“嗯”方忠应道。
“我之前对你讲的道学，你都听懂了没有”老子追问道。
在这个时候你要是不理论联系实际，之前讲的道学，很可能就白讲了。只有理论联系实际，才能让人更深刻的理解。并且把理论运用于现实生活中。
“听懂了”方忠应道。
老子也不懂方忠是不是真的听懂了，重复一遍加深印象不是坏事。
“我的道学的核心就是生存一切为了活着，完成这一次生命的过程。知道么”
“知道”
“那么问题来了以后你不管遇到什么事，你都要站在这个角度上知道么”
“嗯”
“生存是目的，也是任务。首先你要保证你自己的生存，你自己的生命安全。然后你要保护你的家人的生命安全，生存权利你听懂我的意思么”
“嗯我知道我听懂了”方忠又应道。
“还有不要想得太远，但也不仅仅是眼前这个你之前也解读了是不是”
“嗯先生”
“什么是只顾眼前呢那就是只管眼前看得见的，比如说明天早上有没有饭吃是不是这个只顾眼前也太短了吧是不是我们最起码要考虑的不仅仅是明天有没有饭吃，还有以后有没有饭。不说永远有没有饭吃，最起码有一个安全感。是不是
只顾眼前只顾明天早上有没有饭前，是不是太近了。或者只顾中午有没有饭吃，这是不是也太近了是不是再或者只顾晚上有没有饭吃。这些只顾眼前的做法，都是太近了。
我们只顾眼前，心里也要有一个数。比如说吃饭问题。我们最起码心里有数以后到底有没有饭吃，而不是仅仅是明天早上或者中午、晚饭有没有饭吃。
我们估计一下什么时候没有饭吃了。没有饭吃了怎么办，我们要想什么办法来解决。这才是只顾眼前。
而有的人他们不是只顾眼前，只顾明天早上、中午、晚饭的这种。而是顾得太远了他们担心人类这个物种什么时候消失，子孙后代怎么办
他们自己眼前的事都管不了，却还管着万万年以后的事这种人其实也一样是无知的。他们的想法好像很超前，其实是不切实际
这种人你也不能理他不能听从他的意见知道么
比如说如何如何就能治理好这个乱世。可是他们是在假设的情况下，按照他的思路去假设的。你要是认为他的思路是错误的，你就不能听从他的知道么
特别是对你不利，你更不能听从他的知道么”
“嗯先生我听先生的我已经听懂了先生的意思我们要活在现实世界里，面对现实不要活在幻想的世界里，不要活在梦里”方忠应道。
“谢谢先生我知道以后怎么做了”方忠保证道。
“嗯很好你要记住了一切从实际出发不要太只顾眼前了，傻比式的那种只顾眼前早中晚三餐吃饭问题的那种，也不要想着万万年之后的事。两者都是一样地，都是不切实际一个眼光太短浅，一个眼光太遥远”老子特别提醒道。
“嗯我记住了先生”方忠应道。
“那么先生你对这个乱世是怎么看的呢”南宫敬叔问道。
“这个”老子神色一变，一时之间不知道从何说起
“难道先生也没有主意”南宫敬叔追问道。
“这个”老子顿了顿，说道“传道把我的道学传播天下，天下大治”
“先生”南宫敬叔一脸怀疑地问道“这这么容易”
“容易”老子苦笑着摇了摇头，说道“不容易也许几百几千年都传播不到天下去”
“这个怎么可能呢”南宫敬叔不解地问道。
方忠坐在一边，进入思考状态，一个人想着一个人的事，想着自己的事，想着与季府里面的事，与季府将来可能要发生的事。
“我这只是一种猜想，但也不仅仅是猜想很可能是事实。不过我能明确地告诉你目前的乱世，大周天下的乱局，一时之间是无法解决的只会继续乱下去。而且以后只会更乱”老子说道。
南宫敬叔打断道“那么要具体乱到什么时候呢得有一个尽头啊”
“乱到没有人了天下人口减半，甚至更少。”
“啊”南宫敬叔惊叫道。
“乱到大家都绝望了，不想也没有人愿意再打仗了为止”
“怎么可能没有人愿意打仗呢君王派人下去征`兵，哪里有人不来服兵役的”
老子摇头叹息道“到时候君王手下都没有多少兵力。仅有的一点兵力，都只是在都城内。地方的各个城池里，也没有多少兵力。乡下的平民更少，集市上没有多少人。就算有，也是老弱病残和妇女、儿童。
仅有的年轻男人，为了躲避兵役，都不知躲到哪里去了。唉人家都不愿意打仗，哪里还有人去服兵役。君王手下无兵力，也没有心思去征用兵力”
老子的预测是将来天下无人。所以战争自然就打不起来。如果有一家诸侯国独大，那么他就可以横扫天下。那么就可以用武力一统天下。这样天下一统，结束战争。
听了老子的预测，南宫敬叔显得一脸怕怕地样子。根据老子的预测，将来人口减半，甚至更少。而现在天下人口就已经不多了。他从鲁国来，一路上已经看到了一片荒芜
本来就没有多少人口了，再减半，甚至减更多，那百十里地见到一个集镇都难了。
是啊人都找不到，哪里有兵源君王没有了兵力，拿什么去发动战争
。