笔趣阁 > 大明第一祸害 >第8章 变味的课堂2
    面对求知欲旺盛的太子殿下,杨廷和如临大敌。讲出口的每一字都是经过反复思量,以防被抓到小辫子。

    “诗经三百篇可以用一句话来概括它,就是思想纯正。”杨廷和说完后紧张地注视太子。

    朱寿冲这位老师眨眨眼。有野史推断正德皇帝的死与杨廷和有关,在不知真假的情况下,朱寿决定先把他吓唬住。

    “老师,为何诗首篇为关雎窈窕淑女,君子好逑,与父母之命,媒妁之言相互矛盾。我应该信哪一句”朱寿夹紧小眉头不解地问。

    杨廷和略微思索后解答:“关雎乐而不淫,哀而不伤。男女之爱是自然而正常的感情,但要对这种感情加以克制,使其符合社会的美德。父母之命,媒妁之言是规范克制感情的具体表现。”

    朱寿瞟了一眼,见旁听的人都认同他的观点,勉强同意他的结论。

    杨廷和看到太子并不是很赞同的神色,身上感受到偌大的压力。他兢兢战战地往下讲解,每听一条朱寿点次头。

    就在杨廷和放松心态一路讲到人而无信,不知其可也时,朱寿又提了个问题。

    朱寿好奇地问:“老师,司马公在史记孔子世家记录孔圣人言要盟也,神不听。这不是言而无信的举动吗”

    杨廷和心里大骂,谁让八岁的孩子看史记的他硬着头皮说:“这是受要挟而发的誓,因此不必遵守。”

    “对方相信孔夫子的品行,所以才让他发誓放他一马。否则夫子已经死在那。倘若夫子第二次落入对方之手,对方上过一次当之后还会相信他吗”朱寿不赞同地道。

    杨廷和又说:“孟子曾说过,通达的人说话不一定句句守信,做事也不一定非要有结果不可,只要合乎道义就行。”

    朱寿笑问:“通达之人如何定义谁来定义又有谁来定义是否合乎道义孔圣人自己定下的规矩带头破坏,又要后人照着做。说好的己所不欲,勿施于人呢”

    “这”杨廷和哑口无言,他求助地看向三位内阁阁老。

    “宿主,在场的人没有贡献恶念值,让暴风雨来得更猛烈些吧”看热闹不嫌事大的系统大声疾呼。

    朱寿很想掐死它:“用恶念值以10的次方购买寿命,兑换1年10点,兑换第二年100点,兑换8年寿命需要用掉1亿恶念值大明朝才多少官员。正德只活了31岁,我续60年都嫌少”

    系统鄙视道:“宿主又没看商店兑换规则。本系统升一次等级,商店会自动更新,此前所有兑换次数清零。升到2级后你又可以从10点开始兑换寿命。”

    “哪里有写”朱寿快要抓狂了,“坑货,你什么时候说过升级的事情”

    系统疑惑道:“本系统难道没说过好像是忘了。所谓升级其实很简单,只需补充能量,也就是天外飞石。”

    朱寿头疼地问:“我去哪给你找天外飞石”

    “本系统能感受到周围十公里处的天外飞石。”系统轻飘飘地说。

    “你这坑货皇帝是不允许随便离京的。你想让我和原主一样,因为出京和大臣们猫捉老鼠”朱寿变脸。

    系统哈哈大笑:“正好可以获得恶念值,一举两得。”

    “”朱寿有预感,别说成为千古一帝了,他或许连原主的高度都达不到。

    早晚会被系统这个坑货害死

    朱寿的问题,让在场的大臣一时想不到圆得过去的说辞。不是他们回答不了,而是不能

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    说。

    “敢问太子有何见解”首辅刘健拱手问。

    心情正不好的朱寿没好气地说:“圣人之言是对天下人说的。最终解释权必须掌握在当权者手里。

    比方说有一句圣人之言,我曾读书五种不同的意思。

    其一民可使,由之;不可使,知之。其二民可,使由之;不可,使知之;其三民可使,由之不可;使知之;其四民可使由之不。可使知之;其五民可使由之,不可使知之。

    哪种是孔圣人真实的想法我认为对朱家皇朝最有利的解释,就是孔圣人真实的想法。”

    弘治帝惊得从御座上站起。

    无论是阁老,还是司礼监太监;无论六部、科道言官,还是英国公等勋贵,直愣愣地望着朱寿,就像同时头顶挨了一闷棍。

    文华殿的气氛瞬间凝固。

    这是八岁孩童说得话吗

    弘治帝扫向一众太子近侍和詹事府讲读官,会是谁给太子传输这种思想的弘治帝在心中一一排除。

    刘健等人看向弘治帝,这等帝皇心智,唯有当今皇帝陛下才会传授。可从弘治帝的心性、错愕的表情判读,这不会是陛下说的。

    众人同时联想到太子的出生时辰。申酉戌亥,连如贯珠,与太祖类似。

    大明又要出现一位雄主了吗

    弘治帝和颜悦色地问:“照儿是如何得出这种结论的”

    朱寿发挥做传销,不对,是做金融时练就的忽悠神功回道,“以史为鉴,可以知兴替。孔圣人周游列国,却无一家诸侯国肯任用。等到了汉武帝时期,分国、相权等势力逐渐强大威胁到君权。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,其实是利用思想上的统一,维护皇权上的统一。

    其次论语非孔圣人本人亲著,是由其弟子及再传弟子编写而成。孔府壁书、汲冢书事件,令我对传世的圣人之言的真实性产生怀疑。

    曾有位衍圣公识时务者为俊杰,率领孔府倒向元世祖。为表投诚的决心,衍圣公加入元军但不幸死于军中。他死后孔家内部为了衍圣公的称号,展开数代人的争夺。当时他们可曾记得裔不谋夏,夷不乱华、孔融让梨等先祖教导”

    众人沉思不语。

    “恶念值呢”竟然没有恶念值进账

    朱寿又加了一句:“圣人说的大部分话都有道理。比如攻乎异端,斯害也已,批判其他不同立场的说法,难免造成争论不休的祸害。所以我不会把我的想法强加在你们身上。”

    刘健本想用攻乎异端,斯害也已教导朱寿,反而被用这句调侃。老头气得面红耳赤,眼大如铜铃。

    “恶念值1”看着不断攀升的恶念值,朱寿满意地笑了。今天的口舌没白费。

    刘健看向最能侃的谢迁,谢迁苦笑着摇头。谢侃侃的名头得让给太子喽。

    “校书官,辅导太子殿下习字”刘健气炸心肺地说。

    朱寿撇撇嘴,拿起毛笔抄了遍劝学。

    曾见过太子字迹的官员,朝三位阁老微不可查地点了点头。

    “李广曾为太子开坛做法,又言毓秀亭可保大明太平、江山永固。朕深以为然。”弘治帝欣慰地望着朱寿,“朕预祭葬李广,众卿以为如何”

    “恶念值1”

    朱寿诧异:“原来这样也能获得恶念值啊~”


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