“多多你要干甚？”赵柳氏一把抓住赵昀的胳膊道：“你想和丁大卯鱼死网破是不是？哪怎么成？娘只有你这么一个儿子，万一有个三长两短……”
娘没有把后面的话讲出来，赵昀便笑乐天：“娘这么尽说丧气话？多多要来个鱼死网不破！”
赵柳氏见儿子如此讲，痴愣愣凝视着他不说话。
赵昀扬扬手臂郑重其事道：“丁大卯胆敢招呼丁威带亲兵前来，多多就让这帮猪猡试试神仙传授儿子的手段！”
赵弘章和赵柳氏脸上露出喜色，这些年来，夫妻俩头一次听见如此长精神的话，还是从自己儿子嘴里喊出来的。
赵柳氏盯看着只有十六岁，胆人高马大的儿子，心中不禁暗暗激动。
她和夫君逃到青阳镇做浮客佃农十六年了，十六年来一直逆来顺受看人的眉高眼低，连一句大气的话也没有说过，可是儿子他却……
青出于蓝而胜于蓝，儿子今日赢了丁大卯，赵柳氏已经扬眉吐气了一次；如果再将丁威的嚣张气焰打一打，那么她恐怕就得幸福死！
问题是儿子能斗过丁威吗？丁威可是当朝执宰蔡京的儿子！
赵柳氏心中悲喜交加，万一儿子摆在丁威手中甚至失去性命，那她也就跟着他去。
不过从儿子落水复活后的身板子看，输给丁威的可能性不大。
就说儿子劁猪前从白水河挑回来的两大稍桶河水说，就证明他的力道大得难能估论。
两只大稍桶装满水少说也有300斤，夫君赵弘章平时去白水河挑水不敢挑大稍桶，只挑两只小木桶，两只小木桶挑满水是150斤，赵柳氏是细心人，曾经用秤称过。儿子挑水多出爹爹一半。
刚才儿子又从猪圈窑的鉄栅门上奔窜进去，毫不拖泥带水地劁猪技巧赵柳氏从来也没有见过。
儿子的身手和力道强盛到如此程度，恐怕没有几个对手。
儿子的武功是神仙传授？神仙见赵柳氏可怜才给儿子传授如此高超的功夫。
谢天谢地谢神仙……
赵柳氏漫无边际地寻思一气，话题回到赵昀提到的兵器上面来：“多多，我们家没有兵器，只有你爹给牛铡草用过的铡刀！”
“铡刀！”赵昀疾呼一声，铡刀他在时空门那边见过，西京吃货一条街上卖的铡刀面就是用铡刀切削出来的。
“铡刀在哪里？”赵昀急不可待地问，上前一步拽住赵柳氏的胳膊道：“娘,快带我去拿！”
赵柳氏把目光扫向赵弘章，赵弘章上前阻拦道：“多多你不能拿大铡刀做兵器，那劳什子锋利无比，砍杀人只是眨巴眼睛的功夫！”
“孩儿就是要砍杀人眨眼间功夫的兵器，铡刀最好！”赵昀神情亢奋地推开赵弘章道：“爹爹不要阻拦，你前怕老虎后怕狼活得太窝囊，孩儿要给你长长精神！”
赵弘章不再吭声，赵昀拽着赵柳氏来到储藏窑洞，赵柳氏把手给里面指指，道：“呶！用破布包着的物事就是大铡刀！”
赵昀顺着娘手指的方向跑过去，抱起用布子包裹着的物事，放在地上解去破布，一把寒光闪闪的大铡刀展现眼前。
赵昀嘴里念叨着，将大铡刀抓起来拎在手掂了掂重量，估计有十几斤重。
赵昀惬意地抡了几个，只见寒光闪烁，得心应手，开玩笑地给爹娘说：“接下来多多要是碰不上薛仁贵方天画戟那样的兵器，就用大铡刀杀尽人间的不平……”
……
……
丁威带了一百多神威军浩浩荡荡向青阳镇南庄进发。
为了显示神威军的威严，未到南庄先在东庄、西庄游走一番大造舆论，喊出的口号是：“刁民造反，格杀勿论！皇天厚土，朝廷为大！”
丁威将“造反、朝廷”这些敏感语词全都用上，欲加之罪何患无辞的行径窥一斑可观全豹。
华州地面自史斌占领少华山后，青阳镇、武圣乡、白河县民风动荡；丁威这个花钱捐来的厅级干部整天如坐针毡，生怕史斌带领少华山忠义军围剿他的四个山庄，杀死他和家人。
赵昀这个由头是杀鸡给猴看的最好范例，丁威自然抓住不妨充分利用。
杀了赵昀这只鸡，少华山上的猴就不敢轻举妄动，假以时日，央求爹爹派禁军前来围剿，将史斌和他的几万喽啰全部消灭，丁威才能睡安稳觉。
爹爹是当朝太师、宰相，丁威是厅级干部通判官，从维护朝廷的威严角度讲，丁威也不能放过赵昀。
一个浮客佃户，竟然敢和官家叫板，还砍伤官家的收税员——丁谓把丁大卯看成给他收割头税的收税员。
地球人都知道，北宋末年宰相蔡京的权利比皇帝大。
皇帝一门心思舞弄文墨，蔡京当仁不让地把持朝政，军事、政治、文化、经济各个部门。
你不得不承认，蔡京是两千多年来丞相这个岗位上最有能力的人。
华夏历史上的名相管仲、诸葛亮、萧何、房玄龄、赵普和蔡京相比较似乎都差一个格次。
蔡京为给朝廷弄钱，铸“当十钱”，米价由一石400文升至1500文。
这一举措使国库充盈，但北宋的经济被严重拖垮。
为了迎合宋徽宗好大喜乐的秉性，蔡京提倡“丰亨豫大”，鼓励皇上带头消费。
朱勔在苏州设应奉局大搞花石钢，运回汴梁修筑万岁山，就是“丰亨豫大”的具体体验。
蔡京执政期间嚣张跋扈，可他办的好事也不少，譬如“崇宁兴学”开辟了通过学校取官的先例。
还有蔡京在位期间兴办的居养院、安济坊、漏泽园，也是开创了历史先河。
北宋末年的社会动乱不堪，贫穷百姓流离失所无家可归，冻死、饿死街头的每天都有。
蔡京上折子给徽宗皇帝，提议在东京和几个重点城市兴办“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”。
徽宗是良心皇帝，立即批准了蔡京的奏折，划拨充裕资金推行建设。
居养院就是后世的敬老院，安济坊是福利院，漏泽园则是是公墓。
无主无户的死亡百姓和军士，被送进公墓由国家统一安葬，体现了官府的仁慈。
北宋的居养院、安济坊、漏泽园比西方慈善机构早了许多年。