他自己都没有明显察觉到的,五分失落。

    至于这份失落究竟因何而起,恐怕谁也不会明确的知晓。

    曹爽主持完皇帝曹芳的冠礼,亲眼见到天子在太庙祭祀了配享功臣之后,心中顿时也生起了一番建功立业的雄心壮志。

    将来有一天,自己一定也要像父亲曹真、堂叔父曹休两代大司马一样,成为配享太庙的第一等功臣,名流千古!

    曹爽一边望着眼前的猛虎镇山的檀香木屏风,一边出神的想象着自己威震天下的姿态,激动的握起了拳头。过了一会,曹爽转头吩咐随侍一旁的大将军主簿杨综道:

    “速去请何驸马、邓玄茂、丁彦靖等人过府叙事!”

    “是,大将军。”

    杨综言罢,立即便与帐下督严世行动了起来。

    不多时,王基王伯舆,以及王沈王处道、王浑王玄冲堂兄弟二人,还有何晏、丁谧、邓飏、裴秀、王弼、荀勖等人纷纷都来到了大将军府。

    众人分主宾落座后,大将军府侍女的立即为众人端来了热茶与西域进贡的葡萄。

    曹爽见人已到齐,于是打算直接开门见山的说出自己的想法,他习惯性的捋了捋唇边威武的髭须,起身跻坐,开口说道:

    “诸位,经过这几年的苦心经营,孤麾下的能人异士、忠臣能吏,全部都在朝中内外扎下了根,曹氏的江山,在我辈的手中,总算是变得更加稳固了。”

    在场众人听了曹爽的话,纷纷点头附和,表示赞成。何晏、邓飏等人并没有插话,他们明白曹爽肯定还有后话要说。

    曹爽果然继续说道:

    “虽然如今形势大好,可是,逆水行舟,不进则退,也是自古以来的至理,如今庙堂之上,尚有宵小之辈;吴蜀二方,尚有贼寇盘踞,我们唯有从根源处着手,才能彻底解决这些隐患!”

    此时,丁谧识趣的配合询问道:

    “不知大将军所说根源之处,究竟意指何方呢?”

    此时此刻,曹爽的脸上露出了一丝神秘而自信的微笑,他朗声说出了自己的想法:

    “效法商鞅,变法强国!”

    曹爽此言一出,在座的众人颇感意外,纷纷吃了一惊。

    ——————

    就在曹爽与众人在大将军府中商议的热火朝天之际,夏侯玄在府中也没有闲着。

    其实曹爽曹羲兄弟早就向夏侯玄请教过如何进一步稳固政局、进而吞吴灭蜀,一统天下的计划。而夏侯玄早在少年时游历四方、亲眼见到百姓困苦之时,就已经下定决心,想要改一改这天下的弊政了。因此夏侯玄早就将自己的改制想法说给了曹爽兄弟。

    曹爽、曹羲,以及夏侯玄本人如今都已是天下举足轻重的人物,年少时看似不切实际的幻想,在此时此刻自然也有了实现的机会。

    自从看了曹爽前些天送来的有关改制想法的书信以后,夏侯玄一连几天都夜不能寐。

    在得知曹爽终于同意想要推行改制的时候,他的内心是激动的。

    没错儿,曹爽与他那些幕僚们想要名垂千古,造福国人,自己又何尝不想呢?

    虽然自己不赞成朝中那些老臣们所主张的,有着诸多虚伪条条框框的“名教”之儒,而是偏向于老庄一流的“任自然”之儒,但这并不代表自己想要脱离儒者的道路。

    自己只是想通过这种看似离经叛道的学术想法,来与当世那已然腐化奢侈、虚伪不实的儒家思想相抗衡罢了。

    从根本上来说,自己还是一名中规中矩的儒者。

    修身,齐家,治国,平天下。

    哪个儒者士子不想达到如此境界?

    夏侯玄自然也不例外。

    他此刻难以抑制内心激动的想象着改制给朝野上下带来的益处。夏侯玄又心想,一旦自己与大将军改制成功,各项政策趋于稳定以后,自己便带着妻儿辞官归隐,从此再也不涉足庙堂了。

    他苦思冥想了几天以后,写下了一篇有关自己改制想法与具体措施的、洋洋洒洒数千言的文章。

    【注一:这篇长文《时事议》全文,是夏侯玄现存于世为数不多的亲笔文,为了小说效果,笔者决定把它的少部分内容引用在下面,文章主要记录了夏侯玄的改制三大措施:第一,是整顿九品官人法,将组织人事权力收归中央,削减州中正的权力。第二,是撤郡,行政区划变为州、县二级。这是一个重大的改革。第三,是简化服饰排场,按今天的话来讲,可以把它看作是转变党政作风。】

    “夫官才用人,国之柄也,故铨衡专於台阁,上之分也,孝行存乎闾巷,优劣任之乡人,下之叙也。夫欲清教审选,在明其分叙,不使相涉而已。何者?上过其分,则恐所由之不本,而干势驰骛之路开;下逾其叙,则恐天爵之外通,而机权之门多矣。夫天爵下通,是庶人议柄也;机权多门,是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来,有年载矣,缅缅纷纷,未闻整齐,岂非分叙参错,各失其要之所由哉!......岂若使各帅其分,官长则各以其属能否献之台阁,台阁则据官长能否之第,参以乡闾德行之次,拟其伦比,勿使偏颇。中正则唯考其行迹,别其高下,审定辈类,勿使升降。......斯则人心定而事理得,庶可以静风俗而审官才矣。

    又以为:“古之建官,所以济育群生,统理民物也,故为之君长以司牧之。司牧之主,欲一而专,一则官任定而上下安,专则职业脩而事不烦。夫事简业脩,上下相安而不治者,未之有也。......夫官统不一,则职业不脩;职业不脩,则事何得而简?事之不简,则民何得而静?民之不静,则邪恶并兴,而奸伪滋长矣。......宜省郡守,但任刺史;刺史职存则监察不废,郡吏万数,还亲农业,以省烦费,丰财殖谷,一也。大县之才,皆堪郡守,是非之讼,每生意异,顺从则安,直己则争。夫和羹之美,在於合异,上下之益,在能相济,顺从乃安,此琴瑟一声也,荡而除之,则官省事简,二也。又干郡之吏,职监诸县,营护党亲,乡邑旧故,如有不副,而因公掣顿,民之困弊,咎生于此,若皆并合,则乱原自塞,三也。今承衰弊,民人雕莈,贤才鲜少,任事者寡,郡县良吏,往往非一,郡受县成,其剧在下,而吏之上选,郡当先足,此为亲民之吏,专得底下,吏者民命,而常顽鄙,今如并之,吏多选清良者造职,大化宣流,民物获宁,四也。制使万户之县,名之郡守,五千以上,名之都尉,千户以下,令长如故,自长以上,考课迁用,转以能升,所牧亦增,此进才效功之叙也,若经制一定,则官才有次,治功齐明,五也。若省郡守,县皆径达,事不拥隔,官无留滞,三代之风,虽未可必,简一之化,庶几可致,便民省费,在於此矣。


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