在死灵法师的道路上，有很多人为了追求真理而迷失本性，在死后主动成为死灵生物，也即是巫妖；只有少数意志坚定者能保持自我，绝不滥用力量，他们多半会成为死灵魔导师。巫妖与卑劣者为伍，但死灵魔导师却能在魔法师工会高层占一席之地，代表死灵法师发出声音，可见死灵魔导师才是正统。
而有的死灵法师则与以上两者迥异，宁愿为力量而牺牲你知道，对法师来说，“真理”和“力量”有时候很容易混淆，对自己也残酷得一塌糊涂。他们寻找强大死灵生物的残骸，因为消散后都能遗留的残骸才是汇聚魔力精华的部位，像“圣骨”之类的，是无价之宝；接着，他们会将残骸与他们的身体合而为一，同步增幅魔力与肌力，换取超越法师和战士界限的战斗模式，也就是“魔武双修”。一般的魔杖已经不适合他们使用了，唯有沉甸甸的鬼杖才是他们的最爱。
这里不得不介绍一下所谓的“鬼杖”。它的正式名称为“诅咒魔杖”，主要材料为整根的寒烟接骨木树枝，外面镀上一层秘银、一层黑曜石粉以及一层紫水晶砂。其上往往刻有强大的封印魔法阵，使用者会将冤魂封进去、增强法术威力，因此杖身呈现黑蓝色，还经常发出哭泣声。鬼杖发明者的身份早已不可考究，但他无疑是伟大的，因为这款鬼杖早已传遍全世界，成为鬼杖法师的通用型装备。它蕴含灵魂，本身就是一件低档次的灵魂装备，能大幅增加使用者的灵魂力量精神力，施法时减少魔法反噬几率，物理攻击时附带强效诅咒，而且只要往地上一插就能营造一个小型死灵乐园，能让鬼杖法师越级挑战。但如果是非鬼杖法师的人持有鬼杖，这人就会被吸掉所有生命力，灵魂缠绕杖身上不得解脱，成为它的新牺牲品。
鬼杖法师以拔群的战斗力闻名，他们被死气浸染，性格冷虐残酷，是黑暗教会的执法者。对罪人行刑时仅需一杖，一杖就足以致残。他们能与教廷的审判骑士战得旗鼓相当。虽然动用他们的时候很少，但他们的威名远扬。
“鬼杖、灵魂、黑暗、死灵还有一些都上不得台面的家伙。黑暗教会，这个组织我听过，以前我有个队友还是那儿的客席教授呢。暗元素生命，在黑魔法领域里简直是教科书。”清沂听完珀尔斯的介绍，拍了一下手：“好，看来这个叫拉斯普丁的很有嫌疑。”
珀尔斯坐在清沂对面，微低着头：“对方人多势众，我方的人手却日渐不足，所以，我一直没有去追究。”
清沂宽容地笑笑：“正义舞曲做的好事，不怪你。另外，就算是强龙也不压地头蛇嘛，他们对亚斯坦特熟得和老家一样，咱们也确实没办法和他们决裂，否则第二天可能就被铁蹄骑士团抓住了。”
听了这话，珀尔斯一直都不自然的神情终于和缓下来。他问道：“您为什么如此看得开呢冥土是您的灵魂碎片，又具有准英雄级实力，一旦牺牲了就是一大损失。”
“我当然不希望冥土出意外，但他好歹也是个有自我意识的分身，死了也是他自己能力不足。另外，为了冥土一人而让你们陷入危难，我做不到。不是说人人生而平等吗冥土也不该得到任何特殊待遇。”
“您把教义解释错了。您分明是想保护您认识的人，而不是所有人。至少敌人你是不会保护的。”珀尔斯直接指出这一点。
清沂没生气：“对，我还是存有私心的。虽然目前尝试着尊重生命，但心里总忍不住动杀意，想将一切祸害扼杀在襁褓中。”
“这个倒没有，我想杀的另有其人，一个杀死父亲、图谋不轨的禽兽说回正题吧。怎么样，在传播教义的时候，找到答案没有”
“我叫珀尔斯，我愿意成为您的属下，即便代价是成为死灵生物。”他抬头望着清沂，一字一句地道：“请您告诉我，我应该走的道路。”
“那种东西，我哪里会知道。”清沂笑着，将骨龙权杖压在珀尔斯肩膀，这个场景一如骑士册封典礼：国王把象征着重担与荣耀的剑搁在骑士肩上。
“还没有。就算是之前指引我的那位圣人那位主教，他也有自己的狭隘性，他认为死灵生物是唯一得不到救赎的。若智慧生命还保有私心，那么这世界就无法出现平等。”珀尔斯叹了一口气，身后六位近侍也面无表情地，叹一口气。
“没关系，这事儿就算是神也办不到。灵魂神想调和生灵与死灵之间的矛盾，所以才想用概念暧昧的半死灵来做灰色地带，也只有信奉灵魂神的人才可以维持半死灵形态，这本身也是很狭隘的信我者得救，那不信我者管他去死啊”清沂耸肩：“我倒是觉得，像死神那样不需要信仰的神明，才能给予众生平等，在所有人死光后他也跟着挂掉，把平等的精神贯彻到家了。”
“可是半死灵生物不是最完美的生命吗既拥有感觉，又能拥有漫长得挥霍不尽的寿命。按道理来说，每个人都愿意信仰灵魂神，得到这不朽者的身躯啊。只要所有人都拥有长久的生命，社会形态、国家意识都一定会随之改变，那么就再也没有特权阶级，再也没有贫富差距，再也没有谁是必须被牺牲的。”珀尔斯坚持道。
清沂指了一下桌面的青铜教典：“我记得这里面有一句话：因人会思考，会言语，故没有平等。汝之平等，不是他人之平等；他人之平等，不是汝之平等。也许你觉得每个人成为半死灵生物是很美好的事情，但你有没有想过，这对他们来说美好吗强行改变他们的种族，这公平吗”
珀尔斯沉默一阵子，低声道：“是的，不公平。”
“我可以杀死一切敌人，将他们变成死灵生物。他们还保有生前的记忆，知道是谁戕害他们的。他们之所以不对我怀恨于心，那是因为：我是死灵王者我剥夺他们的感情和思考能力，我将他们当面团一样揉搓，塑造成我想要的那种子民。这不公平，但我可以对他们洗脑，让他们觉得公平。他们会对我感恩戴德，他们会对我顶礼膜拜，他们恨不得将我的画像挂在家里。这是否就是公平呢不是依然会有局外人冷静地观察一切，并嘲笑我的暴政。直到旁观者也变成子民为止，这个世界都是不平等的。”
清沂指指自己：“无论是我，还是灵魂神，都是一个能制造规则的特权阶级。唯有我们高高在上，才能营造出一个虚假的、飘渺的平等世界。一旦失去我们，该世界就会出现种种争执，所谓的平等也再都无法维持。说得浅白点，我们就是农场主，日常工作就是给予牲畜们饲料，施舍他们拘束中的平等。你自以为在做使人平等的善举，其实你不过是一条为农场主放牧世人的牧羊犬罢了，你的思想都是主人灌输的，而不是属于你自己的。所以，想要追求真正的平等，那么你就不能信仰神，也不能效忠于任何一个人。平等要由自己做起，才能推广至别人身上。”