“这个我知道方总管我都听说了”曾参应和道。
“我反对他堕三都，反对他的很多举动，都是原因的”方忠继续说道。
“哦”
“根据我的分析和判断他的学说思想是不能实现的最起码在现阶段是不能实现的”
“哦”曾参感兴趣起来。
先生的学说思想为什么不能实现呢按照先生的意思，我也觉得能实现啊按照先生的想法去做，天下绝对大同。可是方忠他们道家为什么说不能实现呢我先生的学说思想是痴人说梦呢
我倒是想听听方忠他是怎么说的嘿嘿这才是我找他的主要原因看看他说的有没有道理
“你先生的那一套理论，他的学说思想为什么暂时、现阶段不能实现呢是因为他没有看到现实大环境。他看到的是小环境你懂么他看到的是局面情况，不是大周天下的整体情况。”
“哦”
“他以为把中都宰治理好了，就能治理天下了”
“这个”
“中都才一个多大地地方他带那么多学生过去了，还不是一二三是不是”
“这个”
“就好比我们作为家长，能够把家庭成员管好了一样，是不是很简单家里才几个人是不是”
“这个”
“再扩大一些你能把家管理好，把子女调教好就不一定代表你能够把你的家族管理好。让你当族长，你可能就不行是不是”
“这个”
“就算你把鲁国治理好了呢又有什么用鲁国在大周天下，那是一个小诸侯国。是不是让你去管理大周天下，你就能了天下要是那么好治理的，大周都多少代天子了是不是结果呢谁把天下管理好了还不是自从周天子的权力架空后，就再也无法管理了”
曾参打断道：“都是某些诸侯君王，他们在作乱唉某些人要不去争霸，哪里来的天下大乱所以必须按照先生说的，要严格按照周制、周礼来行事礼崩乐坏就坏在某些人手上”
方忠打断道：“你说的都是表面现象，跟你先生一个逑样，都没有说到点子上唉”
“我”曾参不服地看着方忠。
“你们并没有看到权力的厉害，你们只看到正义。而正义、真理往往在权力面前屈服你懂我的意思么”
“我”
“历代的周天子，他们无脑么他们怎么了还不明摆着他没有权力了虽然名为天子，结果连诸侯都不如他没有了权力，他有理又正义、公平有什么用呢是不是谁听他的呢”
“这个”
“只有你有权力了，你才能一统天下，你才能说了算。但是你要是拥有权力自私了呢那么你就会利用权力来达到自私的目前结果你拥有权力后，天下仍然大乱。而且那些没有权力的人还拿你没有办法。比如说现在的这个局面。是不是权力者说了算，没有权力的人，屁都不是是不是”
“你可能还不懂，我为什么反对堕三都还有孔子周游列国时别人也不重用他其实原因就在这里你没有权力你的思想就得不到实现就那么回事我们贵族和君王为什么不重用孔子呢”
“为什么”
“就是因为我们的权力有限我们的诸侯国国力弱小，我们要是按照孔子那一套施行了，首先吃亏的是我们贵族和君王。就算君王和贵族愿意按照孔子说的去做了，结果让国家强大了。你因为你的综合国力弱小，你是个小诸侯国你富强了反而成为大诸侯国相互争夺的肥肉就跟你有钱了一样，就会成为强盗、窃贼等人下手的对象”
“这个”
“所以既然孔子的一套不能最终给我们贵族带来好处，我们又何必让他来削弱我们，剥夺我们眼前的幸福呢”
“这个”曾参心里不服，觉得方忠太自私了。为了天下太平，为了结束乱世，你不作出牺牲谁来作出牺牲
可是方忠说的也有道理啊
既然不能真正地结束天下大乱，君王、贵族要是依了你的，却让他们自己失去了幸福生活。所以君王、贵族他们才不答应你答应你的人才是傻子。
是不是那么回事就算哪个诸侯国按照孔子的思想去做了，结果让这个国家达到了孔子所理想的那样生活。比如说中都宰那里一样地生活。
可最后地结果呢你只是一个小诸侯国，你在大诸侯国面前屁都不是人家大诸侯国见你的国家很有钱、粮食丰收，不来抢夺你才怪
结果你辛辛苦苦得到的幸福生活还没有来得及享受，就被人抢夺了。单纯地抢夺还好一些，要是被人杀了，那就更不值得了是不是
因为你是小诸侯国，你没有国防能力。所以你无法保护自己。
这是从国家整体来说的，是这种情况。
从君王、贵族的角度来讲，要是按照孔子的那一套，君王、贵族就无法继续过眼前的这种奢侈生活。虽然国家达到孔子理想中的国家了，人民也过上好日子了。最后一切完蛋因为综合国力太弱小，国防力量不够，无法打败侵略者。结果辛苦得来的劳动成果就被人抢夺走了。甚至还丢了命。而这个时候君王、贵族却失去了曾经的美好生活、奢侈生活。
所以君王、贵族他们答应你孔丘才是傻比
你孔子的思想就算是对的，可并不适合这个时期最起码不适当今这个乱世。在盛世的时候，天下一统的时候，权力掌握在你的手里的时候，你要是这么去做才能可行。
但是权力要是掌握到坏人手里，人家一样又能让世界乱起来。
所以说权力是一把双刃剑，就看把握在谁的手里。
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