想到这里，林惊蛰反而不着急了，静下心来思考：“我是神识进入了混沌树叶内部，但是从前两次进入来看，我很可能根本不只是神识进入，由于混沌的特殊性，我很可能只是神识触碰到混沌就已经整体都被拉进了混沌之中，这也可以解释为什么我会被时间抛弃。”
“正是由于我短暂的进入混沌，导致时间上我空缺了一段，才会被困在过去的时光中，这一刻林惊蛰对于自身所处状态的原因全部想清楚了。”
“所以现在事情就可以往简单的方面去思考了,只要我再回归现世的时候注意回去的时间，就能将自身与世界站在相对应，从而解决被困在时光之中的困境。”
“不过这是一件说起来容易，做起来非常困难的事情，首先就是我对时间大道内有什么领悟,根本无法控制离开混沌时所处的时间点。”
“其次就是，我这次还会不会和前两次一样平安回去都是一个未知数，毕竟进入混沌之后，我失去了意识，那么我又是如何幸运地离开混沌,回到世界之中的呢？”
“而且还是连续两次，这怎么想也不是运气可以解释的，更何况，混沌之中允许运气这种东西存在吗？”
林惊蛰的思维在混沌中运转着，混沌不记年，他根本感觉不到时间的流逝，也就无法知道自己思考的快慢，因为这一切在混沌中都没有意义。
只有林惊蛰再次从混沌中离开时，他才能感受到时间的存在，而那时他所看到的或是千古一刹，或是沧海桑田，当然林惊蛰最希望的是他能回到属于他的正确的时间点上，否则一切对他来说也都没有意义。
因为混沌中没有时间，林惊蛰也就没有着急尽快想出一个离开的办法，无论是从领悟混沌的角度，还是从回归正确时间线的角度，他都应该先对所处的混沌有一个基础的理解。
于是，林惊蛰开始暂时忘记离开，而是全身心的将心思投入到参悟混沌之中来，平心而论，如果拥有一个安全参悟混沌的机会，任何一个修道者都不会放过。
虽然混沌中没有时间，但林惊蛰总要给自己定一个期限，以防自己真的完全沉浸在参悟混沌之中，而忘了回归现实，那样的话，恐怕他就真的完全被混沌同化了。
这是很可怕的，但似乎非常难以抗拒，因为对于像他这种后天生物来说，时间的缺失很容易让他迷失在对过往的时间的错乱之中，最后彻底抛弃时间，成为不可知的混沌生物。
到那时新生的混沌生物绝对不是林惊蛰本人了，而是一个在他之上诞生的新的生命。
所以，林惊蛰首先要发现的就是混沌中有什么不同，或者变化，能够让他作为参考，这样他就可以用来作为一种另一种形式的“时间”，来给自己参悟混沌设立期限，从而警醒自己，不要被混沌同化，变成混沌生物。
而且这种起伏似乎如同呼吸一般，也是有规律的，这是作为已经在混沌中诞生的思想感知天然能感知到的。
林惊蛰也发现，他似乎越来越适应在混沌中生存了，这是一件好事，也是一件坏事，他不住地提醒自己一定要在彻底成为混沌生物前离开这里。
不论怎么说，发现混沌规律的变化，让林惊蛰有了一个可以全做混沌生物用来计时的方法，甚至林惊蛰感觉如果混沌中也存在其他生物的话，那么如果他比较聪明，也会选择这种明显的事物作为计时的工具。
突然林惊蛰又是一愣，因为他突然想到：“如果用混沌中的起伏作为计时的工具，那么无论这个工具准不准，那岂不是混沌中也有了时间这个概念？”
“甚至如果林惊蛰把混沌一个起伏记为一天，那么同样可以将三百六十五个混沌天，记为一混沌年。”
“可是这样混沌中不就存在时间了吗？混沌中不是没有时间和空间的吗？还是说这样不算是时间，那问题就又来了，到底什么是时间？”
“现实世界也是把太阳东升西落一次记为一天，再以此细致划分出时辰，甚至更加精确的时间刻度，为什么用同样的方法在混沌中就无法确定时间呢？”
“而且即便混沌的起伏没有规律，但仍然会有先后，可是事情发生的先后不正是时间的体现吗？如果时间不存在，那么事情的发生也就无所谓先后。”
“也就是说我心里想的一句话，这句话的每个字都应该无所谓先后，那样顺序就乱了，根本形不成意思，那么我根本就无法思考才对。”
一时间林惊蛰再次陷入了混沌之中时间不存的悖论之中，因为他现在能感知到自己确实存在，而且能正常思考。
那么以此来看，起码相对于他自己还是有时间存在的才对，否则他如何形成这么连续的思维？
一时间林惊蛰不知道是自己研究混沌太浅，出了错误，还是修仙界的传说是错的，混沌中本来就有时间。
但这样也不对，因为林惊蛰前两次进入混沌，确实丢失了一段时间，让他与现实在时间上错开了差距。
林惊蛰想不通，没有人可以帮他解答，他只能独自一人继续孤独地领悟混沌，期望对混沌理解的加深能解答他心中的疑惑。
林惊蛰参悟混沌的同时，竭力感应自己的躯体，在他看来，他不止有思维才对，应该还有身体，但是由于他不是真正的混沌生物，所以无法直接得到能在混沌中存在的身体，只能让他感悟混沌演化出来。