陈清流微笑道：“不错不错，硬话软说，绵里藏针，书没白读。”
换成一般的读书人，面对这几个文庙挂像上边走出的陪祀圣贤，能够说话不打颤、舌头没打结，相信就已经很不容易了。
暖树有点紧张，下意识伸手攥紧裙摆，她不比陈灵均这个可能这辈子涉足文庙才一两次的家伙，她第一眼就认出了那拨读书人的真实身份。
“不用紧张，这就叫圣贤先忤后合，众人先合后忤。”
朱敛笑着安慰道：“要论世间读书人，行的端坐的正，言行心皆一致，我们山主怎么都能算一个，怕什么呢。”
陈清流说道：“听说老厨子你精通十八般武艺，棍法一定高过剑术和枪法？”
棍扫一大片嘛，朱敛这一记溜须拍马，既吹捧了自家山主，又说了“端正”和“相济”两位至圣先师亲传弟子的好话。
朱敛身体前倾，与那位斩龙之人双手抱拳，学自家公子说了一句，“布鼓雷门，贻笑大方。”
陈清流以心声问道：“这里只有四个陪祀圣贤，宝瓶洲五岳封正，需要五人，今天还有谁没到场？”
辛济安说道：“我也不太清楚。”
不出意料的话，照理说是周国住持北岳披云山的封正典礼，大先生道邻负责中岳封正、颁布神号一事，毕竟按照文庙礼制，中岳地位是要比其余四岳高出一线的，当然也有可能双方互换，关键就看魏山君的脸皮厚度了，或是陈山主愿不愿意从中斡旋，帮着魏檗说服大先生留在披云山了。
陈清流说道：“相信黎侯跟陈平安私底下一定聊得来。”
一来双方都是生财有道的账房先生，再者他们两个，对各自先生的推崇和维护，都可谓不遗余力。最重要的，两人都愿意在书斋道场和圣贤书本之外，学以致用，在山下耗费精力。
果不其然，周国点头道：“若是剑气长城如我们浩然一般，早就守不住了。来之前，我们听先生说过，老大剑仙曾经对剑气长城有过一个类似盖棺定论的评价，说之所以能够屹立万年之久，学问根祇在五字，‘不浩然而已’。故而剑气长城不必学浩然天下，浩然天下更学不来剑气长城。”
陈平安脸色古怪。
算了算了，自己搬书那么多，老大剑仙剽窃自己一回，也不算什么。
周国洒然笑道：“你要是见着了我们几个，只会唯唯诺诺说好话，多有违心，处处附和，才会教人失望。需知文圣挑选亲传弟子的眼光，一向挑剔，足可自傲，如今选你作关门弟子，那么老秀才在这件事上，就算晚节不保了。想必老大剑仙当初选你入主避暑行宫，异议不会太小，剑修们至多在明面上不敢质疑什么，腹诽和牢骚，肯定不少，所幸陈山主不曾辜负两本印谱的文字和末代隐官的身份。”
说到这里，曾经跟随至圣先师一起走遍天下、周游列国的高冠男子，转头笑问道：“大师兄？”
被魏檗尊称一声大先生的棉袍书生点点头，微笑道：“总归是文质彬彬，然后君子。回头文庙那边，我来建议此事。”
见陈平安欲言又止的模样，似乎想要婉拒此事，周国直截了当说了一句，“要是真不愿意当君子，你可以去跟礼圣商量。”
陈平安一时无言。
为了不当书院君子，就去专程找礼圣一趟？
估计先生再偏心自己，都要唠叨自己几句吧。
陈清流幸灾乐祸道：“读书人就是矫情。上杆子送了个君子头衔，扭扭捏捏的，还不乐意收。搁我，别说君子，就是给个文庙教主都照收不误。”
一听好友说自家老爷的坏话，陈灵均立马就不乐意了，一手肘打在陈清流肩头，“你不也是读书人，被窝里骂人吃闷屁！”
陈平安犹豫了一下，还是用上心声手段，说出了一句积攒多年的心里话，“輷鞫殷殷，昼夜不息。大先生辛苦了。”
市井老话总说一句公道自在人心，又说老百姓心里有杆秤……诸如此类，看似虚言，实则在这位人间第一个拥有本命字的书生这边，半点不虚。人间道路之上，书里书外，一切言行，所有因为一句话一件事延伸出去的善与恶，在大先生道邻这里，都历历在目，声声在耳，那种声响，如世间百姓之众，路上车马之多，日夜行不绝，声音响若雷鸣。
棉袍书生腰悬一只水瓢，可不是故意为了与世人显露自己的身份，而是一种外显的“道化”。
极有可能，瓢内水之多寡，便是世间仁之深浅。
当然这些都是陈平安的猜测。
棉袍书生笑道：“与道为邻，心甘如怡。”
“在我个人看来，君子豹变有三，一变至于贤，二变至于圣，再一变，至于道矣。”
“安贫乐道，想来齐先生也是这么想的，所以有些事，无论是圣贤之当仁不让，还是豪杰之以怨报怨，你觉得必须要做的就只管去做，只是在心境上，不必太过拖泥带水，相信齐先生也不愿意你因此而道心凝滞，妨碍修行。”
陈平安点点头。
书生突然问道：“陈平安，你怎么看待亚圣的学问？”
陈平安缓缓说道：“只说‘穷则独善其身，达则兼善天下’，‘行有不得皆反求诸己’，光凭这么两句话，就绝对有资格流传后世万年。”
“还有呢。”
显而易见，你陈平安别想着这么用一句话就给“糊弄”过去，远远不够。
你要不说我的好话，我也就不拿这个考校你了。
见陈平安好像被问住了，他笑道：“换个不那么空泛的具体问题，你不妨简略说一下杞柳之辨和湍水之辩的看法。”
陈平安说道：“在回答大先生的这个问题之前，我先说几点自己的个人见解。”
“人之所以异于禽兽者几希。没有四端之心，人就会成为非人。登山修行的练气士，必须比凡俗夫子更加理解此间真意。”
“但是‘孩提之童无不知爱其亲者，及其长也无不知敬其兄也。’我并不认同这个观点，亚圣忽略了家庭、宗族、一地风俗对人的后天烙印，无视了一个人先天就有的趋利避害的本能。”