可是这老者似乎并不理会张存道的想法，他继续说：“这是我护体境时候粗浅的想法，到了神光境，我对这经文就有了新的想法。护体境的修士，主要还是肉身打磨，但是到了神光境，就是法术和神通为主。”
“这个时候，我又在想，如何能‘不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒’。我认为这句话真正的含义是‘要用颠倒阴阳炼，无需水火淬锋芒’。阴阳乃天地大造化，不用这种力量，岂不是暴殄天物。而水火只是凡间匠人淬炼的办法，这岂能用在我等的仙剑之上。”
他说到这里，脸上还微微露出一丝笑容。这种经文岂能难得到他。
“《诛仙剑经》乃是我伴生的大道经文，其中蕴含的道理极深，我在护体境的时候，只是领悟了皮毛，就能纵横护体境无敌手。这等经文每一句话，每一个字都有它的含义。没有大智慧是很难理解的。”
他话里话外的意思，显然他就是拥有大智慧的人。
老者顿了顿，说：“阴阳，阴阳，正则为阳，逆则为阴，此乃天地至理。但是经文中需要的是‘颠倒阴阳’，这又从何下手？”
老者的这句话让张存道也沉思起来，是啊，如果是‘颠倒阴阳’这要从何下手。在这一刻，张存道倒是想起了一种东西——反物质。如果从阴阳颠倒的角度来看，反物质是完美体现这个的东西。
正在发散思维的他，忽然就听见老者说：“阴阳颠倒，正负反转，生死归逆，此皆为颠倒阴阳。鬼，就是颠倒阴阳的表现。活人为阳，死人就为阴。阳动阴静，此为正理。而当阴动阳静，死人返天，这就是颠倒阴阳。”
张存道听了这话，也忽然觉得很有道理。鬼何尝不是人的反物质呢……
然后老者就说：“为了制造人间鬼蜮，我屠了数个人间福地，发现人数少于十万的福地很难形成有规模的鬼蜮。而人数大于五十万的福地，形成的鬼蜮又太强太混乱。只有三十四万这个数字最好，形成的鬼蜮不大不小，刚好合适炼剑。这个时候，颠倒阴阳的鬼蜮中，你还需要制造一只鬼母。然后以神通神魂为胚，以鬼母为体，帮你孕育仙剑。”
“淬炼仙剑的自然不可能是凡间的水火，而是鬼蜮中的阴风鬼火。经过七七四十九天的祭炼，就会诞生出一柄新的仙剑，此剑虽然诞生鬼蜮，但这剑却是至刚至阳，能破天下一切邪妄。此剑之名，就叫戮仙。而以肉体凡胎炼制的剑，就叫诛仙。”
“到了这个时候，你也应该明白了吧。《诛仙剑经》乃是大道剑经，它能炼出四把剑，也对应着四个境界。护体境的诛仙剑，从肉体凡胎中诞生，却代表着最初的开始，这个时候正是修士精勇勐进的时候，代表的就是一个字——利！没有这等锐利之气，没有这种狂进之心，是修不成护体境圆满的。”
….“而戮仙剑从死亡中诞生，以死亡换新生，斩尽一切魑魅魍魉，破除一切迷惘怨瘴。如神光境的护体神光一样，照亮通向蕴道的路。”
老者说到这里，已经不仅仅是在讲经，而是在讲他的道，他为了修行不顾一切的道。可是他的道和张存道的道并不是同一条道，张存道听了没有一丝共鸣，反而觉得老者有些扭曲。
不同道的人，就算理解和想法类似，那也是走不到一起的，这是根本观念的分歧，是世界观、人生观和价值观的分歧。这就是‘我同意你的观点，但是我不同意你的理念，所以我还是要反对你。’
老者走了，水缸中另一边的几条鱼就焦急的对着张存道喊话，可惜的是，这被分割的水体不能传音，张存道只看见她们鱼嘴张合，却听不到她们说什么。老道的剑气不仅仅隔断了声音，也隔断了九尾狐和张存道之间的神念联系。
双方努力了一阵，然后就放弃沟通了。反正也能看得见，就这样先吧。
此时的张存道也静下心开始思考起来。这老头对经文的领悟和他完全不同，张存道到死也不会如同他那样领悟，以孕妇炼剑，这是他完全不能接受的事情。这也是为什么迷雾世界的修士和他领悟的东西完全不同。迷雾世界的修士将普通人当成一种资源，既然是资源，那就可以利用。保护凡人，其实就是保护他们的资源，保护他们的资产。
诛仙剑的炼法对他来说实在是不能接受。倒是戮仙剑按照他的理解，或许还能接受。在以前，张存道的理解是用生死之气作为阴阳两面来炼剑，倒是没有考虑到‘颠倒阴阳’这个东西。如今被老者这么一启发，倒是有了这方面的想法。
老者的颠倒阴阳是以鬼炼剑。而张存道想到的反物质，他却认为是更好的‘颠倒阴阳’。毕竟接触过的知识不同，现实世界没有鬼，却有科学。
如果是这样的话，那么戮仙剑就是一把反物质剑。这种剑能制作出来吗？看来这要回到现实世界去了解一下反物质了。
听了老者的讲经，张存道现在心中有一个不成熟的想法，这诛仙四剑，会不会是四种不同物质的表现方式？阴阳、正反、虚实、妄真等等，都可能是物质的表现形式。既然现实世界中有理论也观察到了反物质，那么这一切都是有可能的。
往大了想，这迷雾世界，会不会也是一种物质的表现形式……
想到这里，张存道就觉得脑壳隐隐作痛，这些东西以他的知识储备是理解不通的，而且他也没有那种天才般的想象力，光靠想象就能知道世界的真相。
….有的大老在26岁的时候就开创性的提出解释世界的‘相对论’。而张存道在26岁的时候，也不过身家千万。从聪明才智上来看，张存道比不过那样的大老甚多。毕竟有的人刚出生就身家千万了。
以张存道现在的眼界、见识、知识和领悟能力，他也就只能想这么多了。他现在有些好奇老者是怎么领悟出陷仙剑了。
按照老者的领悟来看，他应该是一个大境界领悟出一把剑的炼法，他如今已经是蕴道境，那么也应该领悟出陷仙剑。这‘陷仙四处起红光’到底是应该怎么领悟？
当年的张存道是结合他的《彩源经》来领悟这句话的，说实话领悟的也不好。这《诛仙剑经》他就没有太好的领悟，这剑经几句话虽然看起来非常直白，但是就是这种好像给你了，但是又给的不多的状态，才是最让人头痛的。