相对于曾点来说子路是他的“反对派”。
对于子路来说他认为他是正直派、正儿八经派
子路不喜欢逗别人，不喜欢耍小聪明。一旦被他发现了：曾点或者谁在耍小聪明、拿别人开玩笑。他都会上前，毫不留情地说你一顿。
“有没有正经你这种玩笑你也开”
“别人拿你开这种玩笑，你受得了么”
“我我们这不是大家相互开开玩笑又不是当真的这这这”往往被说的人心里不服，都会争辩几句。
“开玩笑得有一个分寸，得分场合哪里像你们整天把开玩笑、逗人乐当生活你们觉得天天、时时刻刻这样，有意思么”
“这这这”别人自然是不解地辩解道：“生活不就是要多一些乐趣么哪里能像你那样整天板着个脸，你比先生还先生了呢”
“你讨打是不是”子路顿时火大，作势打人。
“你你敢打我你”对方见状，吓得不行。
大家都知道子路不是好惹的。他力气大，能打。你要是激怒了他，他不打你才怪。尽管子路从来没有打过人。可他发起脾气的那个样子，好像是要打人的。
在子路还没有来之前，孔子是整天板着个脸，一副正儿八经的样子。结果子路来了，子路比他还先生了。
当然子路也不是整天都那样，也不是不让别人开玩笑。而是你要是把开玩笑、逗乐别人当生活，整天都没有一个正型，那么他就要对你发脾气，指责、指正、调教你了
偶尔的时候，他也开玩笑。ァ新ヤ~8~1~中文網.. <首发、域名、请记住
大多时候，都是曾点就拿他开涮。
别人拿他开涮他是当场生气，而要是曾点一张笑脸对着他拿他开玩笑，他则是一脸无奈地应对。
结果大家都觉得：子路就服曾点。
别人拿他开玩笑、涮他，他可能当场生气。而曾点拿他开涮，他则一副好笑脸。
自从学堂里有了子路，孔子好像省心多了。有了子路，很多事情不要他出面说，子路早已看不下去了，替他出头，收拾了别人。
自从学堂里有了子路，乐歌也省心了不少。
要不然孔子不在学堂的时候，很多事都要他去过问。现在无须他交待，子路就主动去为他办了。
特别是学风问题，更是不用他操心。
以前要是开玩笑、逗乐什么地出了问题，一般都是由曾点出面摆平。曾点是开玩笑、逗乐方面的老大。这种学风是他带起来，所以他必须作出界定
“开玩笑要有度你们开的有些过了”
“你们要学我我能开玩笑，我能把事情惹起来，但我也能摆平不需要别人来给我擦屁股的你看你们这这这”
“你们为什么不能摆平是因为你们品德不行我不是欺负人也不是嘲笑别人，而是纯粹的逗乐、开玩笑而你们之所以招惹别人生气，不能把事情平息下来。那是因为你们品德不行你们的智商不行你们都什么人啊你们以为这是开玩笑你们这明明就是嘲笑、羞辱耻辱别人所以别人只会恨你”
曾点这哪里是劝说别人分明是在调教别人，教别人怎么拿别人开玩笑、怎么逗乐别人
子路觉得：在适当的时候开开玩笑，适可而止是可以的。而你要是时刻想着开玩笑，整天没有一个正型，说正经事的时候变成了开玩笑，那么就不正常了。
说正经事的时候，也是可以开玩笑的，活跃一下气氛、放松一下紧张的神经。但是你不能放下正经事来开玩笑啊
大家在说正经事的时候，你偶尔冒出一句玩笑话，这是可以的。但是你开了一个头后，也可以接着开。接连开两个玩笑也可以，不能再多了。再多了，就把说正经事变成了不正经，风气就坏了，质就变味了。
你要是教条，说别人开玩笑可以，为什么我开就不可以呢那么说明你没有把握到火候，在可以开的时候你没有开，在适可而止的时候你却还没完没了。
也有的人欺负人：别人在玩笑活跃气氛可以，而你就不行。你开玩笑也活跃了气氛，但是却被别人或者领导训了。这说明什么说明你不是开玩笑没有把握好时候，而是别人在欺负你
曾点之所以一直保持着开玩笑、逗乐不惹人生气，原因就在这里：他把握住了火候。在适当的时候他开玩笑，在不适当的时候他比任何人都正经。
还有曾点人精，智商搁在那里。算是个有头有脸的，别人不会、不敢欺负他。所以他可以开玩笑、逗乐别人，别人、旁人都不会指责、教训他的。
领导开玩笑活跃气氛，你一个下属能说领导没有正型人家的脸面比你大，你能指责别人没有一个正型是不是
所以学堂内尽管有了子路这个正人君子，也一样有曾点存在的空间。相反有了曾点的存在，反而能够增加气氛、活跃气氛。
要是没有了曾点，都是孔子、子路这种正儿八经的人，那还不死气沉沉哪里来的：严肃、紧张、团结、活泼
学堂内自从有了子路，曾点有了一个对手之后，管理上面也就更容易了。因此孔子更可以放手不管日常校务上面的事。除了必须他教的课程外，其他方面的事他基本上不过问，好像他不是校长，而只是一个普通老师。
自从学堂方面可以放手后，这一段时间的孔子，大多时间都在鲁宫那边或者季平子的府上。不是从事本职工作就是研究周礼，看周礼方面的书。