其中利益纠葛，连李治都头疼无比。
又岂是大理寺，岂是狄仁杰一个大理寺少卿，能定的？
“少卿。”
空性双手合什，面色黝黑，让人看不清他的喜怒。
他没有故意提高音量，而是不疾不徐道：“本寺大火，开国县公独自出现在火场，此为一疑。
我们出家人，无冤无仇，如何会对县公不利，此为二疑。
大火在我等与县公发生冲突后，便告熄灭，此为三疑。
有此三疑者，贫僧觉得少卿所言，未免有失偏颇。”
郝绍常连连点头，看向狄仁杰的目光，已经隐带责怒。
不等狄仁杰说话，空性继续道：“本寺寺僧，在自己的寺里，被县公所杀，这是所有人都看到的。
岂有出家人谋害县公，却在本寺里去行凶的？
况且，说我寺僧众先向县公动手，谁人能证明？
难道单凭县公自己的话，便能定我寺重罪吗？
为何不是县公先向我寺僧动手？”
这话，顿时令狄仁杰也为之一窒。
空性法师，颇难对付啊。
不光逻辑缜密，而且熟悉大唐断案的章程。
以唐六典而论，任何案子，都讲究孤证不立，至少有两样可以交叉印证的实证。
另外，涉案人须回避，其证辞不予采纳。
这一点，与后世相同。
所以从断案流程和章程看，无论是苏大为说白马寺僧对他动手，有对大唐县公行凶的嫌疑。
还是白马寺僧说是苏大为先动手，甚至有放火的嫌疑。
到了大理寺这里，都只能持疑，不能做实锤证据。
谁先动手，这是一个玄学问题。
而若从大唐皇帝李治的角度，怎么定罪，定谁的罪，这是一个政治问题。
既不能草率将白马寺定个谋刺县公之罪，又不能将苏大为定个杀僧放火罪。
李治的意思是暂且拖住，大理寺按章程慢慢查，寻找更和适的解决方案。
谁先动手可以搁置。
但白马寺昨晚被苏大为杀了方丈无尘，杀了一众棍僧，杀了四圣僧中的空玄。
这是无数双眼睛看到的。
无论如何，一个杀人之罪，难以推脱。
衙门里的空气立时变得凝重起来。
狄仁杰看一眼稳如老狗的苏大为。
心中第一感到当今圣人李治在朝堂上那种无奈。
你丫是疑犯，不要一副事不关及的模样，好么？
再看一眼眼神不善的大理寺卿郝绍常。
脑中急转。
他虽断案如神，性情刚直，但非不知变通。
像白马寺僧和苏大为的案子，就不是那种简单的杀人案。
而是涉及朝廷、县公、佛门、异人等多重交织在一起的政治事件。
“此案……”
狄仁杰字字斟酌，缓缓道：“此案现在还在侦办阶段，无论是白马寺僧众，还是开国县公，本寺都不会偏听偏信。
本寺办案依大唐律法，绝不会姑息违律者。
按狄仁杰的性子，说的自然是大实话，也是他心中真实想法。
如果苏大为真的有罪，他也只会禀公办理。
最多是舍去自己官身，求圣人法外开恩，不要治以极刑。
但这番心思，只在他的心中，却是不便说出口。
郝绍常微哼一声：“狄少卿既说要禀公办，那想必定会有一个合理的交代。”
说完，又向着空性僧施礼道：“法师，此案确实需要多多查证，法师你看……”
所有人都在想，空性既然代表白马寺来大理寺，必然是来兴师问罪，给大理寺压力的。
也必然不会善罢甘休。
白马寺没法为难圣人，难道还不能为难一下大理寺，给大理寺点压力吗？
空性缓缓起身，双手合什：“有劳寺卿与少卿了，既然如此，贫僧先回去，过几日再来。”
嗯？
这一下，出乎所有人意料。
没想到空性居然这么好说话。
他来大理寺，难道就是串串门子的？
这不科学啊。
往日白马寺在洛阳，那些寺僧可以说是横着走。
向来嚣张跋扈。
何时这么好说话了？
正在狐疑间，却见空性向着苏大为道：“苏县公，贫僧有些话，想与你单独谈，可否？”
郝绍常、狄仁杰，衙门中的官吏和差役，无数目光一下子集中到苏大为的脸上。
来了。
早就料到空性来意不善。
果然是冲着苏大为来的。
“可。”
苏大为微微颔首。
状极矜持。
……
若是安文生或苏庆节在此，见到苏大为自矜的模样，只怕又会喊出两声“装逼犯”。
但这玩意也不是苏大为有意为之。
而是一次次经历战场，指挥若定，手下铁骑十万，一场又一场仗喂出来的。
洛阳白马寺，建寺六百余年。
是为天下佛门祖庭。
佛门大能和高僧辈出。
在大唐一呼百应。
这一切，或许会令洛阳官吏尊敬，小心翼翼侍奉。
或者会令李治崇敬，又带着几分顾虑。
但对苏大为来说，神马都是浮云。
他连吐蕃和高句丽这些强国都不放在眼内。
又怎么会把僧人放在眼内。
什么白马寺住持，什么十八棍僧，什么四大圣僧，翻掌便杀了。
皇帝做事要权衡各方利弊，他苏大为不需要。
修行到这一步，方才算是念头通达。
“法师要与我谈什么？”
此时此刻，空性与苏大为单独来到大理寺外的巷陌中。
这个位置刚好位于大丽寺与隔壁都察寺衙门的夹角处，既不属两大衙门，往来行人也少，倒是个适合谈话的地方，不用担心有人打扰。
空性双手合什，一张黝黑的脸庞上，长长的寿眉微动。
没急着回答，而是左右看了一眼。
佛家神通，修行三脉七轮，最后在脉轮中结出舍利。