堪称天道之鞭，踏碎了银河万族。
消亡的文明不知有多少，但不至于种族都全灭，看看贝塞尔文明境内，各式各样的种族就能知道。
高等文明的吸收能力很强，从那之后都多元化了。
战败的文明，其种族为奴为民，就不会灭绝。
可是没想到，竟然会有一个人口前三的大族，根绝了，硬是一个没剩。
这是得多惨烈，疆域都消失，一点都不给敌人留。
尊严与骄傲，烙印在灵魂与肉体吗？这真是没有退路可言了啊，要么伟大，要么灭绝。
“唉……”释迦摩尼悲天悯人，有些怅然。
原来是因为绝版，才如此珍贵。
不过这种珍贵，只有富裕者才能欣赏，奴隶怎么会去买账呢？
金乌这是感情太深，被贝塞尔人拿捏了啊。
至于说什么跟龙族关系不好，肯定是谣言，世代争锋也未必关系不好。
不然怎么会舍得，攒钱都要挨这顿宰呢？
沦落为奴隶，还要一次次攒钱去买故友的遗物，释迦摩尼隐约可见五千年前的联盟秩序下，银河万族争锋，而又实际上离不开彼此的辉煌大世。
亦如东方百家争鸣，西方众贤激辩的黄金时代。
可这一切都崩塌和逝去了，此刻释迦摩尼看着一个个流露出各族史诗，充满底蕴的艺术品，深受震动。
激起内心对佛道宏愿更加炽烈的渴望。
自己斩了佛国，已不是佛，可要放弃佛道吗？
可又身陷囹吾，到底要怎样改进佛法，才能再度打破藩篱呢？
他不断深思，而人鱼菲音安慰道：“你不要伤心了，是不是想到自己的文明了？”
“我的文明也灭亡了，但生活还要继续，只要我们还记得母族，那么它就宛如存在，不是吗？”
释迦摩尼看了一眼菲音：“好一句如在！”
说罢，他有大顿悟。
贝塞尔的玄学阶级，虽然可怕，但真就无解吗？
他有大宏愿，大毅力，大智慧，如今为贱民，贱民就贱民，未尝不能再开一条路。
“天上天下，唯我独尊。‘我’才是根本，无论我是高种姓，还是如今的贱民，‘我’从未变过，都是平等的。”
“强大的阶级法则，压制得了灵魂，掌控得了身躯，但真我依旧是自由的，想象力是无羁的。”
“这并不是思维的扭曲，人们依旧能自由地思考。”
“我是自由的，我思故我在，心中有佛，则如是我来，心中有文明，则如文明在。”
释迦摩尼却有大智慧，竟然顷刻间，设想了一套法。
过去佛法体系中，他是高种姓，怜悯众生，看透红尘，开辟佛国，为佛土之主，善男信女在其中安乐。
可想进入佛国，需要对佛法有极高深的理解。否则死后不会脱离天竺体系，还会在众多神灵的掌握中。
所以想渡人，非常难，除非人人都开悟。
而今，他自己都被奴役了，化为贱民。
为了不牵连佛国，已经自斩己道，将佛国斩尽了因果。
然而，他不会灰心。
既然心中有文明，如文明在，那为何不将此路，化为现实？
心中有世界，则世界存。
他要用自己的内心，承载众生与万物，不是什么夹缝时空，不是什么物质神国。
而是纯粹的心灵，去化作一片净土，在那里没有一切外来法则的影响。
因为那里的法则，由他的心想所设定。
在那里，人们可以重塑自己逝去的文明，只要他们还记得。可以复活自己的种族，只要他们还记得。
既是虚拟，也是净土，现实则为苦海。
可万事万物，可以相对而看。‘我’才是根本，‘我’认为净土是虚拟，则苦海为现实。‘我’认为苦海为泡影，则净土才是现实！
“只要众生皆渡到彼岸，则苦海成空！”
“而彼岸净土，才是现实。”
“我当渡尽众生，自己背负一切，成为唯一的苦海行者。”
“即为众生牛马，当得作佛。”
念动间，他又有所感，恍惚间，感受到一尊逆天大道。
镌刻在宇宙之中，炎运煌煌，令他震撼，顿时教他浑身充满道韵。
心中无数力量乍现，借助这股韵，他极具蜕变，竟然在念想之中，真的开辟出一界，类似意境空间。
“这股力量哪来的？”
他极为吃惊，曾经开悟，他也是走遍天下苦行，到处传播佛法，才自成一道。
如今他已经做好，苦苦求索，艰难开辟的觉悟了。
哪曾想，刚一觉悟，就得到了一股大威能，从宇宙中来，不像天道玄学法则。
仿佛他的佛法融合了某种客观大道，与曾经的天道佛法有本质区别。
“逆天的？如此就不受顺天法则约束，妙极妙极！”
“莫非是神洲那已然成功的大道？与我印证了？”
释迦摩尼有些惊讶，收获颇丰，比之过去强大了许多，多出很多能力，难以计算强度。
心中开辟的一界，不是用的玄学力量，不是天道的力量，而好像属于宇宙自然的力量。
他好像在某种炎命逆天大道的能力帮助下，开辟了另一种佛学境界。
姑且叫做‘如来’境界。
只要觉悟与境界达到他这个程度，心中自开彼岸世界。
渡人进来，则一切现实枷锁尽数除去！
因为到了彼岸，就等于彼岸才是现实，苦海只是虚拟。
外界的天道、玄学，皆无法影响，相当于个体成为无天者。
不过他发现，内心开辟的这虚幻的世界，空荡荡的，什么也没有。
而且恐怕除了纯粹的真灵意识，一切物质皆不可存贮。
太过虚拟，暂时他还不知道该如何丰富这个世界。
“我的佛法还需要改进，不过已有方向，或许那网域世界的知识，能帮上？”
“唔，让我改进佛学，我竟然一天就做到了，都是那逆天大道的帮助啊。”
“不过这种逆天佛学，贝塞尔人不会认吧？看来得写点违心的佛经应付一下。”