如果教导别人要爱别人，教导他们要为了别人、家人、家族、团队、君王等等而献身，那是把别人当傻子。别人是傻子么是不是
教导别人要先爱别人、集体，然后才是爱自己，看起来好像很伟大、高尚，但也只有傻子才相信。
我们活着是为了什么呢是不是是为了别人活着么是不是你要是这么教导别人，你就把别人当傻子了。你要是相信这样地理论，那你自己也是傻子
别人又不是傻子，要你去为他们操心是不是你操心别人别人不关心你，你说你是高尚呢还是伟大呢还是其实你是傻子是不是
别人也不是傻子，所以不需要你去为他们操心而我们都为自己着想，那么这个世界不就不需要别人来操心了是不是
你不要跟我教条，说这个世界上有傻子，有人需要我们帮助。那我告诉你我说的是大多数情况，而不是针对个例、个别现象。
现在关键地那些教导别人要为别人而活的，他们大多都是教导别人要这样做，而他们自己例外。所以你要相信他们的话了，你就是傻子或者你被他们忽悠了
你可能又要跟我讲你先生教你的什么君君臣臣、父父子子之类的道理。那我告诉你你这是断章取义，只看到社会现象的一部分，或者说表面现象，而没有看到问题的根本。
国家是怎么来呢你先生应该没有交待你你要是追问他，他就说国家一直存在的。而且永远是存在的。他就跟你如此教条是不是
你应该没有追问这些是不是不要跟我争辩让我把话说完你要是听进去了，你的思想就改变了，你就是我的学生，你就是一个道家。你要是听不进去，你还是你自己，你还是孔丘的学生。
你的先生孔丘，他只说国家的存在，说什么普天之下、莫非王土。那意思好像是国家是永远存在的。是不是让你们以为好像是那么回事，信以为真
可他并没有解读国家的来源或者这个方面他就避而不谈了为什么呢他要是谈了，他的理论就站不住脚了为什么呢
因为国家的来源告诉我们，国家存在已久，但并不是以前的管理者。以前的国家有以前的管理者，现在的国家是现在的管理者，管理者不同，国家的性质、内容就变了。你听懂了么
我觉得也只有如此解释，你可能才听得懂。唉这些追根究底的事，你的先生是不会的。或者他没有这个方面的能力，他看待问题只看到表面，而看不到深层次的。
就说国家吧不同地朝代、不同的君王，他们所领导下的国家就不一样。你懂我的意思了么国家是存在的，也许永远存在下去，也许存在一段时间后就消失了。国家的存在，是人类历史发展的需要。而管理国家者，他们却是在不断地更换。是不是不是说一朝天子一朝臣是不是
所以我们不要把国家这个概念与国家的管理者相混淆你的先生孔丘他可能就把国家与国家的管理者相混淆了。所以他要拥护国家、拥护国家的管理者。他要君君臣臣、父父子子，要遵守国家的制定的律法，不能违逆。
这是他把国家与国家的管理者两个概念相混淆了，以为国家是属于管理者的，所以必须遵守律法，不能反抗。
其实不是国家是国家，管理者是某个时候国家的管理者。国家我们是需要的，但是某些管理者并不是我们所需要的。因为某些管理者可能利用了国家、利用了国家的权力来达到他们的个人目的，而并没有顾及其他人。甚至有害于国家内的其他人。
我看你可能一时之间还明白不了。唉既然说了那我就多说几句国家是怎么来的
国家是怎么来的呢先还是要说到个人。根本老子查阅的历史资料，他大概地看清了国家的来源。
老子是周藏室的管理员，是古籍整理、修复者。这不是他接触的书很多是不是所以他查阅资料起来很方便的。
根据老子说在人类还没有发展到现在这么聪明的时候，人类跟畜生是差不多的。后代人类变得聪明了，就有了母系社会。什么是母系社会就是以母亲为中心的家庭、家族群体。
这个时候的人类，只知其母，不知其父。一家人在一起生活，或者是一个家族的人在一起生活。家族群体大了，才分开生活。但是都是在同一个地方。比如说在某个大山之中的某个地域内。在这里生活的，都是一个大家族下来的。
后来呢可能是生活艰难的原因，或者是其他原因，就有内部矛盾或者是外部敌人。这样一家人就只能团结在一起共同对抗敌人。
人多力量大，你不团结起来是对抗不了别人的。
如此人类就有了家庭观点、家族观点、地域观点我们一个家庭内的成员，就要团结，不团结的话就无法对抗敌人，就生存不下去。如果你的家庭成员都很弱小，那么你的家庭可能就被别人的家庭给消灭。
如果有外部敌人，敌人很强大地话那么我们整个家族的人就要团结起来，共同对抗敌人。这样就有了家族观点。如果家族成员不团结，不相互配合，那么你的家族可能就在对抗敌人的过程中失败、战败。那么你这个家族可能就要灭亡。
因为有敌人的原因、争夺地盘的原因，就了地域观点。我们同一个地盘内的人，无论是不是同一个家族的人，有没有血缘关系，都要团结起来对抗敌人。不然我们赖以生存的地盘就被别人抢了去。我们失去了地盘，我们就无法生存下去，最后就得死。是不是
因此古代人就有了不同地部落。部落就是最初的国家，国家的雏形。国家是建立在很多部落之上的。
综上所述国家、部落、家族、家庭的存在，都是为了生存国家的存在也是为了国家范围内所有人的生存，违背了这一原则，这个国家就要换管理者了。现在的这个管理者不能给国家内的其他人带来安全感，让人无法生存，所以我们就必须推翻他是不是
而你先生教导你们的，是要忠诚忠诚于管理者，而根本没有看到管理者是不是好的管理者。这一点是错误的你不要跟我们，说你的先生要改良，要帮助君王去改变。我只想说你的先生没有那个能力
之前堕三都就是个例子他改变不了君王，因为他没有权力，没有超过君王的权力。
之后他周游列国十几年，在其他诸侯国内也想如此做法，结果一样没有实现他的梦想。什么原因呢同样地原因他没有权力，没有超过君王的权力。你听懂了我的话么曾参曾点的儿子是吧”
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