苏大为看了他一眼：“阿虎，方才我怎么听着，在那些喊话的百姓里，就属你的嗓门最大？嗓子都喊哑了是不是？说要严惩杀寺僧者，也是你喊的吧？”
“咳咳咳~”
高大虎一张脸顿时涨得血红，呛得连连咳嗽。
在众人古怪的目光下，他好不容易止住咳嗽，昂首挺胸，正气凛然道：“阿弥你浓眉大眼肯定明白我的处境，骂你是走走过场，你听听就好，走晚上咱们撸串去。”
“大虎，你还真是能屈能伸啊！”苏大为不由感概，好好一个正直青年，当年在长安县做不良副帅时，何等耿直，连大话都不会说的。
自从成婚后，这小嘴跟抹了蜜似的。
开窍了啊。
“瞧你说的，大丈夫自是能屈能伸，真男人还能大能小！”高大虎一身正气道。
“呃，你说的这个能大能小……它正经吗？”
这话，越发不正经起来了。
狄仁杰忍不住重重咳了一声：“阿弥，胡闹够了，说点正事。”
“正事？”
苏大为收起笑容，一脸疑惑看向狄仁杰：“大兄你是说……”
“佛道两门于洛阳展开辩法大会，这几日有许多佛道高僧高道，齐聚洛阳。”
狄仁杰微微皱眉道：“我听说白马寺今日来了个和尚。”
“呃，这个和尚……他正经吗？”
“这不是正不正经的问题。”
狄仁杰只觉得太阳穴两边突突跳动。
好险，没爆血管。
如果是普通的僧众，不值得狄仁杰特意提起。
他既然说了，那必然是有什么值得关注的地方。
“这个僧人，我听闻是沙门中的密宗，从西域来，法名金刚三藏，此人颇有神异手段……”
狄仁杰语带担忧。
苏大为却是一怔，想起了前世看过的一个故事。
据传开元年间，李隆基信任高道罗公远，而杨妃尤信金刚三藏。
一日，李隆基至功德院，将谒七圣殿，忽然背痒，罗公元折竹枝化作七宝如意以进。
上大喜，对金刚三藏道：上人能致此乎？
金刚三藏说：此幻术耳，僧为陛下取真物。
于是从袖中出一柄宝闪闪闪的如意。
而罗公远先前献的如意，立刻变回了竹枝。
后一日，杨妃品评二人优劣。
当时在皇宫里，金刚三藏掷一木梁于空中，眼看要砸中罗公远的头。
罗公远神色不变。
李隆基怕伤了公远，忙命金刚三藏住手。
然后公远飞符于他处，把金刚三藏金兰袈裟给偷了。
三藏大怒，又施法术咒取回。
罗公远对着刚取回的袈裟一道符水喷过去，袈裟立时化为烂布条。
金刚三藏刚将袈裟披上。
立刻成了大唐版沙马特，漏洞装。
惊得一帮宫女妃嫔，齐声呼刺鸡。
总之，如果按上一世看过的故事。
金刚三藏和道门的罗公远，都是颇有些神通手段的大能。
一直在李隆基面前斗法斗得不亦乐乎。
苏大为将这些在心中一闪而过。
丝毫不以为意。
“若是那金刚三藏要找我麻烦，那我一掌拍死便是。”
“你……”
狄仁杰一时目瞪口呆。
反而是身边的安文生和苏庆节都微微点头，十分赞同。
“对啊，这些释门中人，若是老实念佛也就罢了，要是招惹阿弥，我第一个不答应。”
“嘿嘿，听说这些沙门和尚田产颇丰啊，而且甚少纳税。”
“名为僧众，实则垄断田地……”
一众兄弟们你一言我一语，丝毫不把沙门放在眼内。
他们若不来招惹便罢，若真敢来惹阿弥。
被阿弥拍死也是活该。
良久，狄仁杰才闷闷的道：“再过几日你要主持辩法之事，法会会场，是由左相阎立本督办，他曾为匠作大监，比较熟悉。你若要了解这方面，我可以为你引荐左相。”
“多谢大兄。”
苏大为笑道。
看着他那副轻松模样，狄仁杰不禁长叹一口气。
不知为什么，他总觉得，事情没这么简单。
……
咚咚咚~
数通鼓声响彻洛阳。
紫微宫前的大广场，连日来已经修好了硕大的法坛。
以做佛道两门辩法之用。
下方以西域来的名贵地毯铺就，鲜红大道，直通广场最深处。
在那里，有两座木制高塔直矗入云，引得四周围拢的百姓，翘首驻足，惊呼连连。
在靠向宫门的方向，还由朝廷匠人修了连绵的看台，以供朝廷重臣和贵族观看此次法会。
更远处，大唐皇帝李治与武后，在紫微城楼上，铺开了黄罗伞并软座席位，从高处向下俯视。
从李治的角度，看到络绎不绝的洛阳百姓纷纷向广场集聚。
远处有负责此次防卫工作的十二卫，金吾卫和金牛卫们，拦开人墙和鹿角栅栏，将百姓隔绝在一个安全距离处。
外面早已人山人海。
从城楼下看百姓，无数黑点细密，仿若蝼蚁。
咚咚咚~~
数通鼓声响毕。
早有太监小跑上城楼，向李治道：“陛下，开国县公苏大为问，是否可以开始了？”
李治牵着武媚娘的手，抬头看看天色：“是何时辰？”
“辰时正。”
“好，传朕旨意，辩法开始。”
随着李治一声令下，传旨太监匆匆退下去。
片刻之后，由金吾卫们交替响彻的声音，将命令传遍洛阳。
“陛下有旨，辩法开始~~”
“辩法开始！”
“有请佛道两门，各派高道高僧入场。”
苏大为站在场边，站在那片观景席的最高处，负手而立。
远看着二十余丈外，那矗立起的两座木塔。
在塔下，佛道两门服色各异，各自聚集起了一群人。
李治命令传下后，两边人微微骚动。
然后左右两座塔，各有人拾阶而上。
那是此次辩法佛道两门的代表人物。
此时辩法，与后世的辩论会不同。
是由佛道两门，每次各推出一本门大能，端坐于高塔上，各抒己见，阐述本门观点，并向对方诘问。
一共会推出三轮。
三轮两胜者，为最终赢家。
此次佛道辩经辩法，要求不但是能令圣人和武后听见，令在场的文武百官听清，还要能让数以万计的百姓听见，最后由看席上的重臣选出胜负，最后由圣人决断。
但这个结果，还受在场无数百姓的监督。
因此做不得假。
而且此次两门辩法的结果，将会由洛阳百姓通传天下。
可以说，此次的胜负，关系到佛道两门的百年兴衰。
关系到两门在大唐百姓，在高门贵姓，在朝廷百官，在圣人和武后心目中的地位。
说是两门气运之战，命运之战，也丝毫不为夸张。
胜者，将统御大唐百姓信仰，成为大唐第一国教。
而败者，将不可避免落入衰退。
无论是佛门还是道门，显然都不甘心成为失败者。
两边人马，早已充满了火药味。