其实原本是想背一把剑的，好歹装装剑修样子，只是见陈平安背了把剑，关键瞧着还挺人模狗样，就只好作罢。
刘羡阳此刻气定神闲，双臂环胸，就那么站在山门口牌坊不远处，仰头看着那块匾额榜书“正阳”二字，然后脸上神色，逐渐别扭起来。
之前陈平安那家伙跟他开玩笑，说你那名字取得好，是不是羡慕正阳山的意思？愣是把刘羡阳给整懵了半天，被恶心坏了，喝了一壶闷酒都没缓过神，正阳山真是造孽啊，明儿问剑，得与他们祖师堂提个意见，不如听句劝，改个名字。
昨天在过云楼那边喝酒，玩笑之余，陈平安丢出一本册子，说是明天问剑可能用得着，刘羡阳随便翻了翻，只记了个大概，没上心。
年老一辈的，竹皇，夏远翠，陶烟波，晏础等人在内的这些个老剑仙，本命飞剑如何，问剑风格如何，有哪些杀手锏，那本陈平安帮忙撰写的“家谱”上边，都有详细记载。
还有年轻一辈的年轻剑仙们，尤其是那拨有可能率先现身问剑的，柳玉，庾檩，吴提京，元白……册子里边一个不落，都榜上有名。
不是刘羡阳自负，当真眼高于顶到了目中无人的地步。
而是当一个人身边有个朋友叫陈平安的时候，就会后顾无忧，格外轻松。
不过刘羡阳确实很自信，从小就是如此，学什么都很快，不但入门快，只需要随便花点心思，任何事情就可以登堂入室，就像烧瓷一事，十数道手艺环节，道道关隘，都是学问，可刘羡阳只花了小半年的功夫，就有了老师傅数十年功力积淀的精湛水准。
姚老头那么眼光挑剔的龙窑窑头，一样只能念叨几句手艺之外的大道理，什么瓷器烧造，是火中由来物，却得悉数褪了火气，才算一等一的上佳物件，之后搁放越久，如置水中，悄悄磨砺百千年，越见莹光。
陈平安这家伙，就要笨了点，做事情又认真，所以就只能乖乖跟在他后头，有样学样，还学不好。
刘羡阳半点不着急，既然已经放话问剑，就根本无所谓谁来领剑，最好就这么拖着，让正阳山内外的一洲修士，多领略一番刘大爷的玉树临风。
刘羡阳看着那匾额实在糟心，就干脆收回视线，开始闭目养神。
当时从客栈御风赶来此地，途中回望一眼过云楼，发现陈平安不知所踪了，不晓得这家伙鬼鬼祟祟，这会儿偷摸去了哪里。反正肯定不是一线峰祖师堂那处的“剑顶”，不然早就闹开了，自己在山门口的问剑，所以说陈平安这家伙还是厚道，不抢风头。
这样的朋友，不用太多，一个足够。
日炼千岁梦，夜游万年人。
说的，就是我刘羡阳。
白鹭渡管事韦月山，匆匆忙忙御风赶到山上过云楼，然后与师妹倪月蓉面面相觑。
而与曹沫一同住在这处甲字房的好友，不是一位来自老龙城的山泽野修吗？怎就突然变成了龙泉剑宗嫡传的刘羡阳？
由此可见，那位头戴莲花冠道门真人，关牒作伪，是毋庸置疑的事情了。
可那化名曹沫的那位年轻道人，身上那件青纱道袍，织造考究，满身水云气，手捧一支白玉灵芝，更是为那隐士山中客的道气，画龙点睛一般，衬托得那“曹沫”，何等仙气缥缈，哪怕这厮说自己不是道门中人，都没人信啊。
倪月蓉哭丧着脸，心中恨那刘羡阳活腻歪了找死都不找个好地方，更恨极了那个帮凶曹沫，倪月蓉一袖子打烂身后那张她不去看都显碍眼的藤椅，跺脚道：“这两个挨千刀的王八蛋，好死不死，是从我这儿漏去一线峰闹事的，宗主和老祖们动怒，回头责怪我办事不利，怎么办啊？”
韦月山安慰道：“未必全是坏事，山下不是有个说法，老百姓建造房子，不闹不红火嘛，有点小磕小碰，反而会是好事。这两个藏头藏尾的，都没那黄河的那份气度，我猜撑死了是一位金丹剑仙，外加一位元婴境的道门修士，就他们俩，搁在别处，抖搂威风不难，在咱们这儿，注定掀不起什么风浪，只是帮着助兴罢了。”
倪月蓉轻轻点头，只是难掩神色哀愁，一双水润眸子，尽是委屈。
一线峰山巅的祖师堂门外广场上，只有那拨来自琼枝峰花木坊的年轻女修，还在忙碌众多座位案几的花卉瓜果，贵客观礼一事，座位的安排，每一把椅子的摆放和落座，都不能有丝毫纰漏，不然就是得罪人了，所以回头她们还需要各自领着一拨人入座。
此刻并无任何一位正阳山剑仙在此看护，因为没必要，这处山门重地，禁制森严，山顶剑气纵横，细密无缺漏，剑气凌厉，剑意沉重，使得山巅处无任何花草树木能够存活生长，连那山峰石壁都得依凭阵法和术法淬炼，才不至于崩碎，所以祖师堂本身，就是一座天然的护山大阵，连她们都需要悬佩正阳山秘制斋戒牌，才能够行走自如，呼吸顺畅。
换成寻常金丹剑修，擅自登顶，置身此处，就像一场实力悬殊的问剑，一着不慎，就会触发剑气，运气好，重伤远遁下山，运气不好，就算把身家性命交待在一线峰了。
这些姿容秀美的莺莺燕燕们，当下虽然忙碌，却井然有序，个个满脸喜庆，她们偶尔的窃窃私语，都是闲聊那些名动一洲的年轻俊彦，比如自家山上的吴提京，还有龙泉剑宗的谢灵，以及真武山那个辈分极高的余时务，据说是个相貌极英俊、气质极温和的男子，至于那个书院君子周矩，更是有趣极了，贤人君子贤人再君子轮流来。
当然肯定也会聊那南岳范山君的女子身份，以及北岳魏山君的那份风神高迈，容仪俊逸。
正阳山的一线峰，除去那条普通的登山神道主路，还有十条由剑仙亲手开辟出来的登山“剑道”，世代相传，传承有序，只是其中七条，都已经先后登顶，这就意味着正阳山历史上，出现过七位证道的玉璞境剑仙，最近一位，正是老祖师夏远翠。其余三条，距离山顶，还有些差距，其中就有拨云峰、翩跹峰和对雪峰历史上三位元婴境，开辟出来的剑道。
这就是正阳山旧十峰的由来。
所以祖师堂又名为剑顶，寓意一洲山河内，此地已是剑道之巅。