就在梁圭轩派跑到常州报社抗议时，杨涵瑶在余鑫的鼓励下，终于是迈出了那一步。在第二日的报纸上学术争论的斗争戛然而止，转而一连八天都刊登了徐裕的系列报道：“今日常州”。
报道前三篇主要记载了严大田一家的生活，其主角便是失去两个儿子的可怜老汉严大田。
徐裕在报道上用了烈士遗属这个词，这是从杨涵瑶那儿听来得，他觉得很贴切，就拿来用了。
“严大田一家，如今的生活虽谈不上富足，却也是十分地安逸。严大爷告诉我，这若放在以前是不可想象的事儿。两个儿子战死沙场，可他们这些活着的人却还要继续生活，抚恤金多寡暂且不提，这笔钱是一次性发放得。”
“可他们这些活着的人，他这身子半截入土的人不提也罢，可小儿子留下的两个孙儿以后怎么办他们将来要走的路还很长。村里也有像他这样的人家也有好两户，在县主没有成立常州商会之前，这些人的生活在族人的帮助下也只是维持不饿死而已。”
“我听完这些话，又去采访了严大爷说得那几户人家，得到的回答都是一样得。他们对于现在的生活很满意，商会承诺会给他们养老送终，小的也会抚养大，送他们去读书或者学一门手艺，不至于以后没口饭吃。”
“在采访结束后，当我走到晋陵城的街头，看着忙忙碌碌的人群，看着如今的常州百姓脸上的那种满足，我忽然流泪了。是的，我流泪了，我不能自己，这就是大同的世界啊”
“我等读书，到底为了什么我想，千万年的读书人，包括圣人，所追求地不就是人不独亲其亲，不独子其子吗鳏寡孤独者皆有所养，此生能看到这样的场面亦不枉此生”
“为此，我还采访过常州商会的人，他们都说这是县主提出来得。于是我又找到嘉宁县主，问她为何对这些人的家属如此厚待”
“县主听了，久久没有说话。过许久，才微微叹息一声道；他们是军人，他们是为了保家卫国而死得是咱们的人民子弟兵”
“人民子弟兵这个词或许很多人都会觉得很陌生，但从字面上我们不难理解其中的意思。县主的一句话引起了我的深思：人民子弟兵，他们来自百姓，他们为了千千万万人民百姓安居乐业而战死沙场，难道我们不应该承担起替他们照顾父母妻儿的责任吗他们可是咱们的人民子弟兵，是咱们最可爱的人啊”
“武人并不卑贱这是县主告诉我得，只要有了正确的引导，他们一样可以生的光荣，死得伟大为了家国，为了君父，为了成千上万的百姓血战沙场，直到流尽最后一滴血所以，我们不能让咱们的战士流血流汗的同时，最后还要流泪善待烈士遗属，是每一个人对于这些战士最好的回报”
严大田一家的文有三篇报道，此报道一出，整个常州哗然。众人这才发现，原来常州商会不是说着得玩得，他们真在实践着自己的诺言：在照看着阵亡将士们的遗属。
韩正军是流着眼泪把三篇报道读完得，武人，终于得到了应有的荣誉了吗加上英雄碑的事，这是第二次了。
他叫来江斌，让他拿着报纸读给全军的人听，许多士兵都哭了，哭得稀里哗啦，特别是那句不能让咱们的战士流血流汗的同时，最后还要流泪。
当江斌读到这里时，两行眼泪也顺着他的眼角缓缓流下，而下面的士兵更是嚎啕大哭了起来。
他们这些人，拿着极少的月俸，受着世人鄙夷的目光，脸上被刺上了字，那不是一种荣耀，是一种耻辱。
然而，就算是流干了身上的最后一滴血，用生命去拼去搏，最后也没换来任何荣耀，甚至连自己的身后事都无法顾全，父母妻儿也兼顾不到，他们到底为了什么
这个困惑一直存在在他们心中，一直到英雄碑的树立，一直到县主给自己的讲解，他们才觉得自己有了些尊严。
现在报纸上报道了他们的战友的事迹，他们与荣有焉更是对常州商会感恩戴德，特别是县主
等哭过后，这些人纷纷跪下，大喊道：“县主殿下，千岁，千岁，千千岁”
随后又站了起来，拿着手中的长矛一上一下的耸着，齐声高喊道“生为军人，死为军魂，死战死战死战我们是人民子弟兵”
喊声直穿云霄，盘旋在常州军大营上久久不散
营中的文职人员见到这一幕，也不禁动容，纷纷潸然泪下。县主说得没有错，武人不卑贱，他们并非生来如此。他们一样可以生的光荣，死得伟大
得知此事经过的王安石与左航权也沉默了。他们思考良久，终于提笔把这一现象写成了奏折发往京城。
言辞间已对这些军人产生了生生的同情，甚至开始疑问，是不是矫枉过正了武人有了荣誉感，一样可以忠君爱国得
城里的那些缠斗着的文人们也闭上了嘴。特别是梁圭轩那一派的，他们开始反思了，等到后面几篇报道出来后，更是觉得自己好像做错了。
县主在不知不觉中已做了这多事情，可县主说过什么吗她什么也没说，很少在公众场合高谈阔论，除了富居楼与在叶家那次，她就再也没说过什么了。
她这是在用“行”达到自己的良知啊知行合一许多人内心开始动摇，随着后面的几篇报道，他们终于沉下心来，随着徐裕的笔触，开始认真地去观察现在的常州。
他们从社会最底层的那些人开始，与他们做起了接触，深入地去了解他们。
随之而来的内心震撼是无法用语言来形容得他们的思想价值观开始动摇，他们开始用一种拷问的目光看待世界，他们产生了怀疑，他们最终成了空谷，摸索出了新的东西。
这次的事成为了常州地方学派上的一个标志性事件，后世的学者称此为“严大田事件”。
正是从这个时候开始，常州的学者走上一条不同的道路。他们靠着观察，实践，摸索出了一条通往大同世界的理论。
这套理论对后世的影响极大，被认为是中国儒家文化上的一道分水岭，也正是从这个时候开始，宋朝真正走向了富强，华夏的文明之花也由此开遍世界
而正当城里的这些读书人开始困惑的时候，晨报首页忽然刊登了县主的大作而且标题居然，居然是那样的劲爆
“不许放屁”
这样强悍且不够斯文的标题简直把城里的人的眼珠子都要震下来了他们揉了揉自己的眼睛，看了好几遍，问了好几个人，终于确定自己没有看花眼，标题没错，作者也没错，是县主无疑
怀着一种无比怪异地心情开始读文，开篇是一首词，开始还没什么，可看到后面，每个人的下巴都快掉到桌子上了。
词还能这样写不须放屁汗，县主就是县主，这也太强悍了
不过等震惊过后，一些脑子灵活的人马上就预感到了什么，比如叶红泽童鞋此刻就在和最近的死对头梁圭轩童鞋做着讨论。
“不见前年秋月朗，田租涨了三成。还有吃的，红薯烧熟了，再加仙气。不须放屁，试看天地翻覆。”
叶红泽一边念着，一边摇着脑袋，等念完又哈哈大笑，“痛快县主这是要反击了”
“可，可这也太有辱斯文了”梁圭轩红着脸，小声争辩道。
叶红泽一皱眉，道：“我说梁子玉，我的梁贤弟，你是不是最近跟我打嘴仗打上瘾了怎么我说东，你总非要说西呢”
“我哪里有”梁圭轩一瞪眼，反驳道：“县主是姑娘家，这，话，这话唉，不提这个，就说这整篇都是如此这般，骂得也太狠了”
“我看就挺好”叶红泽满不在意道：“那些混蛋居心叵测，放出各种谣言蛊惑人心，私下却通过各种手段去弄红薯哼，县主骂得好这群人就是蝗虫，吸血虫”
这次梁圭轩倒没再反驳，虽说心里觉得县主一个姑娘家，写得文怎么这么不斯文，尖酸刻薄到极点，可县主说得是事实。
不看这报道还不知道，原来这些造谣者背后的动机竟是如此不堪，简直是附骨之疽，长此以往，国朝必如县主说得那样，就要毁在这群人手里
原因很简单嘛一亩田收租五到六成，佃农还要承担赋税，这不是不给农民活路吗历朝历代的为何都是从农民开始得就是这群人害得啊
这是杨涵瑶在报上的分析，当然，梁圭轩也十分认同这点。他虽迂腐了些，可功底还是不错得，史家典籍自然熟记于心，经杨涵瑶这么一说，他回忆了下，还真是这么一回事，顿时也气愤起来了
“这话在理”梁圭轩冷声道：“哼这群人的确该骂”话一出口又觉前后矛盾了，脸一红，忙道：“只是县主身份尊贵，又是女儿家，这等事交给我等来做便是了”