岳不群不由心想：“难道是其他武林高手输到兴儿体内的，不过不说最近没什么高手来华山，单说兴儿体内这股真气明显也不像是外来的，反倒像由外入内从体内凝练出的一般，由外入内，由外入内……”
岳不群想到这里，心中不由一动，神情更加凝重。须知，江湖上都知外功难修，修练外功不仅需要长年累月的勤学苦练和极高的身体素质，还要面对的一大难题就是如何由外入内，要知道外功再强不修内功也成不了江湖绝顶高手，绝大部分修炼外功的高手一辈子都达不到由外入内这一步，而且有那种天资的都去修炼内功了，谁会去练吃苦受累又前途渺茫的外功？江湖上修炼外功的人有不少，出名的也有几个，魔教一位姓薛的香主更是把金钟罩和十三太保横练功夫练到了极处，号称除魔教教主外无人可破，但也没听说他由外入内修出内功了。
外功本就威力强横，一旦由外入内修出内功再找到合适的内功心法，勤修一段时间必然是江湖上的一流高手。现在江湖上一些内外兼修的功法就是借鉴外功修炼，不过这些功法虽然也有一些外功动作，但毕竟只是作为辅助，核心还是以内功为主，像少林寺的《易筋经》，虽然对身体有一定作用，但究其根源还是内功的路子，若兴儿真是由外入内那就当真前途不可限量了。只是他小小年纪，筋骨尚未长成，不应该达到由外入内的地步啊！于是他停下思考，向岳方兴问道：“兴儿，你体内这股真气是怎么得来的？”
“兴儿，听你爹爹的，仔细说出来”，一旁的宁中则看到丈夫脸色渐渐凝重，心中也感觉有些不妙，待听到丈夫问儿子的问话，深知内功凶险的她神情也凝重起来，沉声向岳方兴道。一时间周围气氛也凝重起来，旁边令狐冲和岳灵珊更是大气也不敢出。
岳方兴对真气所知不多，见父母神情凝重，以为自己修炼的真气可能有什么问题，于是不敢隐瞒，把自己练习易筋十二式的事儿一五一十的说了出来。只是前世的事儿是不能说的，他把出处说成是自己看华山典籍自创的，反正华山派典籍众多，岳不群也不敢说自己全部看过，并且这套易筋十二式已经与前世所练大为不同，硬要说是他自创的也说的过去。就如杨式太极拳虽只是太极拳中的一个分支，但也可以说是杨露蝉自创的，毕竟在杨露蝉之前根本没有杨式太极拳。
岳不群听到岳方兴的回答，大为动容，这两年他忙于教导令狐冲，没有太关注儿子的练功进展情况，平日里看他也是读书的时间居多，万没想到这两年竟然自己创出一套动作修出真气了。他两年前就多次见到岳方兴所练的那些动作，当时只觉得有些武功味道，但并不出奇，也就没有太在意，只当小孩子好玩罢了。没想到他竟凭借那些动作修出真气，而且根据兴儿所说估计他所创的呼吸之法应该是江湖上少见的息导之法，动作中也有一些导引之用，只不过这套导引之法应该并不完善，虽然可能能感应、凝聚内息，但若是用来修炼真气可就显得不足了，以此看来这套动作应该是一套内外兼修能修出真气的动功，并不是自己所想的纯粹的外功，只是不知为何儿子一下就修出真气，而且异常凝练。也不知兴儿能凭这套动作修出真气是不是偶然，若不是偶然状况，这套功夫就很不错了。自己儿子这么小就能创出能修出真气的功法，以后那还得了，当下他就吩咐岳方兴把那套动作认真再练一遍。
岳不群一听，细想了一会儿，道：“应该是你的呼吸之法引动了真气，但又不能完全控制，而且你筋脉未通，真气无从运转，你先不要用呼吸之法，再做一遍试试。”
岳方兴闻言照做，这次没有用呼吸之法，很顺利的就做完了，而且感觉体内仍有气息流转，练完后丹田真气又壮大了一丝。岳不群见他所做的动作和两年前已有很大不同，而且似有一种与自然相合的韵味，隐隐有上次悟道时的影子。不由暗暗点头，想来还是儿子上一次悟道之后才完成的，怪不得人人都羡慕这种机缘呢！看起来配上他所创的呼吸之法效果一定更加明显，只是其中还略有瑕疵，不太完善，料来是见识不足之故。
岳不群心下异常满意，不过为免儿子骄傲自满，仍是肃然道：“兴儿，你小小年纪能创这套动作，而且修出真气，已经很是不错，不过这套动作其中还是有许多地方值得商榷。而且你既已修出真气，这套动作没有后续功法，作为辅助还可，作为主修就不行了。待会儿我教你内功心法，以后你就勤修内功吧，要知这内功之道凶险无比，切不可随意改动，这点你要切记！”
岳方兴听父亲说的严肃，而且他自己深知能创出这套动作也只是贪前人之功，更何况内功之道博大精深，远不是自己所能置喙的，因此恭敬应是。
“兴儿，这套动作你想好名字没有？”岳不群问道。
“爹爹，我早已想好了，就叫易筋十二式。”岳方兴回道。
岳不群一听，“易筋十二式，难道和少林《易筋经》有什么关系？”忙问了出来。
岳方兴回道：“并无什么关系，少林《易筋经》天下无双，孩儿只是取其易筋锻骨之意，这套动作对筋骨有一定作用。”
岳不群闻言心中不由一动：兴儿的经脉却是比珊儿坚韧通透，而且他的身材也比珊儿高大的多，按理说他俩同一天出生，不应该有这么大差别，我还以为是男孩儿长得比较快，现在看来却并非如此，难道还真和这套动作有关？
想到这里，岳不群向岳方兴问过易筋十二式的详细修炼方法，包括呼吸之法，他自己演练了起来。他这一番演练和岳方兴又有不同，他融入了自己的理解和几十年的武学经验，自然中又略显谦和，想来是他对儒家精义理解颇深，而岳方兴则偏向道家的缘故。岳不群练了一遍又是一遍，到第三遍上，身上那股谦和自然之意越来越浓，所练的一些动作细微处也与岳方兴刚才所说略有不同，甚至有些动作还是岳方兴曾经删改过的，岳不群又给还原了过来。