“嗯”黄天大帝面色微变，望着李浩成，露出一丝丝的惊讶神情道：“你的这具化身之中，居然拥有自己的灵性，他已经可以视作是一个独立的生灵了你竟然舍得让自己的化身生出自我意识不对，应该说，你能够做到这种地步这不应该是灵魂之神的权柄吗”
“灵魂之神”李浩成笑道：“道友觉得什么是一个生灵存在的根本肉身三魂七魄人之本心或者是源自于天地的先天灵光亦或者是自我的灵性”
李浩成说出的几样东西，除去前面两个外，后面几个的概念重叠的范围很大，甚至第二个三魂七魄和后面几个也是有着或多或少的联系。其中人之本心属于三魂之中人魂的范围，代表了个人存在的概念之一，代表了一个人的自我意识、人生记忆和三观交融后的产物。其次源自于天地的先天灵光，可以说是三魂的前身，也可以说是天魂的概念基础，代表了一个人的最初来历。最后的自我灵性，则是联通天地人三魂的一种概念，附着于三魂之中，并不会随着轮回的变化，而逐渐被脱离。
反而是会随着一次次的轮回，转化为类似于所谓仙道根器一类的东西。
所谓根器，其实是仙道对于修行资质的一种称呼。在仙道之中，关于某个人修道资质的描述，可以分为四个部分，第一个是根骨，第二个是气数，第三个是毅力，第四个就是根器了。
其中根骨、气数、毅力都比较常见，而根器则少见得多。
因为根器这种东西和心性有点类似，不过和信心不同的是，根器是属于修行之人，在宿世轮回之中，不断沉淀下来，厚积而薄发的一种觉悟、夙愿与追求，类似于一个人在经历无数次轮回之后，在上千年的岁月中，凝聚无数次轮回中的共同担，形成的一种难以言喻的本能。
这种东西，属于先天携带下来，会以一种完全不符合常理的方式，影响对应之人。让他在完全不符合他性格生成的环境下，生出截然不同的的性格，甚至还会和对应环境完全想法。这种特性随着轮回次数的增加，以及根器的浑厚程度不同，表现也是大有不同，其中一些数十次轮回不断积攒，形成的根器，还会直接影响到下一辈子的根骨。
可偏偏，传承这样血脉的后裔，却没有修行武道的天赋，反而拥有十分高绝的儒道天赋，哪怕只是旁系，也很不正常，而更不正常的是，这位后裔的身体还很脆弱，跟个药罐子似得。
这样奇特的现象，就是引起不少好奇的人，前去探查原因，甚至还有闲着没事的天仙还去追溯这位后裔的前程，总算发现这家伙在此世之前，有着数十次轮转，都具有儒门学子的身份。
虽然每一世的成就都不是很高，但数十世的积攒，也是让他在这一次有了极高的天赋。
同样因为过去数十世，那位后裔都有着体弱多病的毛病，因此在所成根器的影响下，就是压制住武道天人的血脉，使得他在成就大儒之前，根本无法脱离药物的救治。
因此，自我的灵性从某种角度上来看，也可以是作为一个人存在的概念基础。
至于人之本心，源自于天地的先天灵光和自我的灵性，哪一个更能代表一个生灵存在的概念，这又是一个见仁见智的问题。
对于李浩成询问，黄天大帝没有回答，反而是望着东方文问道：“道友既然当日和我定下赌约，想来和这个化身还是有一点关系，你就对于他的背叛没有一丝丝的愤怒”
“作为未来的道德之主，我从来没有对人心抱有什么期望人心最是莫测，乃是道德之道最玄妙的环节，代表这天地间最大的变数”李浩成淡然的宣讲这自身部分道德之道的感悟，但这些感悟，对于黄天大帝而言，却好似雾里看花，看不清，道不明。
这种差距，不仅是修为上的差距，也是境界上和想法上的差距，黄天大帝对于道德的概念，依旧保留在教化上，没想到李浩成已经走得那么远。