“嗨”不想了，既来之则安之吧安家源低头看了看床上的两个小丫头，睡得正熟，眼角还留着一丝泪痕。
安家源仔细观察这两个小妮子，身上穿的破破旧旧，严重的营养不良，瘦的只剩下皮包骨头了头发枯黄，三岁了才两尺多高，十来斤重，看着就叫人心疼。
安家源叹了口气说道：“嗨既然我重生到了你身上，你的两个闺女就由我来照顾吧以后她们就是我的亲生女了，我一定会把她们两个给照顾好的，你就放心地去吧”
夏天的夜晚，也没有凉爽多少。安家源慢慢起身下了床，仔细地打量着这个家。真是穷啊家徒四壁，屋里连个像样的家具都没有，床还是用土胚砌的，上面放了几块木板，铺上一层破被子，真是没法形容了土胚就是用黄泥和水，加碎麦秆活到一起，然后用木板做的模型，切成四四方方晒干就行了，非常结实、实用。那个年代家家户户都是用这样的土胚盖房子、砌院墙，用处非常广。
安家源走到堂屋，一张用几块木板做的桌子，旁边放着几把竹椅子。墙上贴着两张伟人画像，西屋是灶火。灶火、土语、厨房的意思
安家源拉开门走到外面，一米多高用土胚砌成的院墙，显示着那么和谐自然。房子里面是用土坯，外面用石块盖成的。房顶没有瓦，用的是茅草，正宗的茅草房。房子盖在村子最后面，靠近大山。这个年代，住村中间才显示有地位
安家源闻了闻身上还有一股臭味，实在是恶心，就到房子后面小溪里去洗了个澡。回来后，坐到院子里就开始思考起来。别人重生不是有异能，就是有系统可以改变人生，然后过上牛逼的生活，牛逼的人生可轮到他这里，咋啥都没有呢这以后的生活该怎么过呢还有两个小妮子要养，难呀
这个村子叫安庄，百分之八十的人都姓安。名字都是按辈分来取得。辈分排列：洪其文德自立修玉身家可齐国儿治富永平福如海等等安家源是家子辈。
安庄坐落在河省，方县，源镇，伏牛山下。伏牛山方圆八百多里，山高林密，物产丰厚。三千多米以上的山峰，有好几处。
传说八百里伏牛山，神峦奇峰紧相连，风景处处如画，到处都有佳话相传。抱犊寨、望牛岭、望夫石。在卢、栾交界方，有个簸箕形的山峰。这山峰只有一面可从羊肠小道通往山下，其他三面就象刀削斧劈过，立陡立陡，高不可攀。人们把这座山峰叫抱犊寨。说起寨上的地名，也还有个传说。石抱犊寨附近有个镇，镇上有个青年人，有一天他告别妻子，抱着牛犊爬到了寨顶。四下一看，寨边有“螃蟹盖”、“石老婆”；寨内洼地的“马蹄窝”里又有“过风洞”、“凉水泉”；南崖悬挂着火红的山丹丹花；北坡是浓绿的松柏林，真是要山有山，要景有景。于是，他便在过风洞里住了下来。
这石桩，三面临深渊，与山坡连接那面，是一面名叫“舍身崖”的陡壁。一般人别说在上面走，连看都没有那个勇气。这青年胆大身子又利索，只见他又快又稳地走过这段舍身崖，转身用双手反扣住石柱顶，一个倒翻身，柱上，再看那牛犊，一下长得好大啊猛然间，它离开石柱，向远处飞去了。
这青年好生奇怪，仔细一看，原来石柱边长着灵芝草，牛是吃了灵芝草腾空而去。于是，他也拔了颗灵芝草，刚吃下肚，顿觉身轻如燕，飘飘忽忽回到过风洞，也成了仙。
后来，人们在过风洞内塑了青年抱牛犊的金身像，烧香祭祀“抱犊真人”。这一险峻山寨从此得名“抱犊寨”；青年找牛犊时所上那座高高的山尖，就因此得名“望牛岭”；青年离家后，他妻子每天站在镇边盼望着丈夫回家，留下了现今的“望夫石”。
君山、歪嘴山、娘娘峰
伏牛山主峰不仅有仙人桥，朝阳洞，晾宝台等名胜，而且景色异常，因此早先叫景室山。
一天，太上老君打这儿过，发现这一带险山奇峰，流泉飞瀑，如此引人，就想在这儿安下身来。他刚在一个山头落住脚，那山头便“轰隆”一声歪向一边。一看难以安身，又到另一个山头，拔出剑插在峰顶，心想，先留个记号，然后回天宫去了。
等他再来，王母娘娘早占了这山峰。老君说：“那么多山峰你不去，为啥偏偏侵占我的地盘”俩人相持不下，告到玉皇大帝面前。玉皇大帝问：“你们公说公有理，婆说婆有理，凭证呢”老君忙说：“我在那儿插有一剑。”娘娘不紧不慢地说：“我留有绣鞋一只。”实地一对证，只见宝剑穿过绣鞋插在那儿。看样是绣鞋先放，宝剑后插。娘娘胜了，她想着自己将老君的剑拔出来，又穿透绣鞋插在那里，竟然得胜，开心地命一群仙女帮她乔迁新居。
却说老君吃了个哑巴亏后，没走多远，忽然看见前面崇山峻岭挡住了去路。他升起云头，登上峰顶，放眼看去，只见远远近近，云涛翻滚，群山时隐时现，这超俗的仙境，倒是难得的好地方。他叫来土地一问，才知道这便是八百里群山的主峰景室山。于是，便在南天门上面选择一块旱地住了下来。
从此，人们把景室山叫做老君山，把老君一脚踩歪的山头叫歪嘴山；被王母娘娘讹去的山头叫娘娘山。
那头吃了灵芝草成仙的神牛到哪里去了呢它最初到了卢县，因地方太小，卧不下，又到sx盐池，还是卧不下，最后还是老君让它卧在老君山这一脉群山上。抱犊寨是牛头，望牛岭是牛角，老君山是牛脊梁。牛尾巴在哪儿据说在南市。
从此，伏牛山出名了。人们在老君山上，建了老君庙，正堂上卧着一头铜牛，墙上是太上老君的画像。
本章完